什么是七情六欲（七情六欲是哪七情哪六欲？）

　　什么是七情六欲（＂七情六欲＂是哪七情、哪六欲？）
　　空即是色，色即是空。话说＂情太切伤心，欲太烈伤身。＂可凡人存活于世间的的意义少不了七情六欲，可我们常说的＂七情六欲＂是哪七情、哪六欲？
　　有情有欲是每一个人都有的心理和生理反应，但为什么是七情六欲？先看看什么是七情？
　　＂七情＂最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：＂喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。＂在《三字经》中也有记载：＂曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。＂
　　对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是＂喜、怒、哀、乐＂四种情愫。当然＂忧、惧、爱、憎、欲＂也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说＂喜、怒、哀、乐＂罢了。
　　说到七情必须得提一提佛教的＂七情＂。其实佛教的＂七情＂与儒家的＂七情＂大同小异，指的是＂喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲＂七种情愫。
　　所以七情是相对稳定的，是人与外界交流所表现出来的情感反应，始终贯穿着人与外界的互动的始终。
　　那什么是六欲呢？《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：＂所谓全生者，六欲皆得其宜者。＂那么六欲到底由哪些构成？
　　东汉哲人高诱对此作了注释：＂六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。＂可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。说到底。人存活于世，想要要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望都与生俱来，不用人教就会。所以后来就有人把这概括为＂见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲＂共六欲。
　　但一向提倡＂看破红尘，六根清净＂的佛家在《大智度论》中的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。基本上把＂六欲＂定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的＂情欲＂。
　　因此今天所说的＂七情六欲＂，一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；但在医家中的七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；而在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。
　　不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。
　　那么为什么七情六欲就包括这些呢？
　　最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的＂喜、怒、哀、乐＂。后人解释说，人遇到所喜好的就会＂喜＂，遇到所厌恶的就会＂怒＂，得到所爱的就会＂乐＂，失去所爱的就会＂哀＂。
　　因此不难看出＂怒＂因为＂恶＂而生，而＂乐＂也因为＂爱＂而生，所以在＂喜、怒、哀、乐＂之外，就加上了＂恶＂与＂爱＂，情感就从四种细分为六种了。
　　当局者迷，很多人有时并不是很能敏感地感知自己的情绪的变化，甚至有些情绪之间并没有明显的界限，比如说＂恶＂和＂怒＂。但古人认为人在＂怒＂和＂哀＂这两种情绪＂将至而未至＂之际，也就是情绪还没到＂怒＂和＂哀＂的饱满状态时，中间还会产生＂惧＂，所以六种情感又被细分成了七种，这就是＂七情＂的由来。
　　上面所说的七情中说的是＂欲＂，可《中庸》里出现的是＂乐＂。这＂乐＂跟＂欲＂又是怎么回事？
　　原来古人认为＂乐＂和＂欲＂是相通的。因为人得到所爱的就会＂乐＂，而根据古人的理解＂欲＂是贪欲。那之所以会爱，是因为有＂贪欲＂，所以＂乐＂和＂欲＂是相通的。
　　但＂贪欲＂这个词，在这里并不全是贬义。它指的是人本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音。就是《礼记》里所说的，七情是＂弗学而能＂的。
　　至于＂六欲＂的说法，最初是来自《吕氏春秋》。其记载道：＂所谓全生者，六欲皆得其宜也。＂这话的意思就是，＂全生＂的人，＂六欲＂都是得到了适当的满足的。
　　所谓＂全生＂，是人修身养性的最高境界。虽然这里古人没有具体指出＂六欲＂都包括什么，但后人注释说，是＂生、死、耳、目、口、鼻＂，来泛指人的各种欲望。
　　＂七情六欲＂古人有古人的解法，今人也有今人的理解。
　　七情，即七种情绪：喜怒哀惧爱恨怜。六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、 表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。人的所有情绪，都可归纳为上述七情；人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。