七月半烧包封面怎么写

　　七月半中元节是我国传统祭祀节日，关于中元节祭祀的相关事宜大部分年轻人都比较陌生，而老一辈在中元节在一天都会有烧包这个环节，那么为什么七月半要烧包呢？七月半烧包封面怎么写呢？下面就跟百思特小编一起来了解一下吧！
　　七月半烧包封面怎么写
　　1、右上角： ＂中元寄钱＂，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为＂元旦寄钱＂、＂端阳寄钱＂、＂中元寄钱＂、＂中秋寄钱＂。
　　2、中间行： 包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。＂故＂，死也。＂显考＂、＂显妣＂是父亲、母亲的敬称，至于父母是否＂显＂过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写＂显祖考＂、＂显祖妣＂。＂某府＂，表明是某家的事。＂讳＂要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。＂老大人＂、＂老孺人＂，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律＂大人＂、＂孺人＂称呼，这是公平的。 ＂魂下受用＂，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。
　　3、左边行： 落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。为了简单还可以率孙、曾孙、玄孙。 4、特殊的包袱：伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写＂地盘业主孤魂野鬼＂，右侧写＂魂下受用＂
　　七月半烧纸的时间
　　去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便＂祖先享用＂。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称＂烧包＂。
　　一般习俗安排在中午接祖祭祀，时间要安排在午时（13点）以后，当天晚上烧包送祖。
　　烧包材料
　　农历进入七月初一至七月十五日期间，正午前由家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。
　　打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。
　　为什么七月半要烧包？
　　相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食。所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶也不搬家。每年农历七月十四、十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
　　鬼节源于目连救母的故事：＂有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。＂据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的＂盂兰盆会＂，即我们现在所说的＂鬼节＂。
　　书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度＂地狱＂鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书＂盂兰盛会＂、＂甘露门开＂等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫＂放焰口＂。清代文人王凯泰曾有诗曰：＂道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。＂描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
　　由此可见，＂鬼节＂是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但＂不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。＂
　　七月十四、十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时＂活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！＂
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