浙江属于哪个省（浙江到广东有多远）

　　浙江省地处中国东南沿海长江三角洲南翼，东临东海，南接福建，西与安徽、江西相连，北与上海、江苏接壤。境内最大的河流钱塘江，因江流曲折，称之江、折江，又称浙江，省以江名，简称＂浙＂，浙江省东西和南北的直线距离均为450公里左右。据全国第二次土地调查结果，浙江土地面积10.55万平方公里，为全国的1.10%，是中国面积最小的省份之一。
　　浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类＂建德人＂活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为＂丝绸之府＂、＂鱼米之乡＂。
　　浙江是中国经济最活跃的省份之一，在充分发挥国有经济主导作用的前提下，以民营经济的发展带动经济的起飞，形成了具有鲜明特色的＂浙江经济＂，至2013年人均居民可支配收入连续21年位居中国第一。浙江与江苏、安徽、上海共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。
　　浙江省下辖杭州、宁波、温州、绍兴、湖州、嘉兴、金华、衢州、舟山、台州、丽水11个城市，其中杭州、宁波（计划单列市）为副省级城市；下分90个县级行政区，包括36个市辖区、20个县级市、34个县（含1个自治县）。
　　历史上出生的伟人名人
　　越王勾践
　　越王勾践(约公元前520年―公元前465年)，姒姓，本名鸠浅，古时越国与中原各国语言不同，音译为勾践。勾践又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君，《荀子·王霸》认定的春秋五霸之一 。
　　公元前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年(公元前494年)，被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种， 卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。越王勾践十五年(公元前482年)，吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓促与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。越王勾践十九年(公元前478年)，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年(公元前473年)，破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州(今山东滕州南)，迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。因其＂卧薪尝胆＂的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的楷模形象。
　　继位败吴
　　越王勾践是夏朝开国君主夏禹的后裔，夏朝君主少康庶子无余的直系子孙。无余受封于会稽，以掌管看守供奉夏禹的祭祀。越国建立后，一直保持着比较落后的生活习俗，很少与中原地区发生联系。此时，已是春秋末年了。此后经历二十多代，传到勾践的父亲允常。允常在位时，与吴国君主阖闾多次作战。允常死后，勾践继任越王之位。
　　越王勾践元年(前496年)，吴王阖闾得知允常去世的消息，于是出兵攻打越国。在檇李(今浙江嘉兴南)，勾践派敢死的勇士向吴军挑战，排成三行，步至吴军阵前，齐声呐喊着自刎身亡。吴军看得出神，越军趁机袭击吴军，吴军战败，越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫撤军，军队退至七里，吴王阖闾因伤重去世，吴王阖闾临终前，告诉儿子夫差说:＂一定不要忘记向越国报仇。＂
　　勾践(约公元前520年―公元前465年)又称菼执。春秋末越国国君 。公元前497-前465年在位。越王允常之子。勾践三年(前494)与吴王夫差战于夫椒(今浙江绍兴北),败后求和,与范蠡入吴为人质三年。返越后与文种、范蠡等大臣共谋强国,食不重味,与百姓共苦乐,十年生聚,十年教训,终于转弱为强。十五年乘吴王夫差邀晋、鲁北上黄池(今河南封丘西南)相会,遂率军攻入吴都,俘吴太子友,逼吴与越媾和。后又多次攻吴,终于在公元前473年灭吴国。继而北上与齐、晋诸侯在徐州(今山东滕州南)大会,成为霸主。建都琅邪(今山东胶南西南)。·引自《中国历史大辞典》(上海辞书出版社2010年版)第545页。兵败求和
　　越王勾践三年(前494年)，勾践听说吴王夫差日夜秣马厉兵，准备攻越。勾践决定先发制人，在吴国未发兵之前讨伐吴国。范蠡劝阻，勾践不听，继续发兵。后夫差派遣全部精锐出动，攻打越军，在夫椒大败越军。勾践仅以五千兵退守于会稽，吴军进而围困越军。 越王勾践追悔不已，范蠡建议勾践向吴王夫差请和，并入吴国为臣，于是勾践令大夫文种去吴国交谈。表示越王勾践愿意入吴，携妻带子为臣。吴王夫差同意勾践之请，相国伍子胥反对此事，认为上天要吴国灭越，不能同意越王的请求。 文种回到越国后，将吴国的态度告诉了勾践。勾践听闻决定杀妻灭子，与吴国决一死战。文种认为吴国太宰伯嚭生性贪财，可以送予财货，以离间吴国君臣。勾践认为可行，就派人送予伯嚭财货美女，伯嚭果真接受了越国的贿赂。去对吴王夫差进言:＂若继续进攻越国，必然使得勾践杀妻灭子，焚烧宫室，与吴国拼死一战，到时会越国上下同心，仅剩的五千人会同仇敌忾，到时会更难从中取利。＂吴王夫差认为有道理，接受了越国的请和。伍子胥告诫吴王:＂如今赐良机，不灭越，此后将会追悔莫及。＂吴王夫差不听伍子胥之言，赦免了越王勾践，并从越国撤军。
　　勾践被困会稽时，叹气说:＂ 我难道此生就如此了吗?＂文种说:＂当初商汤被桀囚禁在夏台，周文王被纣王关押在羑里，晋文公重耳逃亡北翟，齐桓公小白逃亡莒国，最后都称霸天下。由此观之，这点委屈能算什么?＂
　　吴国赦免勾践之后，勾践回国。越王勾践五年(前492年)五月，勾践与大夫文种、范蠡向吴国臣服，越国群臣都送到浙江之上。靠近水边的路上，人们堵塞了通道，送行的军车一直到固陵。 越王勾践仰天长叹，举杯向众人，痛哭流涕，默无所言。
　　到了吴国之后，吴王召越王入见，越王伏于前，范蠡立于后。吴王谓范蠡曰:＂寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国。今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎?吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎?＂
　　勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。卧薪尝胆
　　勾践回国后，时刻不忘受辱的情景。勾践在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己:不能忘了在吴国的苦难和耻辱经历!他身着粗布，顿顿粝食，跟百姓一起耕田播种。勾践夫人带领妇女养蚕织布，发展生产。勾践夫妻与百姓同甘共苦，激励了全国上下齐心努力，奋发图强，早日灭吴雪耻。勾践又采用大臣建议，贿赂吴王，麻痹对方;收购吴国粮食，使之粮库空虚;赠送木料，耗费吴国人力物力兴建宫殿;散布谣言，离间吴国君臣，施用美人计，消磨夫差精力，使其不问政事，杀害伍子胥。
　　越王勾践还出台了促进越国人口增加的法令。通过一系列发展生产与提升军队战斗力的措施来使越国富国强兵，具备了伐吴复仇的能力。乘虚而入
　　笠泽之战
　　前482年，吴王夫差率领精兵北上黄池会盟，仅留老弱与太子留守，越王于是派遗善于水性的水军二千人，训练有素的战士四万人，受过良好教育的核心近卫军六千人，技术型军官一千人，攻打吴国。勾践乘机伐吴，击败吴军，杀吴太子。吴王夫差紧急回国，越国自觉无力灭吴，迫使吴国求和 。
　　前478年，越国再度率领大军攻打吴国，在笠泽大败吴军，吴国自此一蹶不振。灭吴称霸
　　徐州会盟
　　前476年，越王勾践再次伐吴。前475年，越兵围困吴国。前473年，越兵攻入吴都，吴国灭亡。越王勾践本想把吴王夫差流放甬东(今舟山一带)，给他百户人家，让他在那里终老。夫差说:＂我老了，不能再侍奉越王。我后悔不听(伍)子胥之言，让自己陷到这个地步。＂于是自杀而死。越王灭掉吴国，杀死了太宰伯嚭，因为他不忠于主上，然后引兵归国。 越王勾践平吴，乃声威大震。
　　勾践灭吴之后，踌躇满志，仿效夫差，经过吴国开凿的邗沟，北渡淮水，与齐鲁诸侯会于徐州，并致贡于周。周元王使人赐勾践胙肉，承认越是华夏诸侯的＂伯＂(霸主)。越这时的领土已过淮水以北，与鲁国接壤，东面由今宁波出海，南自今绍兴诸暨以至温州，西面则达今江西鄱阳湖。从太湖到宁绍平原，土地肥沃，农业发达。《史记·货殖列传》说:＂楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足。地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南无冻饿之人，亦无千金之家。＂这是说，江淮以南包括太湖宁绍一带，依靠自然地理特别优厚的条件，人民生活是比较容易的。但＂火耕而水耨＂，生产力还是低下的。
　　越灭吴后，因与鲁接壤，鲁国君很希望越的帮助，使他能够消灭三桓的势力。公元前474年，鲁国的叔青出使越国 。次年，越执邾子以归，鲁哀公要到越国去。季孙氏害怕哀公将对他不利，从中阻挠而止。宋、卫等国也把越作为霸主。越王勾践采用文种＂七术＂，即:一曰捐货币，以悦其君臣;二曰贵籴粟槁，以虚其积聚;三曰遗美女，以惑其心志;四曰遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财;五曰遗之谀臣，以乱其谋;六曰缰其谏臣使自杀，以弱其辅;七曰积财练兵，以承其弊。勾践灭吴后一心想北上中原称霸而文种不予支持，称病不上朝，引起勾践的不满。在要偏安江南一隅还是要＂北上中原，尊王攘夷＂的战略方针上，主张偏安江南一隅的文种与勾践发生了不可调和的冲突!在勾践眼里，此时的文种已经背叛了自己，正好文种此时抗旨不上朝，于是有人告诉勾践文种要谋反，这恐怕不是空穴来风。文种造反的蛛丝马迹已被越王勾践识破，抗旨不上朝就是一例，于是勾践赐剑给文种让其自杀了，也就没株连其他人。
　　清华大学出土文献研究与保护中心之清华简《越公其事》篇详细记载了勾践励精图治的全部过程:先是无为而治，让越国休养生息，以此＂安民＂。随后，＂五政＂推行，以此＂用民＂。＂五政＂即＂好农＂即褒赏农民，重视农业，努力发展经济;＂好信＂，文化育人;＂征人＂，征四方之民，增长人口;＂好兵＂，扩张军力;＂饬(chì)民＂即整饬军事、吏治、民事＂，修命令，明法度，严刑罚。＂五政＂把民众调教成可供驱使的战争工具，成为越国取胜的资本。绍兴越王台
　　越王台在浙江绍兴市城内府山东南麓，相传是越王勾践阅兵的地方。后人为纪念勾践而建。初建于南宋嘉定十五年。抗日战争时被炸，1981年重建，越王台傍山而筑，富丽堂皇，气宇轩昂，飞檐翘角，朱梁画栋，富有古朴典雅的汉民族特色。台前东、西首各陈列着柏树和松树化石，据传系外域进贡之物。大殿正中是越王勾践、大夫文种、范蠡三尊石刻塑像，上方悬挂着一块＂卧薪尝胆＂的匾额。越王勾践剑
　　越王勾践有一把绝世兵刃--越王勾践剑。此剑寒气逼人、锋利无比，历经两千四百余年，仍然纹饰清晰精美，加之＂物以人名＂，此剑被当世之人誉为＂天下第一剑＂。
　　越王勾践剑于1965年在湖北江陵望山一号墓出土，保存完好，剑长55.7厘米，出土时寒光闪闪，剑刃仍很锋利。剑身满布黑色菱形花纹，纹饰精美，镂刻最细处仅0.1毫米。近剑格处有两行鸟篆铭文:＂越王鸠浅(勾践)自乍(作)用剑＂八字。剑柄、剑格乌黑，剑格两面铸有花纹，分别嵌有蓝色玻璃与绿松石。剑首向外翻卷作圆箍形，内铸11道宽度不到1毫米的同心圆。越王勾践剑制工精美，显示出铸剑师的高超技艺，堪称中国国宝。
　　西施
　　西施，子姓施氏(9月19日出生，农历八月二十五，公元前503-公元前473年)，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其＂西子＂，春秋末期出生于越国句无苎萝村(今浙江省绍兴市诸暨苎萝村)，自幼随母浣纱江边，故又称＂浣纱女＂。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。
　　越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种＂伐吴九术(一说七术 )＂之四＂遗美女以惑其心，而乱其谋＂，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。
　　西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为＂中国古代四大美女＂，其中，西施居首。四大美女享有＂沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌＂之美誉。其中的＂沉鱼＂一词，讲述的就是＂西施浣纱＂的故事。
　　诸暨苎萝山下西施殿
　　后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在诸暨苎萝山下修建了西施殿。稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件，其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超。经过设计者的精心搭配，合理利用，无疑大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。
　　景点门楼外观像座牌坊，四根一组的青石圆柱中间是三扇朱红油漆拱形大门，给人以古朴凝重的第一感觉。作为主体建筑的西施殿，综合吸取了传统宫殿和民间宗祠的构筑手法，把主殿台基抬高，殿前以拱桥为主轴，并配置水池和东西侧厢，这种结构既保证了主殿的体量，又不至于呆板，起承开合多变化，高低错落有层次，大殿内的西施像(底座高80厘米，像高280厘米)神态娴雅，端坐在浣石上。
　　西施殿右侧正对门楼的建筑是古越台，台分上下两层，上层供奉着越王勾践和他的两位谋臣文种、范蠡;下层是＂西施行＂故事展馆。与西施殿遥遥相对的郑旦亭是为纪念与西施同入吴的美女郑旦而建。西子碑廊在郑旦亭左侧，依山就势而建，历代文人墨客为西施题写的诗句和古今中外画家创作的各种西施画像都一一刻了碑罗列在此;碑廊尽处便是整个景区的最高点，浣纱江和对岸的郑旦故里─鸬鹚湾村皆在眼前了。穿过新建的香榧馆、珍珠馆，出门从浣纱亭拾级而下就到浣纱石了，相传当年西施就是在此浣纱的，历经2500年风雨沧桑，昔日风光早已不再，但王羲之手书的＂浣纱＂二字却依然在目。
　　14处古迹群流传千年的西施民俗
　　临浦集镇往东北走2公里，有一座苎萝山。山的西边有一条长约2.5公里的浣沙溪。这条溪的两岸，分布着西施庙、苎萝亭、范蠡庙、起埠庙、浴美施闸等14处西施古迹群。至今，浣沙溪边的粉红建筑西施庙里仍保留一块清代光绪皇帝的御旨石碑。在古代地名和历史文献中，＂苎萝村＂、＂施家渡＂等地名和西施紧密相连。在临浦镇北部，就有一个施家渡村，这个村子里大多是施姓家族，相传是西施的出生地。临浦当地也有多个有关西施的民俗活动。每年农历七月的最后一天，横一村一年一度的荷灯节，为纪念西施和她的姐妹郑旦而举办的，这一习俗已流传了近900年。每年农历三月初三，传说是西施生日，这一天，不光是临浦，有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香，至今不衰。
　　划定一个3.95平方公里的古迹保护区
　　临浦西施古迹群是萧山区级文保单位，临浦西施传说也于2007年被列入杭州市非物质文化遗产名录。
　　另外，临浦民间文艺者根据西施在临浦流传的故事，已编撰了6本西施文化丛书。临浦也先后投入3000多万元对西施古迹群进行保护修缮，修建了西施公园。不过，临浦14处西施古迹群总体散乱，传说故事也无法形成实实在在可看可游可用的有形资源。
　　新鲜出炉的《临浦西施古迹群保护与旅游开发总体规划》划定了一个占地3.95平方公里的西施古迹保护区域，包括14处西施古迹群、湾里童古村落，以及荷灯节等民俗活动，还有当地的名优特产。另外，保护区内周边环境将禁止开山采石，恢复植被，营造景观。在3.95平方公里的保护区内，将围绕＂一山一水＂即苎萝山、浣纱溪，建设一个西施文化体验中心，一条浣纱溪水上风情带，一个西施乡村休闲区和一个苎萝商务度假区。今后，临浦西施古迹群要成国内西施文化展示基地之一，西施传说体验旅游重要节点之一。同时，成为杭州一个集观光、体验、休闲、度假为一体的综合性文化休闲旅游区。
　　侧重＂少女西施＂形象
　　国内有多个以西施为主题的景区。诸暨西施故里景区、宜兴西施洞景区、无锡西施庄景区，分别以＂妃子西施＂、＂隐士西施＂、＂范蠡与西施爱情故事＂为旅游卖点。在国外，新加坡有＂西施街＂，韩国有＂西施浦＂，日本秋田象泻町每年举办＂西施节＂，评选西施小姐。临浦要打造的西施景区，则以＂少女西施＂为主题，错位发展。至今，临浦已举行了三次＂临浦与西施学术研讨会＂，有专家表示，临浦与诸暨都有西施古迹，但两者应该互补，资源共享，不应是排斥。今后，临浦、诸暨、嘉兴、苏州等地的有关西施文化的景点，或将组合成一条区域旅游线路。
　　孙权
　　吴太祖大皇帝孙权（182年-252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人。三国时代东吴的建立者。
　　父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年（200年），孙策遭刺杀身亡，孙权继而掌事，成为一方诸侯。建安十三年（208年），孙权与刘备联合于赤壁打败曹操军队，建立了孙刘联盟。建安二十四年（219年），孙权派吕蒙袭取刘备的荆州成功，使其领土面积大大增加。黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕封为吴王，建立吴国；黄龙元年（229年），孙权正式称帝。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年（230年），他派卫温到达夷州。孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年（252年）病逝，享年71岁，在位24年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。是三国时代统治者中最长寿的。孙权亦善书，唐代张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。
　　政治
　　孙权在开展军事、外交活动和扩大地盘的同时，孙权注重发展生产、富国强兵。他接替其兄主事不久，即开始推行屯田。东吴屯田分军屯和民屯，设典农校尉、典农都尉、屯田都尉等职官管理，屯田兵且耕且战，屯田户只须种田，免除民役。屯田地区分布很广，屯田的军民多少不等，皖城的屯田基地有屯兵数千家，而毗陵的屯田民则有男女数万口。东吴屯田的规模可观，且多用牛耕，耕作技术也 较先进。[2]
　　海昌县（今浙江海宁）是孙吴早期唯一的屯田县，由陆逊为屯田都尉。
　　黄武五年（226年），陆逊以所在少谷为由，上表请令诸将增广农田、拓开屯田，孙权同意扩大屯田面积，并将驾车的牛改作耕牛，亲自耕田，鼓励将吏屯垦。
　　孙权也注意兴修水利，他于黄龙二年（230年）筑东兴堤，以遏巢湖水。赤乌八年（245年）八月，孙权派校尉陈勋开凿句容城中路运河，建造粮仓。又于赤乌十三年（250年）作堂邑涂塘（即今江苏六合县互梁堰），此外，还开凿了几条运河，这些运河既是内河航道，又有灌溉作用。
　　为了恢复和发展生产，孙权多次宽赋息调，夺取荆州后正逢时疫，免除了荆州农民的租税，并下令诸将要居安思危，加强武备，崇尚节俭，要求放宽催收农夫所欠租税。赤乌三年（241年），严禁官吏以劳逸为由干扰农事。太元元年（250年），下诏减省徭役、征赋，革除民弊。
　　孙权为人节俭。虽然称帝迁都建业，不建新宫殿因陋就简沿用旧将军府寺为宫，至赤乌十年（247）腐朽损坏后仍仅以武昌宫加以重建，可见其爱惜民力。
　　首都建业原名秣陵，最初是一小县，因孙权定都建业并开凿运河而成为一流都市，后成为六朝的文化中心，现名南京。外交
　　孙权登基后，吴、蜀两国有使臣互往，并且各自承认对方的身份。孙权与蜀汉使臣费祎、宗预、邓芝也构建了良好关系。吴、魏则于黄初四年（223年）断绝了正式国家来往，但在孙权的许可下，双方之间仍有贸易上的往来。黄龙二年（230年），孙权遣将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲、亶洲，吴军势力达到了夷州（即台湾岛），赤乌五年（242年），又派遣将军聂友、校尉陆凯航行珠崖、儋耳（指现今的海南岛）。揭开了大陆与台湾交往的历史序幕，孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与徼外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）诸国建立友好关系，后又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了外交关系。
　　赤乌六年（243年）十二月，扶南王范旃遣使献乐人及方物。范旃大将范寻为扶南王时，孙权派宣化从事朱应、中郎康泰出使扶南和南海诸国。两人归国后，朱应撰《扶南异物志》，康泰撰《吴时外国传》，这是研究东吴与外国交往的重要资料，可惜二书均已失传，仅在《水经注》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《通典》、《太平御览》、《文选注》等书中残存一些片断引文。军事
　　合肥之战
　　孙权在位时期，曾多次出兵北伐，发动两次合肥之战，意图由此进攻曹魏，双方各有胜负。孙权最终还是未达成预定目标。
　　嘉禾六年（237年），辽东太守公孙渊背叛曹魏，自立为燕王。赤乌二年（239年），孙权派羊衜等远征辽东，但公孙渊已于此前为司马懿攻灭，吴军便攻打旅顺口的魏军海防城堡牧羊城，击败魏将张持、高虑，俘获大批人口。
　　孙权称帝后在山越地区设立郡县，扩充领地。山越人是秦汉时期百越的后代，为了逃避原来苛重的赋税，逃进山林中，形成了自己的组织和社会，拒绝向孙吴政权交纳租税。开始，孙权派兵镇压，但收效不大。为了集中兵力对外用兵，解除后顾之忧，孙权调集重兵开始对付山越人。大将吕范、程普、太史慈、韩当、周泰等领兵合围，山越人的领袖被逐个抓获，其他山越人区别对待：强壮的青年人充实军队，老人、妇女统一管理，从事农业生产。孙权集中兵力终于解决了山越人的问题，后方得以彻底稳固，这为他下一步对外用兵奠定了基础。经济
　　孙权对辽东的经略，使当时东吴政权蒙受到一些损失，付出了代价，正如其通夷洲、亶洲时也曾蒙受损失一样，但是，它对于历史的发展，仍然具有积极的意义。
　　首先，是开辟了江左直通东北地区的海上交通。在孙吴以前，北部沿海的航线已经分段开通，先秦秦汉时期已先后开通了由山东半岛到辽东半岛的航道，由江浙沿海至山东半岛的航道。但是，由于东汉时期江左地区经济文化还比较落后，还没有形成强大的政治中心和大都会，因此这条航道的来往并不频繁，而且还没有开通从江左直达辽东半岛的航路。孙吴立国江左后，这里形成了三分天下有其一的政治中心，经济文化也得到了迅速的发展，形成了以建业为代表的大都会，因此有了进一步开通北部航海运输的需求。孙权频繁通使辽东，使江左与辽东地区的直通航线得以开通。这条航道，如胡三省所说：从建康（今南京）沿长江东下，在长江口北端海门附近之料角转向北行驶，傍黄海海岸北行，绕过山东半岛东端的成山角，再进入登州大洋，即威海、烟台北部海域，再沿庙岛列岛北上，经大谢岛（即长岛）、乌湖岛（即北城隍岛）等，渡渤海海峡到达辽东半岛南端的都里镇。都里镇即马石津，亦即三国时期的沓津（或称沓、沓渚），即今辽宁旅顺附近。沓津在三国时期已发展为孙吴与辽东通航通商的重要港口。孙吴出使辽东的船队即停泊于此，在这里进行互市。再由此处上岸由陆路至公孙渊首府襄平（今辽宁朝阳）。
　　这条海道的开通，便利了江左地区与东北地区的交通。此后，历东晋南朝，这条航道便日益繁忙起来，成为六朝时期江左地区与东北地区交通的重要线路。有了这条海道，东晋南朝时期，得以越过北方的胡族政权，与东北地区的少数民族政权和朝鲜半岛诸国建立了交往，发挥了巨大的历史作用。
　　第二，孙权对辽东的经略，加速了江左与东北地区经济文化的交流。通过这种交往，孙权除了从东北地区得到马匹以外，双方还互赠特产。这种交往，对于两地的物产文化交流产生了积极的意义，晋人孙楚在遗孙皓书中说江左以纺织品为代表的物产文化传到了东北，东北以貂马为代表的物产文化传到了江南。这对于加快两地人民社会经济文化的发展是有积极意义的。后来，江左的蚕桑也是通过这条海道传至辽东地区的。
　　由于孙权大力开拓海上事业并且开拓江南，因此在中国史上有非常重要的地位，然而他死后的待遇与他的功绩完全不成正比，曾极在其作品《吴大帝陵》中提到＂四十帝中功第一，坏陵无主使人愁＂，刘克庄也在《吴大帝庙》中叹息＂今人浑忘却，江左是谁开＂。艺术造诣
　　孙权亦善书法，据《书史会要》、《书小史》等记载，孙权擅长行书、草书、隶书。唐代张怀瓘在《书估》中列其书法为第三等。明代杨慎《法贴神品目》载有吴大帝黄武二年刻字，位于杭州粟山。
　　据《三国志》记载，孙权死后葬于蒋陵，与步皇后、潘皇后合葬。孙权因避祖父吴孝懿王孙钟名讳，而把钟山改名蒋山，孙权陵因在蒋山而称作蒋陵。唐代《建康实录》中说，蒋陵在＂钟山之阳＂，北宋《祥符江宁图经》中说＂在钟山南麓＂。孙权死后葬于钟山南麓的高岗上，葬处得名＂孙陵岗＂，后人又称＂吴皇陵＂，而这也是南京地区最早的六朝陵墓。
　　民间传说明初朱元璋建孝陵时，主持建陵工程的中军都督府佥事李新，曾向朱元璋建议把孙权墓移开，朱元璋说：＂孙权也是一条好汉，留着给我看门吧！＂
　　20世纪40年代，因岗上多梅花，故将孙陵岗改名为梅花山。
　　沈括
　　沈括(1031-1095) ，字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。
　　沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉佑八年(1063年)，进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。元丰三年(1080年)，出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州(今江苏镇江)，隐居梦溪园。绍圣二年(1095年)，因病辞世，享年六十五岁。
　　沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为＂中国整部科学史中最卓越的人物＂。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为＂中国科学史上的里程碑＂。
　　梦溪园
　　沈括晚年的故居梦溪园，位于镇江市梦溪园巷21号，
　　镇江梦溪园据史志记载，梦溪园原面积约十亩左右，内有岸老堂、萧萧堂、壳轩、深斋、远亭、苍峡亭等建筑，还有一条溪水流经园内。沈括居此八年，死后归葬于杭州，梦溪园遂逐渐荒芜。南宋宁宗年间，辛弃疾任镇江知府时，曾修葺维护。后梦溪园数易其主，原貌已荡然无存。
　　1985年，市政府在原址附近，初步修复了梦溪园。修复后占地2亩，由两幢青砖平房和一方庭园组成。前幢为清代修建的硬山顶平瓦房，坐东朝西，门上端嵌有茅以升题写的＂梦溪园＂大理石横额，内置沈括正面画像、沈括摩崖题铭拓本和＂梦溪＂古石碑。后幢为清式厅房，坐北朝南，正中是沈括全身坐像，两侧陈列着比西欧早四百年的地磁偏角的记载，以及反映沈括一生科学成就的实物和图片等。沈括墓
　　据《钱塘县志》、《杭县志稿》等文献记载，
　　沈括墓沈括墓位于安溪乡太平山下。1983年，余杭县文物普查，在太平山南麓发现了沈括墓。墓穴由砖砌而成，内有北宋青瓷花碗及熙宁、元丰、元佑钱币;墓穴南30米为二尊石翁仲，一倒一立，手执笏，但头部已被毁;另有墓道、墓碑头。
　　1986年，沈括墓被列为余杭县重点文物保护单位，1989年被列为杭州市重点文物保护单位。2001年9月，沈括墓完成第一期修缮工程，重建了坟墓，立了墓碑，铺设墓道，除原翁仲外，增设了石马、石羊等设施。沈括星
　　1979年，中国科学院紫金山天文台为了纪念沈括，将1964年发现的一颗小行星2027命名为＂沈括星＂。
　　鲁迅
　　鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。＂鲁迅＂是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：＂鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。＂
　　鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为＂二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家＂。
　　鲁迅文学奖
　　鲁迅文学奖由中国作家协会主办，是中国具有最高荣誉的文学奖之一，该奖项每四年评选一次。旨在奖励优秀中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论的创作，奖励中外文学作品的翻译，推动中国文学事业的繁荣发展。鲁迅故居
　　鲁迅故居鲁迅的方式通常以纪念地、发行纪念品以及举行各种公开纪念活动为主。还有以鲁迅冠名的街道名称，文学奖项。
　　当今大多数鲁迅曾居住过的地方（绍兴、厦门、广州、北京和上海等地）都保留了鲁迅故居，并建有鲁迅纪念馆。上海的鲁迅公园内有鲁迅墓，日本宫城县有鲁迅故居。
　　2004年10月22日，日本仙台市和东北大学开展了＂纪念鲁迅仙台留学100周年市民之会＂活动，鲁迅的后人和藤野严九郎的后人都参加了该纪念活动。仙台市立有鲁迅纪念碑，并保留了当年鲁迅曾下宿过的木屋。东北大学也设立了＂鲁迅奖＂和＂鲁迅纪念奖＂。纪念邮票
　　鲁迅纪念邮票1946年10月19日旅大解放区邮政管理局发行《鲁迅逝世十周年纪念》邮票，全套3枚，用满洲国邮政的四版、五版普通邮票加盖＂鲁迅逝世十周年＂和暂作面值制作而成。
　　1951年10月19日发行的纪11《鲁迅逝世十五周年》的两枚一套的邮票。
　　1961年2月26日发行的纪91《鲁迅诞生八十周年》邮票全套一枚
　　1966年12月31日发行的纪122《纪念我们的文化革命先驱鲁迅》邮票全套3枚。
　　1976年10月19日发行的J11《纪念中国文化革命的主将鲁迅》邮票全套3枚。
　　1981年发行《鲁迅诞辰一百周年》的J67号纪念邮票，由茅盾题字。书法拍品
　　2013年的嘉德秋拍中，鲁迅于1934年写给民国著名出版人、编辑家陶亢德的信函，拍出了655.5万元天价。
　　收录于《石渠宝笈》初编的清宫内务府主管赫奕《烟树山亭》以2530万元成交，位列＂古代绘画夜场＂最高价。昨晚的北京匡时秋拍的古代与近现代书画夜场总成交额达5.4亿元。
　　2015年11月5日，在北京匡时秋拍＂澄道——中国书法夜场＂中，一件罕见的鲁迅书法作品以75万元起拍，成交价远超此前的估值80万元。
　　这件书法拍品尺幅仅为20×24(厘米)，上有鲁迅先生手书四句佛偈：＂放下屠刀，立地成佛。放下佛经，立地杀人。＂平均算下来，一个字约19万元。
　　历史变迁
　　浙江历史悠久，文化灿烂，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，浙江就有原始人类＂建德人＂活动；境内已发现新石器时代遗址100多处，有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化。
　　春秋时浙江分属吴、越两国。这一区域在春秋战国以前为越人聚居地，也是越国的本部所在地，又曾被吴国占领，后越王勾践，卧薪尝胆，战胜吴国。
　　秦朝在浙江设会稽郡。
　　西汉分属会稽、丹阳郡，增设5县，共20县，隶属扬州。
　　东汉分属会稽、吴、丹阳郡，山阴县成为会稽郡政府所在地，隶属扬州。
　　三国时富阳人孙权建立吴国。增设4个郡，县共44个，隶属扬州
　　两晋南北朝时期属于东扬州，治会稽。
　　隋朝属扬州刺史部吴州总管府，分为5郡23县，府治山阴。隋末，沈法兴、李子通等割据于此。
　　唐朝时浙江先后属江南东道、两浙道，渐成省级建制的雏形。
　　五代十国时钱镠建立吴越国，因吴越国内设13个州级行政区，故并称＂两浙十三州＂。吴越国主要范围均为今天的浙江全境，以及上海市和福建省北部的建瓯、宁德、寿光，江苏省南部的苏州、无锡、常州等地。即为今天吴越文化和吴语的占据主导的区域。
　　北宋属两浙路，设11州、府。南宋分属两浙东路、两浙西路，迁都临安。浙西治临安，浙东治绍兴。靖康之乱后，靖康元年至绍兴十一年（1126—1141年）。靖康以后北方人民南迁以本阶段人数最多，短短十余年，＂江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满＂。
　　元代时浙江属江浙行中书省。
　　明初改元制为浙江承宣布政使司，辖10府[舟山原宁波府定海县]，省界区域基本定型，而一些靠近福建的地区以苍南金乡为界，划入福建行省，自此大致形成了延续至今的浙江省辖区域。
　　清康熙初年改为浙江省，建制至此确定。