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壮族人民在长期的生产生活以及同蛊病作斗争的实践中,不断探索、寻求、总结防蛊治蛊的方法和药物,积累了大量丰富的治疗蛊毒的经验,创造发明了大量用之有效的验方秘方及诊疗技术,在调气解毒的治疗原则指导下通过针刺放血、挑刮挟捏、药物熏洗、角 吸、壮药内服及鼻饮等壮医药治疗,为壮族人民的健康繁衍作出了重大贡献。但由于文化发展落后,很多精华只能借助于言传身教,在民间中单线流传,而使这些壮族宝贵的医学文化散在民间,并融汇于民族风俗中。除了壮族民间壮医还流传有大量的特效秘方外,很多的古籍医著医论和汉文史料对蛊病的治疗方法及用药均有散在记载。现存最早的植物学文献〈南方草木状〉载有:" 吉利草,其茎如金钗股......,交广但俗多畜蛊毒,惟此草解之极验。吴黄武中,江夏李侯以罪才步合浦,始入境,遇毒,其奴吉利者,偶得是草,与侯服 ,遂解。吉利即循去,不知所之,侯因此济人,不知其数"。这是吉利草解蛊毒的最早病例记载。但为古代壮族先民的称谓之一,明代李时珍〈本草纲目〉上载 有:" 吉利草......解蛊毒极验气"广中多蛊毒,彼人以草药金钗股治之,十救八九,其状如石倒也"。清代谢启昆〈广西通志〉亦有上林出产吉利草的记载。
孙思递〈千金方〉载有:" 凡人中蛊......以败鼓皮烧作末以饮,服 方寸匕,须央,...... 。"鼓是被槌打的,破烂后取皮烧成末服,以此 人药治蛊。〈千金方〉在中蛊门中对蛊毒的治疗,亦有较多的记载 ,计有大金牙散,太上五蛊圆,
太乙追命圆,北地太守酒等,十一首治 疗"一切蛊毒百病不详医所不治者"的方药,对各种蛊毒的证治均作 了较详细的阐述。兹录一首太上五蛊圆,可窥其中:" 太上五蛊圆 ......治百蛊吐血、伤中、心腹结气坚塞,咽喉语声不出,短气欲死,饮 食不下。吐逆上气,去来无常、状如鬼祟,身体浮肿,心闷烦疼、寒战、梦与鬼交,狐狸作魅,卒得心痛,上叉胸胁,痛如刀刺,经年累岁,著妆不记悉主之。
雄黄、椒目、巴豆、莽草、芫花、木香、真珠、矶石、黎芦各四分,附 子五分,獗肝一分,娱蛤 2 条,斑蛮 30 枚。
右十三味为末,蜜和,更捣二千样丸如小豆先食,饮服一丸,余 密封勿泄药气。十丸为一剂,如不中病,后日增一丸,以下利为度。 当下蛊种种,状貌不可俱述。下后七日,将息服一剂。三十年百病 尽除,忌五辛。" 此方可谓用治蛊毒的良方。孙思避不但在中蛊 用药上见解深刻,且在中蛊症状及诸多的临床表现上也有详尽的记载。孙氏虽为中原人,但对卓有疗效的少数民族医药亦倍加欣赏,收录入书。在治风药及治蛊毒药的分类栏中,载有秦荒、干姜、葛根、徐长卿、钩吻、斑猫等广西 多产药物,并谓"钩吻"能"杀鬼注蛊毒"。说明了壮族先民对此已有了一定的了解,掌握了一些防止痒 雾毒气侵袭及治疗疫毒蛊毒入侵所造成的病证,为后人防蛊治蛊提 供了较有益的内容。
唐密宗采搬了唐代民间的治蛊偏方辑成〈出蛊毒方〉:" 豆鼓七 粒,黄龙 ( 汤 ) 一分,伏龙肝一分。右件药细研为未,都为一服,空腹 下......"〈本草纲目〉谷部第二十五卷"大豆鼓"云:" 治中毒药蛊气"、人部第五十二卷 ," 人尿"条云: 附方黄龙汤有疗"蛊毒百毒"之效。这些民间偏方由于得到了整理记载,具有较高的医学价值,为后人 的临床研究提供了根据和参考。
据有关文献记载,唐宋元时期广西壮族地区蛊病广为流行,但 由于壮医对治蛊的壮药的运用较为重视并有较多的认识,故积累了 较丰富的治疗蛊毒经验。〈广志绎〉卷五"西南诸省"云:" ......治蛊: 饮白水牛血立效。王氏〈博济方〉'归魂散 ',〈必用方〉'雄珠丸 ' 皆可。以上广西"。姚宽〈西溪丛语〉卷上曰:" 治金蚕蛊毒: 如中毒者 ,先以白矶末令尝,不涩觉昧甘,次食黑豆不腥,乃中毒也。即浓煎石 榴根皮汁饮之下,即吐出,有虫皆活,无不愈者。"石榴根皮有涩肠止 泻,杀虫止痒的功能,姚氏所载用之于金蚕蛊毒,取其杀虫之功而奏 治蛊之效。
在宋代类书〈太平御览〉卷九百八十中,就专门记载有壮人以壮 药治蛊:" 广之属郡及乡里之间多蓄蛊。彼之人悉能验之。以草药治之,十得其七八。药则金钗,服形如石剧,古漏子,人肝藤,陈家白 药子。本梧州陈氏有此药,善解蛊毒,有中者即求之,前后救人多矣。遂以为名,今封、廉州有得其种者,广府每岁常为土贡焉。"明李 时珍在〈本草纲目〉还将陈家白药誉为古代壮族地区著名的解蛊毒 药,唐代时曾作为上贡药品。此外,该书还辑纳了诸多治疗蛊毒的 草药如卷九五载黎芦: 引〈本草经〉云:" 黎芦......至治蛊毒......"卷 九九 O 载升麻: 正〈本草经〉云"升麻......生山谷,治辟百毒,杀百老 殃鬼,辟温疾,痒稚,毒蛊......"卷九九一载徐长卿: 行〈本草经〉云"徐长卿*...··治鬼物、百精、蛊毒疾疫邪气温鬼"、卢精"治蛊毒"等。 而〈广西通志〉则载有:" 蛊药,土司摇号童育" 凡中蛊者*...··必须 叩头乞药,出一丸峻之立吐......。予久客其中习知其方用三七末李 荠为丸,又用自矶及细茶各等分为末,每服五钱,泉水调下,得吐则 止"。 这些草药都是广西盛产的药物,且皆用治蛊毒病证,由此可 知当时所用壮族地区盛产的药物治疗蛊毒病证已较为普及壮族民间。
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