横折的写法（二十八个基本笔画）

　　横折的写法（二十八个基本笔画）
　　自然界的运动现象多种多样，横、竖、撇、捺所表现的运动现象都是直线线性运动，只是体现不同的运动方向和受力方向而已。就其物体形态表现，都是看其形状投射到平面的结果，是线性的仍用横、竖、撇、捺，如地平面用＂一＂表示。我们的汉字就像我们的国画，都是把看到的东西、想到的故事，浓缩到一个平面上，都是平面画；西洋画都是用立体的图画来表现。这是我们东方和西方思维和文化的本质区别。
　　曲线运动在汉字笔画中，用折来表示。折在汉字的基本笔画中，所表示的意义是圆或弧运动及其圆弧现象。由于圆或弧的形状各异。种类也比较多。折的表现形式也有多种，多数以合体笔画存在。如撇折横＂＂、撇折捺点＂＂、横折撇＂フ＂、竖折横＂＂、横折竖＂＂、横折弯钩＂＂等。
　　常见的有撇折有，撇折横和撇折捺。撇折横＂＂是合体笔画，有撇、折、横三笔画的意义，如厶、私、公中＂＂指示人的屁股；撇折捺点＂＂有撇、折、捺点三画的意义，如女、巢中的＂＂，指示女子身材的曲线美，柔情似水。
　　1.撇折横＂ ＂的几个厶生字—私、公、去
　　私（事sī）厶是由撇折横＂＂和点＂丶＂会意而成的字。＂＂中撇表示阴柔，指有柔软性屁股；折表示屁股形状，即圆弧形；横表示屁股能坐平。私有＂＂指圆弧之形，指人的屁股，加点＂丶＂指人的隐私之处。从厶的金文看是个下垂的圆，孤立地看，不知道像什么，对照＂以、台＂等古文看，是男根的象形。借＂事＂声表示奸邪或隐蔽之事。音变为si.在湖南湖北的读音中私事（四十）不分。后加＂禾＂字繁化为＂私＂，以＂自种的庄稼＂表示属于自己的东西，私有财产。厶是＂私＂的初文。
　　私的本义属于自己耕种的庄稼归自己所有。引申1.属于个人的或为了个人的（跟＂公＂相对），如私事、私信、私有、私心、大公无私；2.暗地里、私下，如私访、窃窃私语；3.秘密而不合法的，如私货、私盐、私通。
　　公（共gōng）公是八和厶组成的字。八表示分的意思；厶是指私有财产。会意为把共有财产分给大家，即分私为公。借＂共＂声表示财产为大家共同所有。＂老公＂一词的来历，是在上古时期，母系氏族社会，家庭以女子为中心，子女只知其母亲不知其父亲，男子是公共的。现在有些少数民族还有这个风俗。
　　公的本义为大家共有财产分给大家。引申1.属于国家或集体的（跟＂私＂相对），如公款、公物；2.共同的、大家承认的，如公分母、公议、公约；3.属于国际间的，如公海、公制、公历；4.使公开，如公布、公之于世；5.公平、公正，如公买公卖、秉公办理；6.公事；公务，如办公、公务、因公出差；7.姓；8.封建五等爵位的第一等，如公爵、公侯、王公大臣；9.对上了年纪的男子的尊称，如诸公、张公；10.丈夫的父亲、公公，如公婆；11.属性词，（禽兽）雄性的（跟＂母＂相对），如公羊、公鸡。
　　去（驱qù）从去的甲骨文和金文看，上面是大，指大人物或官员；篆书和隶书楷书就变形为土，指土地；下面的厶指官员徇私枉法，私吞土地、私吞国家财产。借＂驱＂声表示将徇私枉法的官员驱逐流放。
　　去的本义就是驱逐流放徇私枉法的官员。1.从所在地到别的地方（跟＂来＂相对），如去路、去向；2.离开，如去世、去职、去留两便；3.失去、失掉，如大势已去；4.除掉，如去病、去火、去皮；5.距离，如两地相去四十里；6.过去的（时间，多指过去的一年），如去年、去冬今春；7.婉辞，指人死，如他不到四十岁就先去了。
　　2. 撇折捺点＂＂与女人有关的几个字—女、妇、妻、妾、母、毋
　　女（尼乳nǚ）从女的甲骨文看女是个象形字，像一个女子两手交于腹前的跪坐之形，头上插一簪子，形态矜持端庄。楷书是受两汉礼教思想的影响，演变成我们现在用的＂女＂字。女隶变楷化后，女是由撇折捺点＂＂、撇＂丿＂和横＂一＂会意而成的字。＂＂指弧形小水沟，这里表示女子的曲线美，柔情似水；丿表示阴柔，指女子温柔特性；一横表示女子出嫁要从一而终。这简单的三画刻画了女子内外表象。女的古音读＂乳＂，言其有乳房的女性特征。后音变为＂尼乳＂二字的切音，尼表示女性温柔；乳表示女性有哺育功能。
　　女的本义温柔贞洁的女性。[ nǚ ]引申为1.女性、女子、女人、妇女等，如女士、女工、男女平等；2.女儿，如一儿一女；3.星宿名，二十八宿之一。
　　妇（服fù）从妇的繁体看，婦是女和帚结合的会意字。女指女性，帚指女子持笤帚打扫庭院，是操持家务的身份。借服务的＂服＂声表示妇是服侍家庭、服侍丈夫的女子。
　　本义就是女子嫁人后称妇。与＂夫＂相对，如少妇。引申1.女子的通称，如妇科；2.妻子，如夫妇；3.古指儿媳。
　　妻（齐qī qì）看妻的甲骨文画的是＂用手揪住女子头上的头发＂，应该是出嫁后的女子盘头。楷化后下面是女，指女性；上面是帇（捏）指女子手持毛巾，表示操持家务的身份。借＂齐＂声指明媒正娶的正室，地位与丈夫相同，齐同。妇是从服侍家庭的身份造的字；妻是从与丈夫的地位上造的字。角度不同，出发点不同，就会有不同的文字出现。
　　妻的本义为和丈夫相同地位明媒正娶的女人。引申为[ qī ]妻子，如夫妻、未婚妻、妻离子散、妻儿老小。2.[ qì ]把女子嫁给（某人）。
　　妾（怯qiè）从甲骨文和金文看，女人上面是一种古代刑具，＂ ＂读＂钎＂，用于凿人眼，这里指带罪之人。古代官员犯法，抄没家产，其妻女沦为奴隶，供人奴役。男的带罪曰奴，女的带罪曰妾。妾是由立和女会意而成的字。立表示站立，这里指示站在丈夫和妻子（正室）一边的小老婆；女指女人。借＂怯＂声表示沦为性奴的女子的胆怯心态。后世以不聘而婚称纳妾，是替代正室的泄欲器。旧指男子在正妻以外娶的女人。后引申为谦辞，即旧时用于女子自称。
　　母（模mǔ）的甲骨文和金文看是在女人的胸口加两点表示两乳。隶变楷化后，是女变形为＂＂，属于意义变形：表示女人怀孕生子后，体型发生变化，变肥胖。撇折＂＂变为＂＂释义体型变胖，＂丿＂变＂＂失去了少女的温柔苗条，变为胸部对称的圆形的母乳；一横的意义不变，横的上下加两点指示母亲喂奶时可以外露的两乳。读音借＂模＂声寓意生的孩子模样象父母。
　　母的本义为给孩子喂奶的女人。引申1.母亲，如母女、老母；2.家族或亲戚中的长辈女子，如祖母、伯母、姑母；3.禽兽类雌性的（跟＂公＂相对），如母鸡、母牛；4.指一凸一凹配套的两件东西里的凹的一件，如螺母；5.有产生出其他事物的能力或作用的，如工作母机、失败乃成功之母；6.姓。
　　毋（勿wú）的古文字和母相似，应是从母衍变而来。隶变楷化后，是母的省形＂＂和撇＂丿＂结合而成。母为哺乳期的女人，母中两点指示母亲喂奶的乳房，有乳汁，去掉两点说明没有乳汁；＂丿＂表示向下、向内、阴柔等，这里指示没有乳汁的乳房下垂柔软的状态。所以，毋表示哺乳期的女人没有了乳汁，应是给婴儿断奶造成的，寓意禁止。借＂勿＂表示禁止孩子吃奶（断奶），乳汁很快就没有了。
　　毋的本义为母亲给孩子断奶。引申1.表示禁止或劝阻，相当于＂不要＂，如毋妄言、宁缺毋滥；2.姓。
　　3. 横折撇＂フ＂，如子、又、夂、冬、终等
　　横折撇＂フ＂是横、折、撇三者所表示的意义。横有平面、水平之意；折有圆或弧的意思；撇有向下向内、阴柔之意。
　　子（滋zǐ ）是由横折撇＂フ＂、弯钩＂亅＂和横＂一＂组成的字。横折撇＂フ＂中的折表示圆或弧，这里指孩子的圆头；＂乛＂横表示孩子的头顶；＂フ＂中的撇表示头顶囟还软，以及头还不能自己仰起来。竖弯钩＂亅＂指示孩子向外向上相对站立前弓起的身体背部；横＂一＂表示平面、横向、地面等，这里指示婴儿刚出生，还不能爬行，横躺在床上的阶段；子是婴儿的初生到会爬行的阶段。＂儿＂是孩子从爬行到站立的阶段。借＂滋＂声表示幼子需要滋养而成长。子原为所生男女之通称，指示婴儿的初生状态。后世作男，男子的美称，称有德者、师、尊、君为＂子＂。子做偏旁部首，在左为孑（劫jié单独，孤单），如孔、孜、孤、孢、孩、孙等；在下、在右、在上均为子，如孝、李、享、孪、孛、孚，存、孖（子zī、妈mā指滋生 、双生子）、孟等。
　　子的本义为初生幼儿到会爬行前的貌相。引申1.古代指儿女，现专指儿子，如子女、子孙；2.植物的果实、种子，如菜子、瓜子、子实；3.动物的卵，如鱼子、蚕子；4.幼小的，小的，如子鸡；5.小而硬的颗粒状的东西，子弹（dàn）；6.与＂母＂相对，如子母扣；7.对人的称呼，如男子、妻子；8.古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、先秦诸子；9.地支的第一位，属鼠，如子丑寅卯；10.用于计时，如子时（夜十一点至一点）、子夜（深夜）；11.封建制度五等爵位的第四等，如子爵。12.附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声），如旗子、乱子、胖子；13.个别量词后缀（读轻声），如敲了两下子门；14.姓。
　　又（优yòu）的甲骨文、金文、篆书都是象手向上抓东西之形。楷书为又，由横折撇＂フ＂和捺＂＂结合的字。横折撇＂フ＂表示手可平伸、弯曲、握持，向内用力；捺＂＂表示可以向外用力。又的本意就是指手的灵活性，即可以向内用力，又可向外用力，还可弯曲握持东西。又和手的区别在于表现手的不同功能。借＂右＂声来说明手分左右，呈对称之形，右手优于左手。又是个偏旁部首字，与又结合的字多与手有关，如叉、反、支、友、劝、对、观、欢、取、受、变等。
　　又的本义是指能向内向外用力、能握持的手。引申1.表示重复或继续：他拿着这封信看了又看；2.表示几种情况或性质同时存在，如又快又好、又香又脆；3.表示意思上更进一层，如冬季日短，又是阴天，夜色早已笼罩了整个市镇；4.表示在某个范围之外有所补充，如生活费之外，又发给五十块钱做零用；5.表示整数之外再加零数，如一又二分之一；6.表示有矛盾的两件事情（多叠用），如她又想去，又想不去，拿不定主意；7.表示转折，有＂可是＂的意思，如刚才有个事儿要问你，这会儿又想不起来了；8.用在否定句或反问句里，加强语气，如我又不是客人，你就不用客气了。
　　夂（至zhì、终zhōng）是冬（冻）和终（至冬切）的初文。从甲骨文看是手工缫丝（将蚕茧抽出蚕丝的工艺）最后结束的图形，下垂的两个小圆点表示抽丝最后剩余的蚕蛹；金文增加了缫丝缠绕蚕丝的圆轮工具（图1）；篆书开始分化为两个字冬和终。增加＂纟＂旁表示终；增加冰旁＂仌＂为冬。分化后意义延续了夂的意义。隶变楷化后夂的意义更加证明了是蚕茧缫丝最后状态。夂中撇＂丿＂指示柔软的蚕丝，折＂フ＂指示圆或弧，这里指示抽出的丝缠绕在圆形轮上，捺＂＂表示从蚕茧上向外抽丝，所以，夂为缫丝的过程。借＂至＂声表示缫丝最后停止的状态。《说文》解＂从后至也＂，也是到最后停止的意思。分化两字后夂一般作偏旁部首，如处、各、条、备、复、夏、麦、路、络等。冬下两点由＂仌＂变两横＂二＂，最后变＂＂是受＂易学＂影响，两横＂二＂为阴，指阴间，由最初的两个死的蚕蛹，到冬天的冰凌＂仌＂，再到阴间的两横＂二＂，最后楷化后的＂＂，这两点是＂二＂的变形，并非＂八＂点。冬借＂冻＂声表示一年中最后最冷的季节（冬季）。终应是至（zhì）冬（dōng ）的切音（zhì+dōng）表示缫丝的最后停止状态即终了。终延续了夂的本义，是夂的繁化，所以夂还读＂终＂声。
　　冬的本义为一年的最后季节。引申1.冬季，如隆冬、冬耕、冬眠；2.（Dōng）姓。
　　终的本义为缫丝的最后停止状态。引申1.最后、末了（跟＂始＂相对），如终点、告终、自始至终；2.指人死，如临终（人将要死）；3.终归、到底，如终将见效、终必成功；4.自始至终的整段时间，如终日、终年、终生、终身；5.姓。
　　4. 竖折横＂＂，如山、凵、凶等
　　竖折横是合体笔画，＂＂含有竖、折、横三画的意义，如山、凶等。竖表示纵向，或垂直于地平面的方向；折表示圆或弧；横表示水平面。＂＂总体表示纵向，或垂直方向圆形或弧形结构，即纵向的凹坑。
　　山（石尖切shān）作为独体文，是由象形演化而来。由古文字（甲骨文、金文）的象形到用笔画来合成汉字，可以说是文字的质变过程。那种撇开＂汉字八画＂再用象形来解字是不科学的。要想正确的通解汉字，必须采用汉字＂笔画拓扑＂的理论即＂笔画释义＂来解。竖折横＂＂表示群山起伏中，两山之间的山谷；两竖＂ ＂表示垂直纵立地上，两竖的长短不同表示山的高低不同。读音是有石（shi）和尖(jian)相切而成(shi+jian)，石指示山有石头组成；尖说明山多是上小下大的形状。
　　本义为地面上由土石构成的隆起部分。引申1.地面上由土石构成的高耸的部分，如高山、山顶；2.像山的东西，如冰山；3.蚕蔟，如蚕上山了；4.山墙，如房山。
　　凵（坎kǎn）的笔画释义为：竖折横＂＂向下凹陷的圆形坑；竖＂丨＂指示垂直或纵向，这里指垂直下陷的坑，犹地上张开的口，可以吞吃掉下去的人和动物。凵指示垂直下陷的坑。借＂坎＂声表示地穴。以凵作部首的字有凶、击、凸、凹、出、画、函、幽、凿等，多数与地穴、土坑有关。
　　凶（雄xiōng）是由凵和刈的省形＂乂＂组成的字。凵表示张口吞吃，，也可理解为人为设置的陷阱；刈指示杀人，总体会意为就像野兽张口吃人杀人表象。借＂雄＂声表示争雄中以威吓吓唬人。
　　凶的本义为张口吞人的恶魔表象，如凶兆(不祥的预兆)、凶宿(凶星)、吉凶未卜、凶星(不吉祥的星)。引申1.恶、残暴，如凶狠、穷凶极恶；2.伤害人的行为，如行凶；3.厉害，如来势很凶、闹得太凶了；4.不幸、不吉利（与＂吉＂相对），如凶多吉少；5.指收成很坏，闹饥荒，如凶年。
　　5. 横折竖，如巳、已、己、纪等
　　横折竖如口、已、雪等。横表示水平面，折表示圆或弧的形体结构；竖表示纵向。总体表示在水平面上圆形或弧形结构。
　　巳（丝）从巳的古文字骨刻文、甲骨文、金文来看应该是蛇在蛇蛋壳内的发育状态，没有破壳前的生长状况。巳隶变、楷化后，是口和＂乚＂组成的字。口指示圆球形的未开口的卵壳，或圆形的蛇声；＂乚＂指示蛇的弯曲运动状态；巳应是蛇在卵壳中生长过程中的影像。借＂丝＂声说明，蛇在卵壳中最初发育中，看到的是很细的血丝，最后逐渐成丝状的蛇的形态。
　　巳的本义是蛇在卵壳中的发育状态。可引申为万物的孕育阶段，指地支排位第六。十二时辰之一，九时至十一时。指巳日，节名，古时易夏历三月上旬巳日为＂上巳＂，官民都聚集在东流的水上，洗濯（zhuo）去祓（fu）即洗污去邪，又名＂洁日＂。
　　已（以）是巳的衍生字。表示蛇已经成形，破壳出来的时刻。口有了缺口＂ ＂表示卵壳开口，蛇头出壳；＂乚＂指示蛇的弯曲运动状态；借＂以＂声来说明蛇开始离开蛋壳的时刻，就像人离开母亲的子宫（厶）样。＂已＂指示蛇的卵生出壳时刻；＂以＂表示人的胎生出子宫的时刻；两者意义相通，古代通用。
　　已的本义为蛇孵化出壳的时刻。可以引申为，⒈ 止、至，罢了，如学不可以已、死而后已；⒉ 表示过去，如已经、事已至此、已往、业已；⒊ 后来，过了一些时间，不多时，如已忽不见；⒋ 太，过，如不为已甚
　　己、纪（系ji）和已同样，是巳的衍生字，口已全开，说明蛇从卵壳中全部出来，是一条完整的蛇的形状。笔画会意为：＂乛＂表示蛇的身体截面为圆形；＂一＂表示蛇横伏于地面； ＂乚＂表示蛇通过身体各尾巴的扭曲运行的轨迹为曲线运动，笔画总体会意是描述蛇的躯体特征。借＂系ji＂声说明蛇类的栖息似绳子打结（又叫系绳子），盘横交错。最早用于结绳记事记录出生年月，记录事情的开始。后来两字合一（系的省形糸+己=紀，简化为纪）造＂纪＂字。
　　己的本义为蛇离开卵壳的时刻以及蛇的躯体特征。后加＂纟＂旁专门来突出＂己＂是蛇的出生时刻，所以己是纪的初文，引申为事情发生的开始，如1、 纪年、纪元、纪行、纪实、纪念、纪传体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，＂纪＂是帝王本纪，＂传＂是其他人物的列传）、纪事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。2、 记年代的方式：一纪（古代指十二年）、世纪（一百年）。3、地质年代分期的第二级，纪以下为＂世＂，纪以上为＂代＂。4、法度：纪律、违法乱纪。5、 散丝的头绪：丝缕有纪。造＂纪＂字后，就把＂己＂独立出来，来描述蛇的躯体特征，用于引申为自己的躯体或自己，如舍己为公、异己、克己、知己、己身（自己）、己私（自己的欲望）、己里钱（血汗钱，私房钱）。己为十天干的第六位，于戊之后，庚之前，属阴干。己，《汉书·律历志》：＂理纪于己＂。己有已之意，言万物已成熟而有条理也。