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犬儒主义是什么意思(逻各斯是什么意思)

  犬儒主义是什么意思(逻各斯是什么意思)
  不知道你有没有这样的"争吵"经历,遇到一个年轻的、血气方刚的、心怀真理的人,跟你据理力争:
  我觉得XXX这样就是不对、不公平!
  你语重心长地教育他:哎呦,年轻人,不要想三想四的,还是安稳过日子吧……
  然后年轻人就会说:
  你这样,就是"犬儒"!
  接着你就懵了,啥是"犬儒"?
  "犬"就是狗,骂人的话;但是"儒"呢,又是一个看起来很文雅的词。
  这个前后矛盾的词,"犬儒"到底是骂人的话,还是夸人的话啊?
  "什么是犬儒主义"?
  很多人一听到"犬儒主义"头都大了,别跟我提这些狗屁什么"主义",太复杂,我读书少,你们又骗我。
  下面举个例子,你就是啥是"犬儒主义"了:我有一个同学,结婚有娃,孩子上小学,他对自己孩子每天在学校学的东西十分不满,内容空洞、言辞虚伪。
  每次我们聊天的时候,他都会吐槽那些坑人的课本,但是他当着自己孩子的面,却从来不会批评课本,还会积极辅导自己的孩子如何把"应试作文"写好,获得高分。虽然这些作文他看得想吐,为自己的行为感到羞愧,觉得自己害了孩子,但是,他又觉得,这是他帮助孩子的唯一方式。
  想一套,说一套,做一套,所谓的"三张脸"和"双重人格"。
  前段时间,一个小孩,因为"三打白骨精"的作文修改问题,最后跳楼,失去了幼小的生命。
  当时社会舆论有两个"泾渭分明"的声音:
  一派是,不能限制孩子的想象力,写作文。
  另一派是,小孩子就应该按照老师的要求来写要改,不然以后考不上好的大学,没有未来。
  后一个,就是明显的"犬儒主义"们。
  在1933年德国小说《法比安》中有一个人,他觉得自己生活的环境,千疮百孔,却无动于衷:
  我在撒谎,我知道我在撒谎,我知道这种环境不好,就算瞎子也能看得到,但是我还是尽力在为这种环境服务。
  我想不需要任何明确的定义,你都能理解什么是"犬儒主义",我们中国人对"犬儒主义"有深刻的理解,从清军入关,"留头不留发、留发不留头"开始,关乎每一个中国人。
  而且,玩喜剧的人/谐星,对犬儒主义有着"独到的见解",像大张伟,被赞誉"活明白了";《脱口秀大会》的李诞"人间不值得",《奇葩说》的马东"能爽一会就爽一会"。
  "你就随波逐流嘛。反正就那样呗,然后又能怎么样呢?我现在没什么喜欢的,我也没什么不喜欢的。就是有什么我就可以去做。"
  "就是我对我自个儿没有任何定位,然后我也不想我任何未来。"
  当然,这是"犬儒主义"在今天中国的"内涵和定义",犬儒刚生下来时,可不是这样的,犬儒刚生下来时,猛如虎啊,现在变成了猫。
  "犬儒主义",最早要追溯到苏格拉底的徒弟——安提斯太尼,和他的徒孙第欧根尼。
  当时的"犬儒主义"是指,拒绝一切的外部约束和规定,老子就按照自己"内心的想法"去活,即使自己活得像"一条狗一样",青灯苦竹、顿顿吃糠咽菜……
  这种活法,用东北话说,多虎啊。
  后来,犬儒就"巨变"了,走到了对立面:他们觉得,这个世界上,无所谓高尚,也就无所谓下贱,对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收,不论好与坏,羞耻与否。
  这种变化,可以说非常惊人,就好像一个钢铁直男,以前洗脸都不用洗面奶,后来用上了口红、画起了眼线,穿上了丝袜……
  就是大张伟的"活明白了",李诞的"人间不值得",马东的"能爽一会就爽一会"。
  大概在十几年前,我曾听过歌手朴树说过,大意是,我现在就一橡皮泥,随便你们怎么捏,要啥造型都有。
  所以说,论犬儒,朴树犬儒时,大张伟还在"洗刷刷、洗刷刷"呢。
  对于赞同犬儒的人来说,会赞一句:人生在世,难得糊涂。
  当你,愤怒时、难过时、失望时、甚至喜悦时、开心时,都会"犬"起来,有啥好开心的,又有啥好难过的,且活着呗。
  都是揣着明白装糊涂,心里比谁清楚,一群"装睡的人"。
  对于心怀真理的人来说,会痛批:你们丫就是混日子,说好的一起改变世界呢?你却偷偷变成了"老油条"。
  当然,犬儒们也有自己的"心声":不犬儒,又能咋地?
  孙悟空多大本事啊,还不是在如来的安排下,去西天取经吗?孙悟空不想和紫霞仙子双宿双飞吗?跟一个和尚、一只猪、一匹龙变的马、一条鲨鱼精,跑去西天?开什么国际玩笑!
  犬儒们的"进阶身份"是"精致利己主义者",这里贴一下北大教授钱理群的话。
  当然,这个定义,在今天的人看来,实际上"无力反驳",我不"利己",我还能"毫不利己、专门利人"吗?你当我傻啊。
  人都是"趋利避害"的嘛。
  但是,心怀真理的人们,往往希望唤醒"装睡的人",于是就出现了一个在今天被很多网友诟病的人群——公知。
  公知们想要去"启蒙"这些"装睡的人",就像高晓松那句:人生不止眼前的苟且,还有诗和远方。
  今天很多人骂高晓松,但是,我常常说,其实高晓松在"公知"里排不上名次 。
  启蒙"装睡的人",这件事情,当年马克思他老人家早就做了,《资本论》就是用来启蒙工人们,看清资本家的"真面目"的。
  你看,资本家的嘴脸多丑陋。
  马老觉得,人们会被资本家"蒙蔽",是因为没有看清事实,所以,需要"启蒙"。
  今天来看,事实是,工人们对资本家的嘴脸是心知肚明,他们不是缺少启蒙,而是启蒙后,依旧犬儒。
  犬儒是明白人的错误行为,而不是愚昧者的愚蠢行为。
  你叫不醒一个装睡的人啊,兄嘚!
  当然,现在依旧有人会希望去启蒙,也依旧有人痛批犬儒,但是今天有大部分人依然犬儒着。
  其实,今天的"犬儒",更多的是无奈的心态和处事方式,就好像最近很火的马云"新语录":
  很多年轻人送快递,是敢于放下架子,敢于改变自己。
  年轻人是真的"敢于"吗?我想大部分普通人都知道,年轻人是被逼无奈更多吧。
  还有那个北大卖猪肉的老兄——"北大屠夫"陆步轩,他是当年在北京找不到合适的工作,回到了老家,在县里还是镇上,做一个没有编制的"临时工",享受的是临时工的福利和待遇,后来迫于生计,才选择了卖猪肉,听说卖猪肉挣钱多。
  后来听说找到了正式的公务员工作,就立马放下了卖猪肉的光荣工作,再后来,有人看上了他的名气,"请"他出山,投资他开连锁店,他才重新出山"卖猪肉"。
  "北大屠夫"从来没有喜欢过卖猪肉,还写过书《屠夫看世界》说自己是"人才浪费",觉得卖猪肉是一种"耻辱"。
  这事儿,在柴静的《看见》采访里,讲的很清楚,有兴趣的朋友可以去看。
  谁不想一毕业就像王思聪那样,拿5个亿去搞投资啊。
  犬儒更多的是一种无奈的选择,而且人人都摆脱不了"犬儒主义"。
  消解这种"无奈"的情绪,喜剧是一个有效的出气筒,所以,喜剧在人们心中,长盛不衰,小品/相声/脱口秀等,上次我写文章说,脱口秀是"下克上",通过底层来亵渎/冒犯/讽刺权威的,帮普通人出气的,有位网友表示:
  讽刺的再狠又有啥用,只当笑话听的话,那我们也是个笑话。
  我觉得说的很对,但是对于犬儒的我们来说,还能咋滴?
  有总比没有好,当单身青年通过日本爱情与动作电影来"望梅解渴"时,他心里想的最多的是马东:
  能爽一会就爽一会吧。

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