吴中是哪里（吴中起兵吴中在哪里）

　　古文里那些经常出现又地理名词究竟是指哪里？
　　古人认为东、西、南、北之极即四极，四极支撑的范围之内就是天下。天下的概念非常广泛，比如＂普天之下莫非王土＂。天下的观念也是逐渐成熟起来的，后来慢慢有了方位、层次等概念。＂天下＂是一个古文中常用到的表示地域范围的词。比如《大学》里说的：修身、齐家、治国、平天下。《论语》里说春秋霸主齐桓公＂九合诸侯，一匡天下＂。曹操写的《短歌行》说＂周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。＂
　　还有一个和＂天下＂意思相近的词叫＂四海＂，古诗文里常常提到＂四海＂：比如著名的《阿房宫赋》＂六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。＂再比如司马相如琴挑文君的《凤求凰》＂凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。＂四海在上古时期被看作是世界的边缘，商代时的认知是中国四方都是海，因此用＂四海＂或＂海内＂来称呼全国，范围和九州相同。汉代刘邦的大风歌还说＂威加海内兮归故乡＂；唐代王勃也说＂海内存知己＂。
　　＂天下＂和＂四海＂在古文里指的就是全国范围之内。
　　除了指全国的＂天下＂和＂四海＂，还有表示方位区域的地理名词。唐代著名文学家柳宗元，又被称为＂柳河东＂、＂河东先生＂。柳宗元在唐代属于河东人，即现在的山西运城永济一带。故以其祖籍地名称呼，这也是古代对人称呼的一种方式。比如清代有左湘阴，李合肥等。最早设河东郡的是秦代，当时的河东郡在现在山西夏县以北，郡治在安邑。汉代时河东则指山西省的西南部地区。唐代＂河东＂的地理概念括大了很多，泛指山西一带，顾炎武《日知录》说＂河东，山西一地也，唐之京师在关中，而其东则河，故谓之河东。＂河东，顾名思义，河之东，＂河＂是指黄河。黄河流经河套后，流向由北向南，故黄河以东名为＂河东＂。而这一段黄河以西就是＂河西＂。
　　以＂东＂、＂西＂作为地理标志指向的还有＂关东＂和＂关西＂。汉唐时函谷关、潼关以西为＂关西＂。岑参诗里写过＂残虹挂陕北，急雨过关西。＂，意境很开阔。反之在这个时期函谷关、潼关以东就称为＂关东＂。而之前东汉三国时期曹操写＂关东有义士＂，这个＂关东＂指的则是＂虎牢关＂以东。之后明清时期的＂关东＂又指山海关以东，指东北三省还包括内蒙古自治区东部。虎步＂关右＂，所向无前的夏侯渊这里的＂关右＂其实指的也是＂关西＂，即潼关以西。古人以西为右。汉唐时都城在长安，函谷关或是潼关就显得尤为重要，成为地理作标。这个时期的＂关外＂就是指函谷关或是潼关以东。明清时以＂山海关＂为作标，这个时期的＂关外＂指的就是黑龙江、吉林、辽宁东北三省地区。
　　还有一重要的地理标志就是＂江＂。江，在古代是专用名，就是指长江。长江在南京以南、安徽境内的流向是东北——西南向竖直略斜的方向。江东，就是指在这一段流向之内的长江以东，称为＂江东＂。江东小可指江苏南京一带，大可指安徽芜湖一带长江下游南岸地区。 秦末垓下之战项羽大败，在生命的最后尽头，对乌江亭长劝他过江东的建议，项羽说了几句话：＂且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？＂项羽是楚国下相人，下相是现在的即今天的江苏宿迁。但项羽年少时是跟随叔父项梁在吴中起兵反秦。吴中是现在的江苏苏州，即项羽所指的江东范围之内。项羽当年起义兵反秦以江东为根据地，没想到最后败给刘邦，觉得辜负了当初江东父老的支持，所以觉得没有颜面回去。
　　《资治通鉴》周瑜说孙兄，＂兼仗父兄之烈，割据江东。＂这里的江东也是同样的意思，指长江以东。这里江东主要是指孙吴的统治区域。江东包括六郡：吴郡、会稽郡、丹阳郡、庐江郡、豫章郡、庐陵郡。 古人以东为左，以西为右。江东又叫江左。五代，丘光庭《兼明书·杂说·江左》，＂ 晋 、 宋 、 齐 、 梁 之书，皆谓江东为江左。＂ 中国历史上东晋及南北朝时期的南朝：宋、齐、梁、陈这五个朝代都在江左，都以建康为都城，所以合称为＂江左五朝＂。另外和长江有关的方位词还有＂江表＂。政权核心在中原，如果从中原的角度俯瞰，长江以南为表，表即外的意思。所以江表、江南指的都是一个地方，就是江东。
　　＂剑外＂在唐代是个非常重要的区域。杜甫诗里说＂剑外忽闻收蓟北＂，＂剑外＂是指四川北部剑门关以南的蜀中地区。唐代都城长安在剑门关东北，如果以长安为中心，剑门关以南就称为＂剑外＂。
　　宋代辛弃疾的词说＂五十弦翻塞外声＂，＂塞外＂指长城要塞以北，也称为＂塞北＂或是＂朔北＂、＂漠南＂，大致就指内蒙古自治区中、西部。