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郭靖怎么死的(风陵师太)

  郭靖和黄蓉最后战死的结局,在射雕中就已经很明显的点出来了
  华筝在最后给郭靖的一封信中写道
  我师南攻,将袭大宋,我父虽知君南返,但攻宋之意不改。知君精忠为国,冒死以闻。我累君母惨亡,愧无面目再见,西赴绝域以依长兄,终身不履故土矣。谚语云骆驼虽壮,难负千夫,挺身负重,虽死无益。愿君善自珍重,福寿无极。
  然后黄蓉问,答主标黑的这句话是什么意思?
  郭靖说
  黄蓉问道:"她说骆驼难负千夫,那是什么意思?"郭靖道:"这是蒙古人的谚语,等如咱们说‘独木难支大厦’。"
  即便郭靖很早就知道以蒙古骑兵之精锐,宋朝必然早晚沦陷,但是依然义无反顾的像骆驼一样挺身负重,虽然在旁人看来虽死无益,但对他自己来说确实最有意义的事情
  黄蓉道:"蒙古兵不来便罢,倘若来了,咱们杀得一个是一个,当真危急之际,咱们还有小红马可赖。天下事原也忧不得这许多。"郭靖正色道:"蓉儿,这话就不是了。咱们既学了《武穆遗书》中的兵法,又岂能不受岳武穆‘尽忠报国’四字之教?他教的是‘破金’,其实是‘破敌’,用以‘破蒙’,那也无妨。咱俩虽人微力薄,却也要尽心竭力,为国御侮。纵然捐躯沙场,也不枉了父母师长教养一场。"黄蓉素明他心意,叹道:"我原知难免有此一日。罢罢罢,你活我也活,你死我也死就是!"
  这才是真正的"侠之大者",虽然书里写"为国为民,侠之大者",但是其实郭靖心里装的,根本不是南宋的庙堂,赵家的江山基业,而是南朝数十万的百姓,从20岁,到70岁,一直装的只有【百姓】二字
  郭靖... ...又想到蒙古大军南侵,宋朝主昏臣庸,兵将腐朽,难以抵挡,千万百姓势必遭劫。蒙古南侵,如去向朝廷禀告,朝廷亦必无对策,只怕促使早日向蒙古投降,有损无益。
  郭靖忧心的是南宋朝廷昏暗,兵将无能,而累及百姓受苦,这才毅然决然从青州开始,抵御拖雷,又义务去襄阳抵御忽必烈
  对,郭靖一直在做的事情,是自己【义务】去的,书里可见的,郭靖可能从未领过赵家人的一个铜板饷钱
  当时主持襄阳城防的是安抚使吕文焕,虽一切全仗郭靖指点,但郭靖是布衣客卿,诸般号令部署自凭吕文焕的名衔发布。
  而以干城之身镇守襄阳二十余年,守将吕文焕甚至都不考虑给郭靖申请一个正式职位,以至于十六年后,郭靖的身份还是个布衣,调动兵马还得要吕文焕的将令,实在只能说是因为【对这片土地和人民爱得太深】了
  郭靖禀明安抚使吕文焕,请下将令,让黄药师在校场上调兵遣将。
  当然,作者也必然不会让一个当世大侠,拘在一个【守将】或者是【将军】的牢笼里,那样对于【大侠】二字,实在是太讽刺了
  甚至可以说,在郭靖心里,百姓的分量要远远重于国家的分量,
  说话之间,忽见城门口的难民回头奔跑,但后面的人流还是继续前涌,一时之间,襄阳城外大哭小叫,乱成一团。郭靖吃了一惊,道:"干么守兵不开城门,放百姓进城?"忙纵马急奔面前,一口气驰到城外,只见一排守兵弯弓搭箭,指着难民。郭靖大叫:"你们干什么?快开城门。"守将见是郭靖,忙打开城门,放他与杨过进城。郭靖道:"众百姓惨受蒙古兵屠戮,怎不让他们进来?"守将道:"吕大帅说难民中混有蒙古奸细,千万不能放进城来,否则为祸不小。"郭靖大声喝道:"便有一两个奸细,岂能因此误了数千百姓的性命?快快开城。"
  这一切自然都源于他在蒙古军中,见多了惨绝人寰的种族灭绝式的杀戮,因此对战争对于百姓的创伤深有感悟
  蒙古军十几个千人队齐声呐喊,向人丛冲去,举起长刀,不分男女老幼地乱砍。这一场屠杀当真是惨绝人寰,自白发苍苍的老翁,以至未离母亲怀抱的婴儿,无一得以幸免。当成吉思汗率领诸将前来察看时,早已有十余万人命丧当地,四下里血肉横飞,蒙古马的铁蹄踏着遍地尸首,来去屠戳。郭靖不敢再说,只见一个七八岁的孩子从人丛中逃了出来,扑在一个被战马撞倒的女子身上,大叫:"妈妈!"一名蒙古兵疾冲而过,长刀挥处,母子两人斩为四段。那孩子的双手尚自牢牢抱着母亲。郭靖胸中热血沸腾,叫道:"大汗,你说过这城中的子女玉帛都是我的,怎么你又下令屠城?"郭靖想起黄蓉叫他辞婚,现下放过这个良机,终身要失去大汗的欢心,那也罢了,而自己与黄蓉的良缘却也化为流水,但眼见这数十万百姓呼叫哀号的惨状,如何能见死不救?昂然道:"我不后悔。"
  郭靖不是一个将领不是将军,他虽然蠢,但是未必不懂一将功成万骨枯的道理,但是他在看到无辜百姓死于屠刀之下的时候,心中有很大的怜悯之心,
  郭靖心知诸将不满,也不理会,骑着小红马慢慢向僻静之处走去。此时大战初过,城内城外成千成万座房屋兀自焚烧,遍地都是尸骸,雪满平野,尽染赤血。他想:"战祸之惨,一至于斯。我为了报父亲之仇,领兵来杀了这许多人。大汗为了要征服天下,杀人更多。可是千万将士百姓却又犯了什么罪孽,落得这般肝脑涂地,骨弃荒野?"越想心中越不安:"我破城为父报仇,却害死了这许多人,到底该是不该?"
  经历了李萍之死后,李萍的遗言对他来说无疑刺激是巨大的
  李萍道:"是啊。杨家那孩子认贼作父,落得身败名裂,那也不用多说了,只可惜杨叔父一世豪杰,身后子孙却玷污了他的英名。"叹了口气,又道:"想我当年忍辱蒙垢,在北国苦寒之地将你养大,所为何来?难道为的是要养大一个卖国奸贼,好叫你父在黄泉之下痛心疾首吗?"郭靖叫了声:"妈!"眼泪从面颊上流了下来。
  所以才有经过屠城事件之后,反思自己练武该不该,而后经洪七公无意点化,明白了好人练武就会行善,坏人练武就容易作恶的道理
  只要我将一身武功用于仗义为善,又何须将功夫抛弃忘却?"这番道理其实平易浅白,丘处机也曾跟他说过,只他对丘处机并不如何信服,而他随成吉思汗西征,眼见屠戮之惨,战阵之酷,生民之苦,母亲又惨死刀下,心中对刀兵征战大为憎恶,方有这番苦思默想。他素来敬服洪七公,恩师这番言行,比之丘处机的空言开导,自有效的多。经此一反一复,他为善之心却更坚一层了。
  我想作者在神雕后记中,也是想表明这样一个观点的
  我个人始终觉得,在小说中,人的性格和感情,比社会意识、政治规范等等具有更大的重要性。郭靖说:"为国为民,侠之大者。"这句话在今口仍有重大的积极意义。但我深信将来国家的界限会消灭,那时候"爱国"、"叛国"等等观念就没有多大意义了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献身等等感情与品德,相信今后还是长期地为人们所赞美,这似乎不是任何政治理论、经济制度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。
  说了这么多,我只是想表明一个观点
  在郭靖心中,未必没有南宋的朝廷和江山,但是分量肯定不如襄阳城里几十万百姓的性命重要的。
  远远不如。
  这是他经过了那么多事故、战争、屠城、论剑之后总结出来的人生经验和人生哲学,他在神雕中把这个经验总结成了"为国为民,侠之大者"这八个字,传给了杨过
  总本质上说,郭靖守襄阳城,杨过击杀蒙哥,都不是为了赵家的皇位和史弥远谁的官位,而只是为了不想让百姓被受战争之苦
  同样的,如果杨过没有经历过襄阳城外,蒙古兵肆意屠杀百姓的惨剧,自然也不会对"为国为民,侠之大者"这八个字有那么深的认同感
  杨过抱了起来,见是个汉人孩子,肥肥白白的甚是可爱,长矛刺在肚中一时不得就死,可也已不能医活,小嘴中啊啊啊的似乎还在叫着"妈妈"。杨过伤痛之余,悲悯之心转盛,抱着这半死不活的孩子,又流下泪来,见他痛苦难当,轻轻一掌将他击死了,用蒙古武士的长矛在地下掘坑,要将他掩埋了。
  然后再看,为什么郭靖和黄蓉最后一定要战死
  是一定要战死,而不是战死了
  首先要明确的一点,在神雕的世界观里,即便郭黄都年逾七十,只要他们想走,即便没有小红马了,几十万的蒙古兵也拦不住
  所以他们的赴死行为,不是因为打不过被擒被杀,而纯粹是因为觉得活着没意义,投降又不可能。
  金兵南下,杀人放火、奸淫掳掠,残暴之极,蒙古兵虽然较好,但也好不了多少。幸好蒙古和宋境之间,夹了个金国,蒙古兵一时还不能侵入宋境。郭靖望着母亲,就欲出口答应,但想起母亲平日教诲,又想起西域各国为蒙古征服后百姓家破人亡的惨状,委实左右为难郭靖久在蒙古军中,知道蒙古兵对投降的敌人决不宽待,心中郁闷不已,酒饭难以入口,天色渐渐黑了下来,耳听得城中到处大哭小叫之声,心想明日此时,青州城中只怕更无一个活着的大宋臣民,蒙古军屠城血洗之惨,他亲眼看见过不少,当日撒麻尔罕城杀戮情状不绝涌向脑中
  小说里,对于襄阳这座城池来说,从南宋朝廷的角度,襄阳自然=吕文焕,这是官方给的权力,但是从老百姓甚至是从吕文焕本人的角度来说,襄阳其实只能=郭靖的,没有其他可能。
  而前文我们说了,郭靖虽然在意襄阳城,但是本意并非在意赵家政权,而是南朝千万百姓的性命,所以对于郭靖来说,其实襄阳城本身没有把守的意义,襄阳城,以及南朝的百姓才是唯一守护价值的东西
  而在小说里,对于南朝千百万百姓来说,只有收住襄阳城,才有收住其余其他地方的意义
  郭靖一面解衣就寝,一面说道:"过儿,眼前强虏压境,大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障,此城若失,只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状,当真令人血为之沸。"
  这也解释了,为什么郭靖在襄阳城破之后,不能,也不会像陈近南一样组织天地会秘密反清复明,因为郭靖在意的东西跟陈近南们完全不一样,陈近南在意的是江山是不是姓朱甚至是姓郑,而郭靖在意的只是大宋,或者说南朝的百姓是不是能活着,免遭战争之苦
  鹿鼎记里所有所谓的反清义士,他们在意的只是江山是汉人的还是满人的,开口闭口都是【满清鞑子占了我们汉人江山】,所以他们反清
  而对郭靖来说,襄阳城破,襄阳的百姓可能会遭受如撒麻尔罕城一般的杀戮,自不必说了,自襄阳以下,所有长江以南的城池、百姓,只要稍加抵抗的,可能都会遭受战火洗礼
  换句话说,陈近南们保卫的,是【江山】,而郭靖保卫的,只是【百姓】
  毕竟让蒙古人死了几千勇士的撒马尔罕城,如果不是郭靖拦着,就让成吉思汗给屠了,而在襄阳城下死了的,可是蒙古人的大汉
  在神雕侠侣第二十一回的时候,记载了忽必烈亲帅大军进攻襄阳的故事,蒙古人用俘虏的南宋百姓开路,想逼的襄阳开城,然后趁乱杀进城去
  自成吉思汗以来,蒙古军攻城,向来赶敌国百姓先行,守兵只要手软罢射,蒙古兵随即跟上。此法既能屠戮敌国百姓,又可动摇敌兵军心,可说一举两得,残暴毒辣,往往得收奇效。郭靖久在蒙古军中,自然深知其法,但要破解,却苦无良策。
  守将吕文焕的做法是
  襄阳安抚使吕文焕骑了一匹青马,四城巡视,眼见情势危急,下令道:"守城要紧,放箭!"
  郭靖的做法是
  郭靖大叫:"你们干什么?快开城门。"守将见是郭靖,忙打开城门,放他与杨过进城。郭靖道:"众百姓惨受蒙古兵屠戮,怎不让他们进来?"郭靖叫道:"丐帮兄弟和各位武林朋友,大家跟我来!"说着奔下城头。
  换句话说,郭靖带着江湖好汉冲出去,给老百姓进城以缓冲时间
  对于吕文焕来说,他的任务是【守住襄阳城】,而城里的老百姓,只是这座城的附属品,或者说,是王朝和帝国的生产机器
  而对于郭靖来说,百姓就是他唯一要守护的东西,而襄阳城只是守护百姓不受杀戮的武器
  郭靖对于襄阳百姓来说是什么,是【干城】
  杨过假意道:"郭伯伯你快走,小侄性命无足重轻,你却是襄阳的干城。合郡军民,尽皆寄望于你。"
  而郭靖一个人,即便再有通天彻地之能,终究不能抵御蒙古人一次次的进攻,英雄总会老去,而蒙古人的铁骑,在那个一百年里看上去却越来越年轻
  在郭靖看来
  襄阳城早晚会破的,这一点莫说是七十岁的郭靖,四十岁的郭靖,就看得极为透彻
  我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住,谈到后来,也总只是‘鞠躬尽瘁,死而后已’这八个字。
  郭靖活着一天,就全力保卫襄阳的百姓一天,哪天城破了,如果忽必烈真的像乃祖一样,郭靖自已一个人也阻止不了屠城这种事情
  与襄阳百姓同生共死,甚至为了襄阳百姓的生存而死,本身就是郭靖和黄蓉的人生信念
  死,只不过是践行这种信念而已
  倚天屠龙记中,灭绝师太临终曾经跟周芷若说过,郭靖的志愿
  郭大侠的夫人黄蓉黄女侠聪明机智,当时她眼见元兵势大,襄阳终不可守,他夫妇二人决意以死报国,那是知其不可而为之的赤心精忠
  难不成,要一个七十余岁的老人,眼睁睁看着自己守护了三十年的百姓,一个个都死在蒙古人的屠刀之下吗?然后在生命快要油尽灯枯的年纪,忍受着莫大的伤悲,为了保卫赵家人的庙堂根基转入地下吗?
  那作者,还真是太残忍了些。

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