古代四大美女是谁（古代四大美女为什么是她们四个？）

　　古代四大美女是谁（古代四大美女为什么是她们四个？）
　　＂沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌＂在中国是美丽的代名词，而这两句话却和中国古代四大美女有关，其中＂沉鱼＂讲的是西施浣纱的故事。＂落雁＂指的就是昭君出塞的故事，＂闭月＂是述说貂蝉拜月的故事，＂羞花＂谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
　　四大美女在古代没有美颜相机的时代，能得以落下如此美名，她们美丽的容貌无论古今审美如何差异，想必过人之姿肯定是毋庸置疑，但是她们能落下四大美人的美名，我想不单单是因为她们有过人之姿，更重要的是因为她们在历史的长河中留下了一笔！下面带领大家分别认识这四位美女！＂沉鱼＂之西施
　　西施，子姓施氏，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴后宫以霸越。
　　西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有＂东施效颦＂的典故 。越王勾践三年(公元前494年)，夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国，越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南)，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。
　　与范蠡设计:＂得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦＂，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。越王宠爱的一宫女认为:＂真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。＂西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
　　西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。
　　然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳＂响屐舞＂，夫差又专门为她筑＂响屐廊＂，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，＂铮铮嗒嗒＂交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。＂落雁＂之王昭君
　　竟宁元年(前33年)，南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，对汉称臣，并自请为婿，汉元帝挑选了宫女王昭君。昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。
　　据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。
　　历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》:＂不把黄金买画工，进身羞与自媒同＂;陈志岁《昭君出塞》:＂汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。＂王安石《明妃曲》:＂归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿＂;欧阳修《明妃曲再和王介甫》:＂虽能杀画工，于事竟何益?耳目所及尚如此，万里安能制夷狄＂。
　　王昭君的以自己弱柳之姿，换来了汉王朝和匈奴之间60年和平共处，这也为汉朝休养生息换取了宝贵的时间，为汉王朝的强盛留下不可磨灭的功勋！＂闭月＂之貂蝉
　　貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。是关西临洮人氏，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。
　　王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与元配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。
　　在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个＂吕布戏貂蝉＂的千古传说。
　　连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。＂羞花＂之杨玉环
　　杨玉环生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。
　　杨玉环10岁左右的因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。因其天生丽质，加上优越的教育环境，使其具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
　　开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后两人甜美异常。
　　开元二十五年（737年）李瑁的母亲武惠妃逝世，武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环＂姿质天挺，宜充掖廷＂，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
　　开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号＂太真＂。天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
　　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个＂羞花的美人＂，立即召见，封为贵妃。从此以后＂羞花＂也就成了杨贵妃的雅称了。
　　杨贵妃不仅有着倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。唐玄宗为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。这在交通并不发达的古代是何其奢侈，于是便留下了＂一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来＂佳句。
　　她虽三千宠爱在一身，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。次日杨贵妃先赴百花亭，备齐御筵候驾唐玄宗，等了许久未见唐玄宗，宫中忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯懊恼欲死。因其性本褊狭善妒尤媚浪，遂使万种情怀一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极才回宫。于是便有了以后的＂贵妃醉酒＂的典故
　　杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。
　　纵观四大美女，之所以青史留名，无一不与帝王之家有所关联，有祸国殃民者亦有为国牺牲自我者！因为有了倾国倾城的容貌，她们的命运便非自己所能决定的了！这也许就是红颜薄命的原因吧！