端午节快乐合适吗（端午节到底能不能说快乐？）

　　端午节快乐合适吗（端午节到底能不能说＂快乐＂？）
　　有人说端午节是纪念屈原，在缅怀祖辈的节日了，祝福他人时，应该说＂安康＂，不能说＂快乐＂，确实如此吗？本文一步步来解答，同时重新认识我们的传统端午节。为什么叫＂端午＂？
　　＂端＂字本义为＂正＂，＂午＂为＂中＂（午时，就是中午）。＂端午＂的含义就是＂正午，中正＂。在古代阴阳学中，＂正午＂时段阳气最盛，古代斩首选择的＂午时三刻＂其实就是＂午正三刻＂，此时阳气达到当天的极盛。
　　阴历五月初五，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最＂正中＂之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：＂飞龙在天＂。上古时代的人们会选择在这一天拜祭龙祖、祈福辟邪。并且在古代，五月被称为＂恶月＂，因为到了五月阳气达到了最盛，但是盛极必衰，这个时候阴气就开始冒出来了，正是阴阳交汇之时，是疾病的高发期，所以叫作＂恶月＂。古人就会在阴历的五月初就开始在门上挂菖蒲或艾草、踏百草、喝雄黄酒等，为的就是祛病防疫，很多人就会选择在五月五日这一天进行。
　　综上，古人就把五月五日称作＂端午＂。
　　吃粽子、划龙舟并不是起源于屈原？
　　＂端午节＂又称作＂端阳节、龙节、正阳节、龙舟节、天中节＂等，古代对其称呼有二十多个，在中国所有传统节日当中叫法最多。
　　有人说端午节吃粽子、划龙舟是为了纪念屈原。因为当年百姓划船救屈原，防止屈原被鱼吃掉在江里扔饭团。但南北朝梁宗懔撰写的《荆楚岁时记》（此时离屈原去世近800年了）里，并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，而是把吃粽子写在夏至节中。至于划龙舟，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》也把它划入夏至日的娱乐活动。
　　粽子在古代原本是当作＂荐新之礼＂的。古代人们在夏初的第一批粮食丰收后，为了感谢神明，便会把粮食做成饭团来祭献，这就是＂荐新之礼＂。龙舟竞赛的寓意是快点把病魔送走，而且最后这个船是要被烧掉的。本身粽子和龙舟是两个不相干的活动，但是由于相隔比较近，加上＂端午＂的这一天是极阳之日，是苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最＂正中＂之位之时，所以后人就渐渐把这两项活动统一安排在了五月五日＂端午节＂这一天。
　　说句得罪祖辈的话，后世在端午节这天纪念屈原、伍子胥、曹娥、介子推等，从传统也意义上来讲，是顺带的。不过这是好事，让我们能永远记住传统美德。
　　端午节能不能说＂快乐＂？
　　唐玄宗曾经写过《端午三殿宴群臣探得神字序》中写道：＂叹节气之循环，美君臣之相乐。＂意思是端午这天我们君臣都应该快快乐乐的。还有敦煌出土的《新集吉凶书仪》中有一篇《端午相迎书》中写道：＂喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢。＂这里意思也非常明显，端午佳节，好日子要一起欢乐起来。在古代带有＂书仪＂两字的书，其实就是写作模板，就是告诉大家都可以这么写。说明古代大家祝福他人都会说＂快乐＂，因为端午节本身的寓意就是祛除病害，大家生活能开开心心，平平安安。
　　＂快乐＂一词的含义是＂由内而外感受到的一种非常舒服的感觉＂，快乐是包含了安康的。所以，端午节和清明节一样，都是寄托着人们对美好生活的期望，祝福他人快乐是没有问题的。端午节快乐！