岂敢盘桓（岂敢是什么意思）

　　岂敢盘桓（岂敢是什么意思）
　　中国历史上的古文，就孝道而言，影响最大的莫过于李密的《陈情表》，其孝动人心，其孝感天地，故后人给一断语曰：
　　＂读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。＂
　　可谓至孝之文，闻名千古，至今还是教育后人、弘扬孝道的名篇。
　　诸葛孔明即诸葛亮，韩退之即韩愈，李令伯即李密。
　　表，就是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也可以说是大臣给皇帝上的一种奏章，以陈述情况，表达诉求。
　　那么，李密是如何写出这催人泪下的《陈情表》呢？文章到底有多么动情、动人，晋武帝读了《陈情表》后，又有怎样的反应呢？
　　李密，字令伯，生于224年，卒于287年，三国时蜀国武阳（今四川彭山县）人。
　　李密年轻时，曾拜当时蜀国最有名的学者谯周为师，勤读苦练，博览群书，终于学富五车，尤其擅长《春秋左氏传》。入仕后，曾出任蜀国尚书郞（皇帝的秘书机关尚书台官员）。
　　西晋灭掉蜀国后，晋武帝司马炎欲征李密为太子冼马，一个教太子政事、文理知识、辅佐太子的要职。对李密来说，可谓高看一眼，厚爱一筹。但李密因曾仕蜀国，做降官仕晋朝，心理上过不了臣节忠奸之槛，加上家中有九十多岁的祖母要侍奉，便以祖母年高、无人服侍为由，希望辞谢这个任命，因而写下了《陈情表》一文。
　　在《陈情表》中，李密以流畅的文字，深情的笔调，向晋武帝陈述了自己目前的家庭状况，表达了不能奉诏的原因，提出了辞官的要求，情感真挚，婉转凄切，感人肺腑。千百年来，此文便成为了古代抒情散文的扛鼎之作，感动了一代又一代善良而至孝的人们。
　　李密生下六个月父亲就去世了，四岁的时候，母亲就改嫁了，正是其所谓＂零丁孤苦＂。从小到大，就是祖母刘氏一把屎一把尿将他拉扯成人，李密感动于祖母的含辛茹苦，故待祖母十分孝敬，其孝闻名百里，《晋书》便评价李密＂以孝谨闻＂。
　　其实，向晋武帝上表辞官，最难的并不是理由的充分不充分的问题，而是作为一介＂亡国贱俘＂的李密，如果在向新朝皇帝说＂不＂的时候如何保住自己的卿卿性命，这才是至关重要的。所以，要让皇帝真正理解自己不奉诏的苦衷，首要就是真正打动皇帝。
　　因此，李密开篇便从自己儿时的遭遇说起，迅速将阅＂表＂的皇帝拉入一种凄凉的氛围和语境中，引起他的同情和怜悯。又从幼年的＂夙遭闵凶＂＂零丁孤苦＂而＂至于成立＂的过程，引出祖母＂躬亲抚养＂的艰难。又以刘氏如今已经九十六岁高龄，兼之＂夙婴疾病＂的情况，加上＂门衰祚薄＂的贫寒家境，快速转到＂茕茕孑立，形影相吊＂现实，因无人侍奉老祖母，表明自己侍汤弄药、未尝废离的必要和理由的正当，以情动人，字字含泪。
　　用了首段悲伤感人的遭遇做铺垫后，又以朝廷屡次征召、催逼的情势，写出了自己进退无据的两难，使皇帝读到此＂表＂后不至于突然和愤怒，再诚恳地说：＂臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许＂，表明向皇帝上表辞官的万不得已，并且用＂逮奉圣朝，沐浴清化＂表明自己对新朝的臣服态度，消除了以此可能带来的皇帝的误解。
　　接着，李密在＂表＂的第三段，提出了一个晋武帝无法拒绝的理由，那就是＂圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育＂，新朝提出＂以孝治天下＂的国策，我辞官侍亲，正为贯彻这一国策的身体力行，＂辞不就职＂的理由不可谓不充分。
　　同时，用＂刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕＂的真实情况来阐述自己＂不能废远＂的原因。为了消除皇帝可能的误解，还用＂亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，岂敢盘桓＂这样特别自谦的语言，表达自己对皇帝重用提拔的感恩，言自己并非不知好歹。
　　在文章最后，李密还解释道：＂臣尽节于陛下之日长，报刘之日短＂。是啊，祖母如今九十六岁了，我不过四十四，祖母日薄西山，寿终旦暮，一旦祖母驾鹤西去，我自有时间为新朝服务，为皇帝您服务，并且，我一定＂生当陨首，死当结草＂，活着当效死尽忠，死了也对皇帝感恩图报，这种请辞的理由不可谓不充分，这种语言提请求不可谓不动人，言辞简洁，却极为有力。
　　李密的《陈情表》之所以成为古文中的千古名篇，最大的特别就是直抒真情，不假修饰，作者以一个情字统领叙事和说理，语言都是从内心深处如泉水一样汩汩流出，无斧凿之痕，无雕琢之迹，且饱含着孝心、孝义、孝道、孝行等传统美德的身体力行，拨人心弦，感人肺腑，纵是铁石心肠的人，读了都不免为之动容，甚至潸然泪下。
　　晋武帝读完此表后很，深受感动，不仅准许了李密的辞官要求，还特别赏给李密2名奴婢，帮助他一起照顾祖母，并命令郡县各级定期给他祖母供养。李密也没食言，祖母去世后，他便入朝做官，贡献自己的才学，辅佐晋武帝治理国家天下，践行了自己的诺言。可见，李密不仅是一个尊敬长辈的孝子，还是一个信守承诺的君子。
　　＂读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。＂李密的《陈情表》因此成为了中国历史上最感动人心的三大抒情散文之一，也成了人们学习古文的必读经典，与《出师表》《祭十二郎文》等古文一起，收入了清朝人吴楚材、吴调侯所编选的《古文观止》一书。
　　学习古文，《古文观止》是最好的选集。此书选了先秦到明朝末期共222篇古文，除了前面提到过的《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》之外，还有历代让人们百读不厌的古文名篇还有王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》、魏徵的《谏太宗十思疏》、李白的《与韩荆州书》、刘禹锡的《陋室铭》、韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》、苏东坡的前后《赤壁赋》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王安石的《游褒禅山记》、刘基的《卖柑者言》、袁宏道的《徐文长传》，等等等等，篇篇脍炙人口，篇篇感动人心。
　　《古文观止》也是有版本讲究的，好版本，好阅读。