不孝有三是哪三（孟子说不孝有三，无后为大）

　　不孝有三是哪三（孟子说＂不孝有三，无后为大＂）
　　＂不孝有三，无后为大＂的说法，出自《孟子·离娄上》。原文为：＂不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。＂意思是说：天底下不孝的事情有很多，其中没有子嗣，属于比较严重的情况。舜帝背着父母娶妻，是因为害怕没有后代。君子认为舜帝不告而娶，实际上是符合孝道的。
　　但是，这一句话的意思，在学术界一直有着比较大的争议。从＂不孝有三＂的＂三＂字，是虚数还是实数，到＂为无后也＂到底讲的是什么，都没个统一答案。
　　东汉学者赵歧为《孟子》作注：根据自己对儒家理论的研习与理解，自创了＂三大不孝＂。大意是：其一，曲意顺从父母，陷亲于不义；其二，家中贫穷，不谋求当官发财；其三，不娶妻，没有儿子主持祭祀。
　　因为赵歧＂三大不孝＂的提法主要是由他自己总结出来的，所以很多人批判他的＂三大不孝＂和孟子、孔子关于＂孝道＂的说法相悖。不过，孔孟的＂孝道＂本身没有形成一个系统的理论，只是散见于＂语录＂当中。因此之故，民间还是接受了赵歧的说法。赵歧的＂三大不孝＂
　　在中国古代，帝王都是以＂仁、孝＂来治理天下。忠孝仁义，孝排在了第二位。所以，＂忠＂其实就是对国家的＂孝＂，＂孝＂是对家族的＂忠＂。国家通过法治与孝道，恩威并施地对臣民进行管理。孔夫子认为： 一个人在家不孝，在外必不能忠君。所以，＂孝＂是维系古代国家管理的重中之重。
　　舜是上古＂五帝＂之一，他和尧帝并称为后世贤明君主的典范。可是他却有一大＂污点＂，那就是背着父母娶妻。但是，舜当时情况特殊，多次被偏心的父母＂谋杀＂。尧要将女儿嫁给舜，舜的父母肯定不会同意。于是舜背着他们娶了尧的女儿，这是不得已而为之。
　　因此孟子认为：这是为了替他的家族延续香火，虽然没有事先＂告知＂，也不能说他不孝。而且孟子原话中的＂三＂字，在古汉语中是虚数，其实就是＂很多＂的意思。
　　东汉赵歧为了解释圣人经典，原创了＂三大不孝＂。第一不孝是说：明知父母做错事，还曲意顺从、迎合他们，结果陷亲于不义，是不孝顺的表现。战国时期齐国有一个名将叫匡章，他的父母失和，父亲杀死了母亲，埋在马厩下面。
　　后来，匡章当上了将军，齐威王劝他把母亲从马厩里面迁出来，找一片坟地安葬，他却拒绝了，他的理由是——没有得到父亲的同意。父亲没有说出同意迁葬的话就死去了，儿子如果这样做，就是违背了父亲的意愿，是不孝。可是天下人都认为他不迁葬才是不孝！
　　父母失和，大打出手的时候你不阻止，母亲被父亲杀死，你不告发。还敢说是孝？那么，父亲死后，还让母亲埋在马厩下面，是怎么也说不过去的。纵容父亲为恶，让父亲得到一个不义的名声，就是不孝。
　　第二不孝是说：一个人生在贫家，还留恋家庭的温暖，不肯到社会上去奋斗。按古人的话说，叫做＂不谋求一官半职＂，这是很不孝顺的行为。这一条比较好理解，因为女子要体现＂孝＂，就应该给父母更好的生活。＂亲老＂恋家，可以理解为待在家里＂啃老＂。
　　第三不孝就是民间认为最严重的一条——无后。无后，是指没有儿子。中国人最讲究宗祧继承。逢年过节婚丧嫁娶、祭祀祖先，必须由家族中的男人主持。没有儿子，就会＂断了香火＂。就等于是 断子绝孙。孔子、孟子的＂孝道＂
　　《孟子》里面，其实有提到了什么是不孝。孟子本人归纳的＂五不孝＂，大意是：懒惰，不能养家；嗜酒、嗜赌，不能事父母；爱占便宜，偏心妻子，不顾父母；放纵欲望，为父母招来刑戮之祸；好勇斗狠，连累到父母亲。
　　其实看完孟子的五不孝，我们会发现他总结得不是十分清晰。大致的意思就是说，有不良嗜好，不能奉养父母的人就是不孝顺的；自己行为不端，给父母招来祸事就是不孝顺的；自私、偏心，喜欢自己老婆超过父母亲的，就是不孝顺的。
　　孔子关于孝的论述，也很糊涂。《论语》中提到，曾子有一次被父亲打得很严重，昏了过去。醒过来他还跑到家中唱歌，暗示父亲自己的身体没大问题。孔子对曾子的行为虽然感到愤怒，但是最终依然认为他是一个孝子。这是因为曾子并没有被父亲打死或者打残，那万一曾子被打死打残了呢？
　　《论语》是后人对孔子言行的记录，里面关于他对＂孝＂的阐述，是不全面，不成体系的。有人因此批评赵歧的＂三不孝＂违背了孔、孟的＂孝道＂的思想，其实大可不必。孔、孟讲究＂子为父隐＂，但是赵歧＂三不孝＂中第一不孝，并不主张这＂子为父隐＂。曲意奉迎父亲，顺从他们的恶行，就是害了他们。
　　赵歧将孔孟之书中的关于＂孝＂的阐述进行了清理，摒弃了一些自相矛盾的内容，这一点应该得到后人的肯定。至于有人批评他的第二大不孝，＂家贫亲老，不为禄仕＂。有学者认为：赵歧是要穷人家的孩子去升官发财，否则就是不孝。那无异于说：穷苦人家的子女都不孝顺。扭曲了赵歧的本意。
　　事在人为，＂不为＂是指不去追求，不去做。并不是指＂一定要做成＂。封侯拜相、封妻荫子，是封建时代文人的最高精神追求。在现代社会，想要提升生活品质，从商比从政更容易；不当官，也还可以去做生意，甚至还可以靠稿费来糊口。但是，这些在古代是行不通的。
　　至于＂无后为大＂的思想，是古人重视宗族传承的结果。从今天看来，这是守旧落后的，但是在过去则是合乎情理的。