李贺的雅号（李贺的雅号有哪些）

　　李贺的雅号（李贺的雅号有哪些 ）
　　李贺的雅号是诗鬼，与诗仙诗圣齐名。李贺出生于中唐时期，有李氏王族血脉。可是这份血脉非常的稀薄，李贺家族与皇族的关系已经很疏远。李贺的家庭并不富裕，但父亲依旧让他读书习字。
　　李贺在十来岁的时候已经能够写很好的文章，赢得了一个鬼才的称号。
　　李贺画像
　　李贺的父亲名字上有一个晋字，晋与进同音，嫉妒李贺的人认为他应该要避父亲的名讳不应该去考进士。好友韩愈鼓励李贺去应试。李贺虽然上了京城，但是却没有下场考试，导致他落榜了。李贺写了许多抒发内心不平的诗句。后来因为李贺是王室后裔，加上韩愈为他作保，李贺依然做了一个九品小官。三年后，李贺因病辞官，回到了故乡。李贺自幼体弱多病，没满三十岁就去世了。
　　李贺杰出的名声都是在京城为官的三年积累下的。在长安时，李贺虽然自己心情不好，但经常参加志同道合的朋友聚会，大大增加了他的阅历，增长了他的诗文写作才华。李贺的大多数作品都产生在这个时期。李贺是一位浪漫主义诗人，诗中针砭时事，对劳苦百姓哀其不幸，怒其不争。在诗文艺术方面，李贺体现出了丰富的想象力和独特的构思，富有创新性。
　　鲁迅和毛泽东都很喜欢读李贺的诗。但是李贺的诗也是有缺陷的。李贺英年早逝，阅历仍尚浅，诗句中体现出的想法还不够成熟。李贺的雅号不像李白一样人尽皆知，但是李贺的才华足以和前辈比肩。
　　李贺作诗的启示是什么
　　＂呕心沥血＂是比喻为了创造和工作用尽心思。而这一成语其实就是来自唐朝著名诗人李贺的典故，在史书和李商隐的文集中都有所记载。而李贺对作诗的态度和方法都可以给后世许多启示。
　　李贺作诗十分严肃认真，他每天早上骑一头驴出门，带上一书童，背着一锦囊，遇到心有所得的诗句就写下来扔进锦囊里。晚上回去后他在吧诗句合成一篇，如果那天不是大醉或者吊丧就每天如此。他的母亲派侍女找来锦囊，发现里面诗稿很多，就责怪他：＂这孩子只有到呕出心血来才会罢休。＂
　　李贺对作诗的认真态度，启示我们，像李贺这样有天赋的人仍然非常努力刻苦，何况这些寻常之人呢?而他作诗的方式也极其有教育意义，可以说李贺诗歌方面的知识是一点点积累的，水平也是一步步提高的。如今学校里老师教育学生写作要积累好词好句，其实就是李贺作诗这一方法的延续。所以说创作，需要的是坚持多思考多练习，三天打鱼两天晒网是不可能有进步的。而平日里的努力和练习，才能在关键的时候做到厚积薄发，对于诗歌创作而言，也就是下笔如有神了。
　　另外，李贺作诗从不像别人那样先定题目在写诗，他不去牵强附会前人的作品，也不会受传统的格式所限制。正是因为李贺这样作诗的原则，才造就了他后来诗歌自成一风格，以诡谲见长。
　　李贺七岁能辞章是真的吗
　　李贺是唐朝著名的浪漫主义诗人，后世称之为＂诗鬼＂，与＂诗仙＂李白、＂诗圣＂杜甫和＂诗佛＂王维齐名。他在诗歌方面的杰出造诣，与他个人的天赋有关，可见《新唐书》对他的描写。
　　李贺在诗歌领域可谓天才神童，最直接的描述是＂七岁能辞章＂。他的诗才已经开始传播，当时著名的大文豪韩愈和皇甫湜听说后并不相信，于是两人就联袂前去一探究竟。他们见到李贺后，就出题让他写诗，李贺不慌不忙拿起笔就写了一首，就是后世极为出名的《高轩过》。
　　这首诗共十四句，可分为三个部分。前六句为第一部分，描写了两位大人来时的穿着、马匹、神态等，旨在说明他们的气派。李贺上去迎接，发现是皇甫湜和韩愈，就盛赞两位，一个是＂东京才子＂，一个是＂文章巨公＂。中间四句为第二部分，还是夸奖两位大人，说他们才气和学识渊博，笔下的文章甚至可以弥补上天造化的不足。后四句为第三部分，写的是自己，说自己是＂庞眉书客＂，是穷困失意的但也胸怀大志颇有抱负，所以希望两位大人可以提携和帮助。
　　作为一首应酬诗，李贺的这首《高轩过》是非常成功的，他也因此得到了韩愈两人的器重，之后多次对他伸出援手。不过后来也有人对这首诗的创造时间提出质疑，现在一般断定，它不是李贺七岁所写，而是他二十岁所作。
　　李贺被人们称为＂诗鬼＂吗
　　李贺是中国最伟大的诗人之一，后世对其评价很高，加上他的自称，他有不少的称呼，其中不少与李贺的生平事迹有关，也有些是对他诗歌成就的赞赏。
　　李贺字长吉，所以称为李长吉。他祖籍陇西，生于生于河南福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县三乡)，因此他又有了陇西长吉、李昌谷的称呼。此外，李贺虽然从小家境贫寒，但祖上是唐高祖李渊的叔父郑王李亮，所以他有时也自称＂唐诸王孙李长吉＂。李贺一生仕途不顺，有三年时间任从九品的奉礼郎一职，这是他后来除军队幕僚外唯一的官职，所以他也被称为李奉礼。他还有一个自称是源于他写的《高轩过》一诗，他在诗中写自己是＂庞眉书客＂。
　　以上的称呼都是源自李贺个人的生平，而作为一位诗人，李贺是以诗歌著称，所以他的另几个称呼是对他成就的肯定，在后世更为出名。
　　比如，＂鬼才＂和＂诗鬼＂。说李贺是＂鬼＂有许多原因，李贺是浪漫主义诗人，诗歌常常涉及神仙鬼怪，而感情却非旷达清远，多是悲伤苦闷的，因此，李贺可以说是向死而写诗，是在用鬼眼在看人间。与他相对的就是，＂诗仙＂李白，同样是浪漫主义，区别就在于感情色彩上。
　　此外，李贺也被与李白、李商隐两人并称为唐代三李。三人都姓李，都是唐朝著名的诗人，李白先于李贺，而李商隐又晚于他。将李贺与这两位诗人并称齐名，本身就对他的肯定和赞誉。