止于至善什么意思（止于至善什么）
　　《大学》开宗明义，指出＂大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。＂
　　在《大学章句》中，朱熹诠释＂止于至善＂：＂止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。＂
　　在这里，＂止＂当＂必至＂、＂不迁＂之意，就是必须达到；＂于＂为虚词，＂至善＂是事理的极致，也就是我们现在所说的尽善尽美的＂尽善＂之意。
　　接着，朱熹深入解读：＂言明明德、新民，皆当至于至善之地而不迁，盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者，大学之纲领也。＂
　　在朱熹看来，这个至善就是天理。于是，便产生了严重的误读问题。
　　为什么说朱熹将＂止于至善＂解释为至善必达天理是一种误读？
　　因为，中国古代书面语言非常简练。一般来说，都是一个字表达一个意思，很少有多余的字，也很少用两个以上的字来表达一个意思。
　　但是，在朱熹这里，＂止于至善＂只有很简单的两个意思，即＂止——达到；至善——最完善，也就是天理＂。两者连接到一起，组合成为＂达到天理＂之意。实际上，这四个字的意思不应该如此简单。应当是，每一个字都代表一个意思。这样才会更加符合古汉语的用词规则。
　　古香斋鉴赏袖珍大学
　　那么，怎样才能正确解读＂止于至善＂的含义呢？首先离不开《大学》一书对＂止＂一词的使用。
　　《诗》云：＂邦畿千里，维民所止。＂这里的＂止＂当＂居住＂的意思讲。就是说，京都幅员广阔，方圆千里，许多百姓居住在那里。
　　《诗》云：＂缗蛮黄鸟，止于丘隅。＂这里的＂止＂当栖息的意思讲。郑玄注曰：＂止，犹自处也＂，是居于之意。对于＂止于至善＂，古代学人也有不同于朱熹的解读。孔颖达说：＂在止于至善者，言大学之道在止处于至善之行＂，也是停止之意。以上列举＂止＂的解释，没有一个是＂达到＂的意思。

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