谁卧薪尝胆（勾践卧薪尝胆的历史真相）

　　谁卧薪尝胆（勾践卧薪尝胆的历史真相）
　　一提起成语＂卧薪尝胆＂，按照惯性思维，人们就会联想到越王勾践。其实，历史上的＂卧薪尝胆＂事件，并非真的存在。
　　直到唐朝，勾践还没卧过薪
　　按传统说法，＂卧薪尝胆＂应该发生在春秋时期。然而，《左传》在＂定公＂和＂哀公＂两部分，以及《国语》在＂吴语＂和＂越语＂部分，虽然都详细记述了关于越王勾践的生平事迹，却都没有提及＂卧薪尝胆＂一事。
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　　对于＂尝胆＂一事，春秋史料是空白，到汉朝才有了最初记载。司马迁在撰写《越王勾践世家》时，第一次把越王勾践曾＂置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆＂的事写进了《史记》中，但没有提到＂卧薪＂一事;东汉学者赵晔在作《吴越春秋》时，虽然也说到勾践＂悬胆于户，出入尝之＂的事，但仍然丝毫没有＂卧薪＂的记述。
　　直到唐宋时，才开始出现越王勾践曾＂枕戈尝胆＂的说法。唐代杜甫在《壮游》诗中曾有＂枕戈忆勾践＂之句。北宋学者王洙注释此诗称:越王勾践＂出则尝胆，卧则枕戈＂。南宋初年李纲在《议国是》疏中，曾说勾践＂枕戈尝胆以励其志＂;在《论使事札子》中又说:＂勾践枕戈尝胆，卒以报吴＂。戈，在古代是一种兵器，显然不是传说中的干柴硬棒。可见，勾践＂卧薪尝胆＂的事情，从春秋到两汉，直到唐宋时期，一直没有明确记载。
　　宋朝人喜欢拿勾践说事
　　把＂卧薪＂和＂尝胆＂两个词语连缀起来，作为一个成语使用，最早出现于北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》中。苏轼对孙权尊崇有加。在那篇游戏性质的书信体文章中，苏轼穿越时空隧道，凭借大胆丰富的想象力，模拟孙权的口吻写道:＂仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。＂孙权＂卧薪尝胆＂一事纯属苏轼虚构和杜撰。即使有，也与越王勾践八竿子抡不到一块，毫无相干。
　　不过，到了南宋时期，曾开、真德秀和黄震等爱国官吏、学者，时常追忆越王勾践的英雄事迹，在他们的奏章、著述中，屡次提到勾践有＂坐薪尝胆＂或＂卧薪尝胆＂的事，也无非是拿勾践说事，有针对性地从侧面敲打一下一贯懦弱无能的南宋皇帝们。与此同时，不少学者也提出了截然相反的观点。如南宋学者吕祖谦在《左氏传说》中，却说吴王夫差曾＂坐薪尝胆＂。到了明代学者张溥作《春秋列国论》时又说:＂夫差即位，卧薪尝胆＂。之后，清代历史学家马骕在编写《左传事纬》和《绎史》时，仍然把＂卧薪尝胆＂之事系于吴王夫差名下。
　　清朝时才最后成型
　　清初吴乘权在编写《纲鉴易知录》时记载:＂勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆＂。蒲松龄在一副流传甚广的对联中也明确写道:＂有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴＂。乾隆时蔡元放在修订的《东周列国志》中又云:＂(越王勾践)累薪而卧，不用床褥;又悬胆于坐卧之所，饮食起居必取而尝之。＂此事就此成了＂定说＂。