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在欧美各国,亦有类此的药物,如:
〈甲〉:第一朵花--美国人,据说一个姑娘在五月节踏青的时候,将所见第一朵花,采下来嗅三遍,又覆念着:〔红花红花!今晚我要见他〕,她的爱人定就会来的。
〈乙〉:鹌鹑心--美国人说:〔一个男子身边,带着一个雄鹌鹑的心,女的身上带着一个雌的鹌鹑心,两人便永远不会吵嘴〕。
在中国的〈药术法〉中,还有〈叩头媚虫〉,〈负蠜〉,〈金甲子〉等﹍﹍
降头水洗脸洗身,也可令对方狂迷、狂恋不休。
由降头师作一降头术,选择一易于入术之物,用作佩带或饮食或搽脸,可使对方引起爱情而着迷。
如夫有别恋,降头师可使爱情降与其妻,给丈夫像新婚时一样的爱她,和好如初。
此外还有各色各种的〈爱情降〉,如〈经布降〉,〈阴毛降〉,〈阴饭降〉,〈血结降〉等等﹍﹍
拆散降
作〈拆散降〉,使其夫见了其它异性即有恶感而不欢而散,或暗赂外妇的佣人,将〈拆散降〉之物暗藏外妇床榻之中或食物里,能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。
南洋降头术
流传南洋一带的降头术,家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治。
南洋的降头术,据民间传统,是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经,当取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部「谶」,就是现在的降头术。
另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。
又有人说,暹逻的降头术,是「谶」的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。
中国古书记载:「茅山」是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是「曲山」,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为「三茅君」,并称这山为「茅山」,茅山术就是三茅君所创的,又名「玉女喜神术」。
又有人说:茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术,都是这茅山的术法。
到了宋朝,宋人笔记中,颇多关于茅山邪术的记载,可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多,就利用它来抵御「降头术」的侵害。
根据中国历史记载,茅山法术是发明在汉朝,依传说:降头术是唐三藏西天取经,取回沉遗的「谶」。不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后,由此,我们可断定茅山术必较降头术为高明,是理所当然的。
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