南怀瑾语录（南怀瑾先生经典的22句话）

　　南怀瑾语录（南怀瑾先生经典的22句话）
　　南怀瑾自幼接受严格的私塾教育，一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。
　　他堪称中国古典文化的＂活字典＂＂活史书＂，是近代少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物，他的很多话语能给我们带来极深的人生启迪。
　　今日我们选取了南怀瑾先生的22段话，相信大家读后必定受益匪浅。
　　1
　　人生的最高境界
　　人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
　　2
　　读书是为明理，而非谋生
　　一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是＂读书明理＂四个字。
　　明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了＂做人＂，而不是为了＂生活＂。因为＂生活＂的意义，是人要＂生存＂在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的＂生活＂，过得很舒适快乐的一生。
　　这都是在＂读书明理＂以后，因为＂智慧＂、＂智识＂的开发了，就容易懂得了＂谋生＂的＂技术＂，和各种有利＂谋生＂的＂智识＂，也都属于＂读书明理＂。明白了＂人伦＂之道以后，那是当然、必然的事。
　　很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了＂谋生＂。我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的＂生活＂。
　　3
　　多为别人想一想
　　对任何事情要客观，想到我所要的，他也是要的。有人对于一件事情的处理，常会有对人不痛快、不满意的地方。
　　说老实话，假如是自己去处理，不见得比对方好，问题在于我们人类的心理，有一个自然的要求，都是要求别人能够很圆满；要求朋友、部下或长官，都希望他没有缺点，样样都好。但是不要忘了，对方也是一个人，既然是人就有缺点。
　　再从心理学上研究，这样希望别人好，是绝对的自私，因为所要求对方的圆满无缺点，是以自己的看法和需要为基础。我认为对方的不对处，实际上只是因为违反了我的看法，根据自己的需要或行为产生的观念，才会觉得对方是不对的。
　　4
　　儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店
　　中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民国立国初期。迨发生了五四运动，当时想＂打倒孔家店＂，在中国文化的主流上，起了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。
　　佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。
　　5
　　交友有艺术
　　我们知道，有时候交朋友也是一件很难的事。《里仁》篇中子游曾说：＂事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。＂对上位者如有不对的地方，做干部的，为了尽忠心，有劝告的责任。但劝告多次以后，他都不听，再勉强去说，自己就招来侮辱了。对朋友也是这样，过分的要求或劝告，次数多了，交情就疏远了。
　　孔子告诉子贡，交朋友之道，在＂忠告而善道之＂。尽我们的忠心，劝勉他，好好诱导他，实在没有办法的时候：＂不可则止＂，就不再勉强。假如过分了，那就不行；＂毋自辱焉＂，朋友的交情就没有了，变成冤家了。
　　从表面上看起来，孔子教学生的交朋友之道，好像蛮滑头的样子，适可而止，不要过分。实际上，加上我们自己的经验，就知道孔子的话并不滑头。中国文化中友道的精神，在于＂规过劝善＂，这是朋友的真正价值所在，有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善，也有一定的限度。尤其是共事业的朋友，更要注意。我们在历史上看到很多，知道实不可为，只好拂袖而去，走了以后，还保持朋友的感情。
　　6
　　生活即是修行
　　真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行……你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
　　如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
　　7
　　莫＂道人之恶＂，要＂道人之善＂
　　一般人喜欢批评人家的坏处，是普遍的现象，尤其中国民族性，喜欢对人问长问短，像调查户口一样，太关心人。中国人这许多习惯，人与人之间一碰到就谈论别人，这是乐道人人之恶，这就要讲到我们必读的两本书，一本是《太上感应篇》，一本是《文昌帝君阴隲文》，这两本书，中国过去读书人，为了功名，第一要隐恶扬善。
　　朋友有错误，要关起门来劝，在外面总是替人掩盖丑恶的事，这是道德。但是只是过去争取功名的教条，人的习惯并不是这样，而是喜欢道人之恶。所以应该培养道人之善的的乐趣。
　　尤其朋友之间，谁无短处？但要多讲别人的长处，宋代的名宰相王曾就能做到。＂扬善公庭，规过私室＂，这是必要的修养。一个成功的人物，在修养上自有他的长处，就是现在数十年来，看到各界成功的朋友，都各有他们的长处。道人之善，有真正的好处。
　　8
　　有寂寞才有境界
　　一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。
　　9
　　文质彬彬，然后才能君子
　　有些人有天赋，本质很好可惜学识不够，乃至于写—封信也写不好。在前一辈的朋友当中，我发现很多人了不起。民国建立以后，在政治上、经济上、社会上各方面有许多人都了不起，对社会国家蛮有贡献，文字虽然差点可是也没有关系，他有气魄，有修养。另一些人文章作得好，书读得好，但我不大敢和他们多讨论，有时候觉得他们不通人情世故，令人啼笑皆非。反不如有些人，学问并不高，文学也不懂，但是非常了不起，他们很聪明，一点就透，这是＂质＂。
　　学问好的文人，不一定质是好的。举个前辈刻薄的例子，像舒位骂陈眉公的一首诗，一看就知道了，这首诗说：＂装点山林大架子，附庸风雅小名家。功名捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书称著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然—只云中鹤，飞去妹宰相衙。＂
　　这一首诗，就表明了一个人对于文与质修养的重要。人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。文才好是好，知识是了不起，但是请他出来做事没有不乱的，这就是文好质不好的弊病。一定要文质彬彬，然后君子。就是这个道理。
　　10
　　一切修养方法，都只是三个字
　　不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
　　南怀瑾先生书法
　　11
　　英雄与圣贤之别
　　英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。
　　12
　　古代经典要从小开始背
　　当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
　　13
　　把人做好、把事做对，就是学问
　　学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
　　做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
　　14
　　人有三个基本的错误不能犯
　　人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
　　15
　　吃得了苦，才能享得了福
　　实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
　　16
　　做人不能＂自欺欺人＂
　　任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。如此而已。天下聪明都相等，谁也骗不了谁，别人看你，你看别人，都是很明显的，尤其不能装假，明眼人一看，便会把你的心肝肺脏都看透了似的。
　　人，因为有＂自欺＂，才会＂欺人＂，最后当然要＂被人欺＂。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。
　　17
　　君子不怨天尤人
　　人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
　　18
　　人生的最好是＂得其时、得其位＂
　　《易经》上告诉我们两个重点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情都要注意两件事情，就是＂时＂与＂位＂，时间与空间。
　　很好的东西，很了不起的人才，如果不逢其时，一切都没有用。还有就是得其＂位＂，如某件东西很名贵，可是放在某一场合便毫无用处；假如一个美玉的花瓶，放在厕所里，这个位置便不太对。
　　人生一切最好就是得其时、得其位。时就是运气。光有运气，没有位也不行。等于人家请客吃饭，请帖上请到你，你跑错了地方，那个房间没你的座位，照样吃不到东西。
　　人最高的智慧要做到对自己、对人、对事，知道机会到了，要把握机会，应该做的就做。
　　19
　　关于事业
　　什么叫做事业呢？孔子《易经·系传》叫做：举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
　　20
　　做好自己
　　＂终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也＂，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人不相干。
　　21
　　人生如戏
　　人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏……
　　既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？
　　22
　　这是最好的时代，也是最坏的时代
　　这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。