道法术器(道法术器人的四个层次)
道法术器(道法术器人的四个层次)
道法术出自老子《道德经》,"以道御术"是道德经的主旨,即以道义来承载智术,悟道比修炼法术更高一筹。"术"要符合"法","法"要基于"道",道法术三者兼备才能做出最好的策略。
君主治国,皆以"内圣外王"为基础,承道启法。
法术势是法家学说中三个重要方面。法家学派中,商鞅重法,申不害重术,慎到重势,韩非则主张抱法处势而用术,三者是互相联系的整体。先秦法家的集大成者韩非有云:"君无术则蔽于上,臣无法则乱于下","抱法处势则治,背法去势则乱"。
道是价值观。即判定好坏、美丑、喜恶、真假的价值标准。价值观有不同的层次,人生观就是人生的最高价值观。价值观决定思想决策模式和行为方式。宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式。"道不同不足为谋",价值观不同的人最好不要一起共事,会互相干扰。
法是实现价值观的最根本的战略、方法、指导方针、思路,也是知识上的规则和规律。同时也是一种规范性约束,如法律。不管人还是事物,只有在合理的范围内,才能被接受和发展。
术是战术、技术、具体的手段、具体的行为方式等。
器是工具。工具的作用是提高效率,把复杂问题简单化。
势是这个时空的趋 势,是一种惯性的力量。地势、情势、形势、权势、势能,说的都是这一种在位置中蕴含的能量。 注意这个势是时间和空间两个坐标系统的交点。时空,宇宙,天地,是同一个意思。"上下四方曰宇,往古来今曰宙。" 天是天时,地是地利。天地就是时间和空间这两个坐标系统。 古人说拜天地不是随便说说的。
人在天地间,会受到当前时空运动趋势的影响,天道圆,地道方,顺之者昌,逆之者亡。
虽然最后才说到势,但是放在最后不一定是最不重要的。正相反,势的变化,会导致人世间低层的道也就是价值观的变化。民间常说三十年河东三十年河西,也是这个意思。比如唐朝以胖为美,到了现代却变成以瘦为美。地域没有变化,时间变了,整个价值观体系就变了。
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