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头的笔顺(把字写好看)

  头的笔顺(把字写好看)
  第一个基本笔画点"丶"从现在物理学角度,物质的运动由作用点和运动的相对性,把复杂的物体看作一个质点去研究,就是笔画中的点"丶",只占位置不占空间。从人的生长历程看就像人的生命开始,在高倍显微镜下,才可看到的精子和卵子结合成的受精卵;在汉字中起指示作用,指示人们心知肚明的事物,用来明示你说指示的对象。如主、玉、文、犬、舟、户、室等,犬中的"丶"指示跟在大人一边的犬,因犬是人类最好的朋友。再如"主"中"丶"本义指灯烛的发光火焰,这里指示君主能给人们指引方向的明灯。
  丶(烛zhǔ、知与切)"丶"是一个汉字。同时,它也是汉字基本笔画之一——点。它还可以作为古人读书时断句的符号和标点符号。古文作"丶",象灯芯火的形状。读音来源是借烛之声,指示为象蜡烛燃烧的芯;有种解读为知(zhī、zhì)与(yǔ ,yù ,yú,jǔ)二字的切音(zhǔ)。知表示明知、心知肚明、明示之意,与表示给予、施予。"丶"在汉字中作构件起指示作用,让人们很容易明白的事和物。(插图:蜡烛灯芯)
  卜(不bǔ、bo)甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。后期人们逐步采用竹签占卜,将竹签刻上爻符,采用抽签方式进行预测,现在还多采用这种方式。卜隶变楷化后更加象一象形文字,竖"丨"指竹签,点"丶"指爻符。卜的笔画释义为:竖"丨"指示上下贯通,上天入地,精通天文地理;点"丶"指示占卜,就是推测上下哪个方向正确,即判断事物发展的吉凶。借"不"声来说明占卜的事该做还是不做?恰当还是不当?读(bo)是繁体"蘿蔔"简化为"萝卜"的卜,应该不只为了方便书写,也是为了蔑视占卜,去除迷信。
  卜的本义为古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜 ,如:卜一课(卜一卦、算一卦。课:一种占卜)。引申为1. 选择 ,如:卜郊(占卜选定日期以行郊祭);卜居(占卜选择居住的地方);卜老(选择住地养老);卜地(选择福地);2. 赐予,给予 ,如"卜尔百福,如几如式。";3. 推断;预料 ,如"今南海之生死未可卜"、卜度(推测;臆断)、卜揆(测度谋划)。4.象声词,形容连续不断的响声,如卜卜(啄木的声音)、卜通(常形容钝响或心跳)、卜楞(时常迭用,形容不紧不慢连续不断的钝响)。
  主(zhǔ丶)是由王和"丶"会意而成的字,也可理解为主是由土和亠(头)会意而成的字。王表示通天地人者,即把王理解为王是由三和"丨"组成的字,三表示"天地人","丨"表示上下通;也可理解为掌管一方土地的人,即王是由一和土会意而成的字,一表示一人在上,土表示土地。王上加一点"丶",点"丶"指示什么呢?在篆书中为灯盏的形状。点丶指点著灯照明,是"炷"的初文,加归类符号"火"繁化后,炷专门表示灯火。把主解放出来赋予新的意义,表示魁首、君主的意思。"丶"指示王者作主,王者主事。(插图:战国七雄分别是:齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。)
  齐桓
  主的本义为掌管一方土地的君王,如君主、主上。引申为1.权力或财物的所有者,家庭的首脑,如主人、物主、失主(失掉财物的人)、当家作主;2.对事物的意见或认为应当如何处理,决定,如主张、主见、主意、主义;3.对事物有决定权力,如民主、自主、主持、主权(一个国家的独立自主的权力);4.最重要的,最基本的,如主次、主要、主力、主将;5.预示,如早霞主雨;6.旧时为死人立的牌位,如木主、神主;7.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼;8.姓。
  玉(yù誉)甲骨文画了一串饰玉。在楷书中,是"王"字的右下加了一点丶就王公所持的圭玉。在古代帝王古墓出土的文物中,玉衣、玉带都是帝王高贵的象征,一种美誉的象征。玉蕴五德,是人人称誉的美石。就借了荣誉的"誉"的读音。玉的本质就是一种矿物,不透明和半透明的集合体。化学成分是硅酸铝钠。硬度大。如白玉、墨玉、青玉、碧玉、和田玉、岫岩玉等,主要用作雕刻工艺美术品。后引申为1.洁白美丽,如亭亭玉立;2.敬辞,称对方的身体或行动,如玉体、玉成。(插图)
  通俗的说法,美石为玉,玉是石头的精华,佛道雅称为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石,在世界(尤其是东亚)各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲,只要是美丽的石头就是玉,包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅玉、南阳玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石
  义(宜、乂yì)是由繁体"義"简化而来。義是由美的省形和我组成的字。美指内心和外貌均美的人;我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己,"以人为镜可以明得失"。借"宜"声表示效法别人要适宜,不然就是东施效颦,适得其反。简化后义是由乂和点"丶"组合而成。乂是由撇"丿"和捺" "的交合,"丿"指示向下、向内用力,或指示阴或女人;"㇏乀"指示向外、向上用力,或指示阳或男人;乂指阴阳结合,或男女结合,或向内向外用力;点"丶"指示平衡点,就是阴阳结合中平衡稳定原则,也就是易学说的"中庸",化学上的"平衡移动原理",乂即标音又会意。
  引申1.公正合宜的道理;正义,如道义、大义灭亲、义不容辞;2.合乎正义或公益的,如义举、义演;3.情谊,如情义、忘恩负义;4.因抚养或拜认而成为亲属的,如义父、义女;5.人工制造的(人体的部分),如义齿、义肢;6.姓;7.意义、道理,如字义、定义、微言大义。
  弋(拟音、一、yì)弋是由横"一"、弯钩"
  "和点"点"三个笔画组成的独体文。横"一"指示横击或单手投掷;斜弯钩"
  "表示向外向上投掷的相对运动轨迹;点"丶"指投掷的目标。弋为单手投掷的飞镖或标枪类狩猎武器,从甲骨文"
  "来看就是一条简易的削尖的木棍。(戈为双手握持的割刺类武器)。读音应该是模拟飞镖的快速飞行声;或被射杀的鸟的叫声;或借"一"声来强调单手用武器。弋的本义为单手投掷的飞镖或标枪类武器。引申1.用带有绳子的箭射鸟,如弋获、弋凫与雁;2.用来射鸟的带有绳子的箭;3.姓。
  戈(割gē)是由木制狩猎武器"弋(削尖的木棍或木叉)"衍化而来的。甲骨文字形象一种长柄勾刃兵器之形,随着金属冶炼技术的发展,木棍前端改用金属制品,不仅能刺还能割。戈楷化后,笔画释义为横"一"表示可以横击刺杀,撇"丿"表示向内用力,即割杀;斜弯钩"
  "表示向外向上的相对运动轨迹,指可以刺或挑。戈也可理解为双手握持的兵器(图1);弋为单手投掷的狩猎工具(图2)。借"割"声来强调可以割杀的兵器。
  戈本义指割杀能刺杀的一种进攻性武器兵器。中国古代的主要兵器,青铜制,盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失,其突出部分名援,援上下皆刃,用以横击和钩杀,勾割或啄刺敌人,因此,古代叫做勾兵或称啄兵,如:戈殳(戈和殳,泛指兵器)、戈甲(戈和铠甲,借指战争,又为兵器的统称)、戈矢(戈和箭)、戈矛(戈和矛)。后泛指兵器、战争、战乱,如戈兵(兵器,也指战争)、干戈(泛指武器,喻指战争)。
  说明:中国古代商朝至战国时期的典型进攻性兵器是曲头的"戈",从秦代开始戈逐渐被戟和矛所取代,西方古代的典型进攻性兵器是直头的"矛"。这种主战兵器的差别是由军阵作战方式决定的。在方阵进攻时,战车部队正面出击,高速闯入敌阵,站在车上的戈兵借助车势用戈头"收割"车边敌人的头颅,就像镰刀一样。
  夕(西或息xī )夕是有撇"丿"、折"乛"和点"丶"三笔画合成的字。撇"丿"指示太阳落山向下运动;折"乛"表示圆或弧,这里指示太阳落山时看到的半圆形;点"丶"指示太阳,可以理解"日"中的一横。夕是太阳落山的画面。借"西"说明日落西山;借"息"说明日落后人们该休息了。夕阳西下,天色向晚,万物止息。夕的本义为日落的时候,如夕阳、朝发夕至、朝令夕改。引申为1.泛指晚上,如前夕、除夕、风雨之夕;2.姓。
  日落西山
  广(光guǎng)这是1964年简化字,是由廣简化的。广的古音读屋檐的檐,亠指上头为尖顶形的屋顶,丿表示旁出屋檐,这里表示有屋檐伸出墙头,屋檐作用是遮阳光和防雨水淋墙。檐借延的声音,表示屋檐延伸出墙外。再看繁体"廣",这个有屋檐的大屋下加了个黄色的"黄",它在五色(红蓝黄白黑)中,居中间、中位。黄色是高贵之色,金色,皇帝的衣服是黄色(皇袍)。用黄色做参照,和广组合,就表示建在东西南北中轴线上帝王大殿。借"光"音,喻意光照千秋,光芒四射。广的本义就是有屋檐的大屋。引申为1.多,如兵多将广、大庭广众;2.扩大、扩充,如推广、以广流传;3.姓。
  六(庐liù)是头"亠"和八组合而成的字。"亠"表示上下,亠中点"丶"指上方;八是人分之意,分前后左右四个方向。人站在地上有六个方位:上、下、前、后、左、右。古人对数字一二三四五六七八九十的应用除记数外,还有一个重要的用途就是参照天、地、人(自己)来描述方位,如四面(参照-面南,东-左、西-右、南-前、北-后)八方(参照-太阳,东、东北、东南、西、、西北、西南、南、北)。六合:指上下和四方(东、西、南、北),泛指天地或宇宙。
  隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文
  太(台tài)是由大和"丶"组合而成的字。大指儿童伸开双臂开始学走路之形,表示儿童长大,开始能直立行走了;下面的一点"、"表示刚出生的孩子,指小孩。太的字形会意应该是大人和孩子,或理解为人长大会生孩子。太的读音为"大(dà)"和"代(dài)"的切音,大表示人长大,代表示生产下一代。大人生孩子,是自然界新陈代谢,自然更替的过程,物至极必更替的道理,所以古音"太"读"替"。后依"台"声表示尊老之称。如太上皇、太夫人、太师母等。(插图)
  太的本义为人长大生孩子的新陈代谢的自然更替过程。引申为1.高、大,如太空、太学、太湖;2.极、最,如太古;3.身份最高或辈分更高的,如太老伯、太老师(老师的父亲或父亲的老师)、太夫人(尊称别人的母亲);4.(1)表示程度过分(可用于肯定和否定),如水太热、人太多了、他太不谦虚了;(2)表示程度极高(用于赞叹,只限于肯定),如这办法太好了、这建筑太伟大了;(3)很(用于否定,含委婉语气),如不太好、不太满意;5.姓。
  寸(存cùn)是由十、勾"亅"、点"、"组成的字。十指示人的十个手指;勾"亅"表示两手相对的十个手指;点"、"指双掌内侧退十分(一寸为十分)之处为"寸口",是中医把脉的地方。借"存"声来说明通过把脉,摸到脉搏跳动来说明人还存在,布指拿脉可以判断人的存亡。(插图)
  寸的本义为距手掌十分动脉处的寸口。引申为1.长度单位,如10分等于1寸、10寸等于1尺、1市寸合1/30米;2.形容极短或极小,如寸功、寸进、寸土、寸步、鼠目寸光;3.凑巧,如你来得可真寸;4.姓。
  自( 拟声zì)是个独体文,甲骨文画了一个鼻子的图形。自楷化后只是在目的上面加了一个撇点"
  ",是丿的缩小,撇"丿"指示向下或向内用力,这里指示鼻孔向内吸气,向下出气;目的外框"囗"指示鼻子的圆形孔;目内的"二"指示鼻孔有二个。自就是指向下两个进出气的鼻孔。读音模拟鼻孔快速喘气的声音。
  自的本义指两个向下的鼻孔。引申为1.本人,己身如自己、自家、自身、自白、自满、自诩、自馁、自重(zhòng)、自尊、自谦、自觉(jué)、自疚、自学、自圆其说、自惭形秽、自强不息、自戕(戕害自己,自杀)、自呈(自首,认罪)、自敝(自己困败)、自凛(自身寒微)、自引(自行引退,自杀)、自鞫(举jū亲自审讯罪犯);2.从,由,如自从、自古以来、自恁(本当);3.当然,如自然、自不待言、自生自灭、放任自流;4.假如,如自非圣人,外宁必有内忧。
  血(穴xuè 泄xiě)血在古文字中像祭祀的器皿中盛着牲畜血的样子。血楷化后,是由撇点" "和皿结合而成的字。撇点是丿的缩小,指示从人或动物体内流出的血;皿为盛血的器皿。借"穴"声说明中医上的穴位关系到人的气血运行,血液不停地运行在细微的穴到中,血气为人之精华,血阴而气阳;借"泄"声指示血从体内流出,尤其是从动脉流出就像水库中水泄洪,喷流而出。(新解:上撇指刀,皿指身体就像盛血的器皿,血就是把刀插入身体里而从身体流出来的液体)。
  引申为1.人和高等动物体内循环系统中的液体组织,红色,有腥气,由血浆、红细胞、白细胞和血小板组成。作用是把养分和激素输送给体内各个组织,收集废物送到排泄器官,调节体温和抵御病菌等。也叫血液;2.有血统关系的,如血亲、血缘;3.比喻刚强热烈,如血性、血气;4.指月经;5.姓。[ xiě ]义同"血"(xuè),如流了一点血、吐了两口血。
  舟(周zhōu)是独体文。舟的笔画释义为:撇点" "指示舟行的方向是向双桨中用力小的一边偏转;撇"丿"表示有力的作用,桨向下向后用力;横折勾" "是笔画合体,就有复合意义,折""表示舟的弧形结构,勾"亅"表示舟和水作相对运动;中间横"一"指示水面,舟一部分在水面上,一部分在水面下;两个捺点""是二的变形,指示舟的双桨。舟的笔画是对舟的整体结构和性能的诠释。借"周"的读音来说明水环流于舟的周围,也可理解为舟可周旋、周行。舟的本义为水上划行的小船。
  鸟(拟音niǎo)是个独体文,是有鸟的侧面象形衍化而来。繁体鳥简化后,鸟有五笔完成。撇点" "是撇的变形表示鸟的喙huì向内用力啄食;横折弯钩" "表示鸟的头是圆形对称;点"丶"指示鸟的眼睛;合体笔画(竖折折内弯勾)" "表示鸟的翅膀形状和功能,竖折折" "表示鸟的翅膀是弧形,内弯勾" "向内向下振翅飞行;一横繁体原来是四点" "指示鸟的每个爪有四个脚爪,简化后一横表示侧面看是鸟的腿。读音是模拟多数鸟的叫声。
  自右到左 骨刻图-骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书
  隹(追zhuī)是由鸟的象形衍化而来的字,既不像《说文解字》中长尾短尾之分,也不是鸣叫的差别,只是进一步来说明鸟类的某些特征罢了;就像由"目"造"眼"、由"自"造"鼻"样。只有从隹的笔画释义,才可清楚隹楷化后的意义,"
  "这种鸟类象人类样双腿站立;点"丶"指示鸟的锋利的喙(拟声huì 鸟兽的嘴、图1),四横"亖"表示鸟爪有四个锋利爪肢(如图2),一竖"丨"表示四爪肢同时猎取食物。借"追"声表示鸟有追随飞行或追逐猎食的特性。
  隹的本意就是具有能双足站立,喙和四只爪猎食的鸟。隹主要作偏旁部首,依据鸟的特性,创造了很多带有"隹"的字。参照鸟能高飞可引申为高,如崔、售;参照鸟的喙的尖锐可引申为尖形,如椎、锥;参照鸟的猎食迅速灵活可引申为迅猛,如骓、难、雇;参照鸟(鸳鸯)的交配的专一性引申独有,如唯、惟等。
  文(温wén)甲骨文绘"人"的形状,胸中画有"心"的图案,认为思维来源于心中。凡有与思维有关汉字都有心(忄)这个字。随着人们对人的人体功能的认识,发现思维来源于大脑,而不是心脏。所以,文楷化后就用"亠"和"乂"(撇捺交叉的这个错画"乂"读适宜的"宜")组合而成。"亠"上的"丶"指示人的头,有思维的大脑;"乂"指阴阳结合恰当、适合、适宜、合理,来表示文这个字,所以,文就是通过人的大脑刻画出记事符号。为什么读文这个音呢?能记录思想语言的文人都表现温文尔雅,所以借温声完善文的意义。
  文的本义为通过人的思维产生的记事的有声有义符号。可引申
  1.字、语言的书面形式,如甲骨文、英文;2.文章,如散文、议论文;
  3.文言,如半文半白;4.指文科,如文理分科;5.非军事的,与"武"相对,如文职、文武双全;6.柔和、不猛烈,如文弱、文火;7.旧指礼节、仪式等,如繁文缛节;8.指自然界的某些现象,如天文、水文;9.在身上、脸上刺画花纹或字,如文身、文双颊;10.文饰、掩饰,如文过饰非;11.量词,用于旧时的铜钱,如一文不值。
  立(礼lì)立在甲骨文、金文、篆书中,均是人正面直立于地面之形。再从楷书立的字形来分析看:下面一横为地;中间的倒八" ",是合的意思,这里指双腿合拢;"亠"指上头,这里指示身体上耸,点"丶"指示人头。就像军人立正站立的一个画面。为什么读"礼"?大家都知道,军人列队站立是一种威仪,一种礼仪,就像三军仪仗队站立迎接国外元首样,立就借了"礼"的声音。
  本义为人有礼节的一种静止站立的表现形式。引申1.站,如立正、肃立、坐立不安;2.使竖立、使物件的上端向上,如立竿见影;3.直立的,如立柜、立轴;4.建立、树立,如立功、立志;5.制定、订立,如立法、立约、立个字据;6.指君主即位;7.指确定继承地位、确立,如立嗣、立皇太子;8.存在、生存如自立、独立;9.立刻,如立奏奇效、立候回音;10.姓。
  衣(仪yī)是个象形字,从甲骨文字形看上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣楷化后笔画释义为:"亠"指上头,寓意为上衣;"
  "是人的变形,"
  "的加勾表示相对的意思,这里表示衣服要合人体相称;"
  "是横八表示可以开合;笔画基本能诠释上衣的结构。衣借"仪"声说明衣着要显示人的仪表与身份,如俗语说的"人靠衣服,马靠鞍"。
  本义为上衣,如衣祛(衣袖)、衣袖(衣服的袖子)、衣裤(上衣与裤子)。引申为[ yī ]1.衣服:上~。内~。大~。丰~足食。2.包在物体外面的一层东西:笋~。糖~。3.胞衣。4.姓。[ yì ]穿(衣服);拿衣服给人穿:~布衣。解衣~我。
  齐(切系切qí)齐是由齊简化而来。从甲骨文和金文来看,画的是三棵竹子的一个竹节,相同高度竹子每节几乎是相同的,劈开后可以作为刻字或写字的竹简。齐隶变楷化后把制作竹简的过程融入了进去。齊中"亠"指示上头;"丫"指示从上到下把竹子劈开;丫的左边是刀,右边是刀的变形," "刀的反字,指示两刀把竹劈子切分相同长度;下面的"
  "是由亓的变形,指古代的几案,指把竹劈成片放到案板上切分,变形后也可理解放置两块等距宽度的木板做规矩,将竹简切的长度一致。简化后的齐是文和亓的省形组合的字,文指刻有文字或写有文字的竹简捆绑在一起,放置在几案上的画面。读音是切(qie)和系(ji)的切音(qie+ji),表示把切好的竹劈子有序捆系在一起制成竹简,用于记录文字。
  齐的本义就是制作竹简的过程。可以引申1.平整、整齐,如修齐、良莠不齐、参差不齐、队形整齐;2.完备,如齐全、齐备、人还没有来齐;3.整治、整理,如‘欲治其国者,先齐其家。’;4.使同等、一致,如齐名、‘人心齐,泰山移’;5.达到同样高度或长度,如见贤思齐、水齐腰际、河水齐腰深;6.跟某一点或某一直线取齐:齐着根儿剪断 、齐着边儿画一道线;7.共同、同时,如齐唱、齐步、并驾齐驱、百花齐放;8.声韵学上齐齿呼的简称,如开、齐、合、撮;9.国名。战国七雄之一,故址在今山东省北部、河北省东南部一带。10.朝代名,南齐、北齐;11.唐末农民起义军领袖黄巢所建国号;12.姓。
  高(告gāo)从甲骨文字形看,象楼台重叠之形。高的笔画释义为:"亠"表示上头,为尖顶形,点"丶"指示最高点;上"口"表示上面的方形阁楼;"冂"(jiong外界)指示下层的外框、外墙;下"口"指示楼台的进出口。读音应是阁(ge)老(lao)的切音(ge+lao),阁指阁耧,老表示老人在上,寓意高的意思,如尊称"高寿";或借"告"声表示由下告上,上为高处。汉字有"音同义近"的道理。
  高的本义为阁楼。引申为1.从下向上距离大;离地面远(跟"低"相对,如高楼大厦;2.高度,如那棵树有五米高、书桌高八十厘米;3.三角形、平行四边形等从底部到顶部(顶点或平行线)的垂直距离。
  4.在一般标准或平均程度之上的,如体温高、见解比别人高;5.等级在上的,如高等教育、高年级;6.敬辞,称别人的事物,如高见、高论;7.酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的,如高锰酸钾;8.姓。
  门(拟声或莫奔切mén)繁体門是两扇对称的门,简化后笔画释义为竖"丨"指示门框或中间可开的门缝,横折勾"
  "中折表示方形的门扇,勾指示两门扇对称;点"丶"指示可转动的门轴或可开闭的门闩。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;小曰户,大曰门。读音应该是木门轴与木轴套的摩擦声;也有借读莫(mo)奔(ben)切(mo+ben)莫为不可,奔为入,门有未经许可不可入内的作用。
  门的本义为房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置,如:门阑(门帘,门框)、门钉(大门上的圆头装饰物)、门楔(门榄两端靠门框竖立的短木)、门吊儿(门上的搭钩)、门坎(门槛)。引申为1.建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置,如门儿、门口、开门见山;2.形状或作用像门的东西,如电门、阀门;3.途径,诀窍,如门径、门道儿;4.旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭,如门第、门风、门婿、长(zhǎng)门长子;5.事物的分类,如分门别类;6.宗教的教派或学术思想的派别,如教门、门徒;7.量词,一门大炮;8.姓。
  户(呼、护hù)甲骨文字形,象门(門)字的一半。楷化后是由点"丶"、口和撇"丿"组成的字。点"丶"指示可以探出头去;口指示窗口;撇"丿"指示可以向内开启。借"呼"声表示可以透气;或借"护"声表示可以保护家室。
  户的本义就是墙上或门上开的一扇可以透气采光的窗。引申为1.门,如门户、夜不闭户;2.人家、住户,如户籍、专业户;3.门第,如门当户对;4.户头,如存户、账户、开户;5.用于家庭,如全村有好几百户人家;6.姓。
  方(非央切fāng)的甲骨文是人带枷之形,枷是一种内圆外方的古代刑具。楷书方继承了甲骨文的构型,由象形过渡到了笔画。还是用"亠"指示枷上的脑袋(头),"丿"的笔画指示枷可以开合;折弯钩"
  "是笔画合体,折表示圆或弧,枷的内测是圆形的;弯向内表示枷板向内扣合;勾表示相对,说明枷板两块是对称的。总体形意为:并在人脖子的枷,外方内圆,可以开合。他的读音来源于两个字,非和央的切音,就是各自读音的一部分,切了非的fei的f和央的yang的ang拼成的fang。也就兼有了这两个字意思,借非的音说明枷像鸟的双翅,是相对开合的;央是指人带的枷是居中受围的。
  方的本义为并枷。1.四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体,如正方形、长方形;2.数学上指某数自乘的积,如方根、平方、开方;3.人的品行端正,如方正、方直;4.一边或一面,如方向、方面;5.地区,地域,如地方、方志、方言、方物、方圆、方隅(边疆)、方舆(指领域,亦指大地);6.办法,做法,技巧,如方式、方法、教导有方贻笑大方;7.种,类,如变幻无方、仪态万方;8.为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法,如药方;9.违背,如方命;10.正在,正当如,方今盛世、方兴未艾;11.才,刚刚,如方才。如梦方醒12.量词,多指一立方米:土石方;13.量词,用于方形的东西,如几方石章;14.姓。
  穴(歇觉xué)为上古时代造的字,甲骨文、金文象人挖的洞穴。古人最早不会建房,只会挖洞或依据自然形成的洞穴生活。穴楷化后用"宀"表示可以居住的屋室,"宀"上面的点"丶"指示屋顶;八指示在洞内挖土,分室居住。穴是借歇(xie)觉(jue)切音(xie+jue)表示可以古人歇脚睡觉的地方。
  穴的本义为土窟窿,地洞,如洞穴(地洞或山洞)、穴人(在洞穴中采钟乳石的人)、穴流(洞穴中的水流);引申1.墓穴,埋棺材的坑,如寿穴(生前造的墓穴);2.动物的窝,如穴巢(鸟兽藏身的窝巢)、虎穴、蚁穴;3.指敌人或奸人盘踞、藏匿的地方,如穴群(谓聚众盘踞)、穴巢(喻敌人或匪徒盘踞、活动的场所);4.地道,如穴土(挖地道)、穴师(挖地道的士兵)、穴地(挖地道);5.水道,如"江河既导,万穴俱流";6.医学上指人体上可以针灸的部位,多为神经末梢密集或较粗的神经纤维经过的地方,也叫穴道、穴位。
  室(生殖切shì)是由"宀"和"至"会意而成的字。"宀"表示房屋;"至"表示孩子出生落地来到人间。两者会意为:用于生孩子住的房屋为室。读音是生(shēng)殖(zhí)二字的切音(shēng+zhí),表示生养孩子的地方。例如:正室指妻,是为自己传宗接代的,生育儿女的;偏房指妾,是用来供自己玩乐的。(有的解字说:"至"表示一支箭落到地面的情形,箭落屋中停下来居住的地方为室,落到偏房也可居住,怎么不叫室?)。

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