鹘怎么读（衷趺炊

　　​知道书画 | 孙东波小楷 古文三则
　　竖图
　　局部
　　《前赤壁赋》
　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：＂桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望
　　美人兮天一方。＂客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：＂何为其然也？＂客曰：＂‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之
　　上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。＂
　　苏子曰：＂客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所
　　有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。＂
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
　　《后赤壁赋》
　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：＂有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜
　　何！＂客曰：＂今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？＂归而谋诸妇。妇曰：＂我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。＂于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎
　　其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：＂赤壁之游乐乎？＂问其姓名，俯而不答。＂呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？＂道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
　　《喜雨亭记》
　　亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
　　予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
　　于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：＂五日不雨可乎？＂曰：＂五
　　日不雨则无麦。＂＂十日不雨可乎？＂曰：＂十日不雨则无禾。＂＂无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？＂
　　既以名亭，又从而歌之，曰：＂使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。＂
　　《前赤壁赋》
　　宋 苏轼
　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：＂桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。＂客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：＂何为其然也？＂客曰：＂‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。＂
　　苏子曰：＂客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。＂
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
　　【背景】这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
　　【壬戌】宋神宗元丰五年，岁在壬戌。
　　【既望】既：过了，望：农历小月十五日，大月十六日。
　　【举酒属客】属：通嘱 zhǔ ，劝酒。
　　【明月之诗】《诗经 陈风 月出》有＂舒窈纠兮＂之句，故称＂明月之诗＂、＂窈窕之章 ＂，与下注释相同。
　　【窈窕之章】《月出》诗首章为：＂月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。＂
　　【少焉】不一会儿。
　　【斗牛】星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。
　　【纵一苇之所如，凌万顷之茫然】任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。如：往，去。凌：越过。茫然，旷远的样子。
　　【冯虚御风】（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通凭，乘。虚：太空。
　　【遗世独立】超越尘世，独自存在。
　　【羽化而登仙】道教把成仙叫作羽化，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。
　　【桂棹兮兰桨】棹 zhào一种划船工具，形似桨。
　　【击空明兮溯流光】溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
　　【倚歌而和之】合着节拍应和。倚：依，按 和 hè：同声相应。
　　【舞幽壑之潜蛟】此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
　　【泣孤舟之嫠妇】嫠 lí 寡妇。
　　【苏子愀然】愀 qiǎo 然：忧郁的样子
　　【西望夏口，东望武昌】夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。武昌：今湖北鄂城县。
　　【山川相缪】缪 liáo ：通缭：盘绕。
　　【舳舻千里】舳舻 zhú lú 战船前后相接。这里指战船。
　　【酾酒临江】酾 shāi 酒：斟酒。
　　【举匏樽以相属】匏 páo 尊：用葫芦做成的酒器。
　　【寄蜉蝣于天地】寄：寓托。蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
　　【知不可乎骤得】骤：屡次。
　　【托遗响于悲风】遗响：余音，指箫声。
　　【盈虚者如彼】指月亮的圆缺。
　　【而卒莫消长也】卒：最终。消长：增减。
　　【是造物者之无尽藏也】造物者：天地自然。无尽藏 zàng：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
　　【之所共适】适：享有。
　　【肴核既尽】肴核：荤菜和果品。
　　【相与枕藉乎舟中】枕藉：相互枕着垫着。
　　《后赤壁赋》
　　宋 苏轼
　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：＂有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！＂客曰：＂今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？＂归而谋诸妇。妇曰：＂我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。＂于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：＂赤壁之游乐乎？＂问其姓名，俯而不答。＂呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？＂道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
　　【步自雪堂】雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名＂雪堂＂。
　　【临皋】临皋 gāo：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。
　　【黄泥之坂】坂bǎn 黄冈东面东坡附近的山坡叫＂黄泥坂＂。坂，斜坡，山坡。
　　【已而叹曰】已而：过了一会儿。
　　【顾安所得酒乎】顾：但是，可是。安所：何所，哪里。
　　【归而谋诸妇】找妻子想办法。诸，相当于＂之于＂。
　　【曾日月之几何，而江山不可复识矣】才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在＂七月既望＂，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说＂曾日月之几何＂。前次所见的是＂水光接天＂，＂万顷茫然＂，这次所见的是＂断岸千尺＂＂水落石出＂，所以说＂江山不可复识＂。
　　【摄衣而上】摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。
　　【履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙】履巉 chán 岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
　　【栖鹘】栖鹘 hú：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。
　　【俯冯夷之幽宫】冯夷：水神。
　　【听其所止而休焉】任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
　　【玄裳缟衣】下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。
　　【戛然长鸣】戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》＂轩然将飞，戛然欲鸣。＂
　　【须臾客去，予亦就睡】这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内。
　　【羽衣翩跹】穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩跹（翩躚）
　　【揖予而言曰】揖予：向我拱手施礼。
　　【呜呼！噫嘻！】这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。
　　【畴昔之夜】昨天晚上。畴 chóu，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。
　　【道士顾笑】顾：回头看。
　　【予亦惊寤】寤 wù：觉，醒。
　　《喜雨亭记》
　　宋 苏轼
　　亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
　　予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
　　于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：＂五日不雨可乎？＂曰：＂五日不雨则无麦。＂＂十日不雨可乎？＂曰：＂十日不雨则无禾。＂＂无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？＂
　　既以名亭，又从而歌之，曰：＂使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。＂
　　【周公得禾，以名其书】周成王得一种＂异禾＂，转送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。
　　【汉武得鼎】汉武帝元狩七年（前116），得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。《通鉴考异》认为得宝鼎应在元鼎四年，元鼎年号是后来追改的。
　　【叔孙胜敌】鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，取胜并俘获北狄国君侨如。叔孙得臣遂更其子名为＂侨如＂。
　　【雨麦】麦苗返青时正好下雨。
　　【农夫相与忭于野】忭：欢乐、喜悦。
　　【岁且荐饥】荐饥：古人说：＂连岁不熟曰荐＂，因此＂荐饥＂意应为：连续饥荒。
　　【寒者不得以为襦】襦：本意短衣，此处代表所有的衣服。
　　孙东波，字沧溟，号郁文斋少主。1979年生，山东金乡人，中国致公党党员，现居北京。自幼随父习书，先后师从卢中南、杨明臣先生。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会国学修养与书法•第三届全国青年书法创作骨干高研班成员、山东省书法家协会楷书委员会委员。
　　作品多次入选全国书法展，其中在第十一届书法篆刻作品展获最高奖（中国书协）。
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