百战百胜上一句（孙子兵法百战百胜）

　　百战百胜上一句（《孙子兵法》百战百胜）
　　大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享这本史上第一兵书：《孙子兵法》，今天我们分享第三篇：谋攻篇。
　　夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
　　是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
　　攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
　　夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。02
　　＂谋攻篇＂可能是《孙子兵法》中被人引用最多的，比如＂知己知彼，百战不殆＂、＂是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也＂、＂ 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。＂，都是出自＂谋攻篇＂。
　　孙子认为＂不战而屈人之兵＂是＂善中之善者＂，而＂百战百胜，非善之善者也＂，这是战争的最高境界，打仗不是最终的目的，发动战争的最终目的是为了安国、保民。但不论什么形式的战争都必然以牺牲财物和付出生命为代价，所以孙子说，即便你百战百胜，其实并不是最好的，而最好是不战而胜。
　　历代战争中许多谋臣良将，都是将主要的心力放在战场之外，主张以谋略取胜，以武力威胁与政策攻心相结合，或施之以恩惠，或晓之以大义，或说以利害，或以敌制敌，或大张声威，或大军压境，或断其归路，或绝其粮草，这些都是＂不战而屈人之兵＂的光辉战例。
　　东汉建安二十四年，公元219年，曹操统率大军攻击刘备所布设在汉水的营寨。刘备手下将领赵云领兵退守汉水西岸，与曹军对峙扎营，两军相距很近，军师诸葛亮见汉水上游有一片土山，可以埋伏千余人，便令赵云带兵到山上埋伏，听令擂鼓放炮，但不许出战。当夜，诸葛亮见曹营灯熄，立即燃放号炮。赵云即令部众在山上擂鼓、放炮。曹军以为敌军前来劫寨，急忙披挂出阵，却不见人马踪迹。曹军回营休息不久，又听炮声连天，鼓角齐鸣，杀声震天，曹兵彻夜不安。一连三夜如此，曹操惊疑不定，只好拔寨退兵30里。诸葛亮面临大敌，不向曹军发一兵一卒，采取扰敌、惑敌、疲敌之计，让曹操退兵30里，就是＂不战而屈人之兵＂的经典案例。02
　　那怎样才能做到＂不战而屈人之兵＂呢？
　　孙子认为上策是＂伐谋＂，其次是＂伐交＂，再次是＂伐兵＂，即主张通过政治攻势、外交手段和武装力量来征服敌人，通过政治手段让敌人屈服是最好的选择，通过武力来让敌人屈服是最差的选择，甚至可以说是不得已的选择。还是之前提到的，＂兵者，国之大事也＂，战争是劳民伤财的事情，所以如果能不战而屈人之兵就是最好的选择，因为对自己来说是以最小的成本获得胜利的方式。
　　在＂上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。＂这点做的好的历代帝王很多，比如明朝开国皇帝朱元璋，在打下了明朝江山后，并没有选择像汉武大帝一样南征北战，而是依据当时国家的实际情况，对周边国家制定了睦邻友好的外交政策。他主张：敌不扰我，我不侵敌。不仅如此，他还积极主动地着手恢复同周边诸国的友好关系，往周边各国派出外交使节，甚至还想办法与地中海沿岸的国家取得联系。
　　明太祖：朱元璋
　　由于朱元璋积极主动地开展了睦邻友好的外交政策，当时明朝的对外关系取得了很大的成就。不少国家前来通好，贡献宝物，而在这一系列外交活动中，大明王朝始终以＂宗主国＂自居，而视周围的邻国为附属国，其中一些国家还向明朝称臣朝贡。同时，不少国家也派子弟到明朝求学，他们对于中外文化交流，起到了重要作用。而大明王朝在这些对外交往中也获得了实实在在的利益。
　　朱元璋是中国历史上著名的开国皇帝之一，他出身低微，但却懂得＂马上打天下，下马治天下＂的道理。他在建立了统一的大明王朝之后，没有像秦始皇那样不知满足地穷兵黩武，而是运用一些外交策略使周边国家臣服，却收到了实实在在的效果03不战而屈人之兵当然是最好，但如果真的要兵戎相见呢？什么才是最好的结果呢？
　　孙子说＂全国＂＂全军＂＂全旅＂＂全卒＂＂全伍＂地强迫敌人屈服投降是最理想的作战方案，＂破国＂＂破军＂＂破旅＂＂破卒＂＂破伍＂地用武力击破敌人则次一等，是＂非善之善者＂。这里的＂全国＂意思是让敌人举国降服的，而＂全军＂则表示让敌人全军降服。如果攻破敌国，并且击溃敌军并不是最好的，道理很简单，因为你获得的是一个残缺的胜利品，而且自己也必然会付出更大的代价。
　　那怎么才能保证＂全国＂、＂全军＂让敌人完全降服，或者说获得最大程度的胜利呢？
　　这里孙子提出了＂知己知彼＂的重要战略思想，认为谋略必须建立在了解敌我双方情况的基础上。同时也提出了＂以多胜少＂、＂以强胜弱＂的重要战略思想。在与敌人作战斗争时，如果敌强我弱，应该集中优势兵力战胜敌人，做到＂十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之＂，即有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就设法分散敌人，和敌人的兵力相等就要善于战胜敌人，比敌人的兵力少就要善于退却，战斗力不如敌人时就要避免与敌人作战，不能强拼硬打。
　　这里体现了＂以多胜少＂的策略，而且这个多并不是多一点点，孙子认为十倍于别人的兵力或者说力量，才建议围而不攻，如果是五倍的兵力才可以攻打。可以看出孙子兵法其实是一种非常谨慎的战略思想，一点都不激进。04
　　孙子还列出了五种取得胜利的方法：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
　　当然这五种方法都是建立在＂知己＂的基础上。比如：知道什么时候可以打或不可以打的，能够胜利；了解兵多和兵少的不同作战方法的，能够胜利；全军上下同心同德的，能够胜利；对敌来犯早有准备的，能够胜利；将帅有才能而国君不加掣肘的，能够胜利。这就就是预知胜利的五种方法。
　　孙子说：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。
　　如果你既了解敌人，又了解自己，每次作战都不会有危险，可以做到百战百胜；不了解敌人的情况，只了解自己的情况，那么，会胜负各半；既不了解敌人的情况，又不了解自己的情况，那么，每次用兵都必定失败。