君子不器（君子不器是什么意思？）

　　君子不器（＂君子不器＂是什么意思？）
　　子曰:＂君子不器＂，为何君子不器？
　　因为《论语·为政》中提到的这句话是一句相对独立的话，并无前因后果：
　　子曰：君子不器。
　　所以这句话历来解释很多，而我们唯一能作为参照的就是《为政》二字。这是指＂君子＂在为政、为官、进行国家管理之时的一种行为品德。
　　＂君子＂是什么意思大家都知道，是指有美好品德、崇高理想的人。这种人在管理国家的时候，为何要＂不器＂呢？到底什么是＂器＂？这就是解开这句话的关键。
　　《易·系辞》：
　　形乃谓之器。
　　又有：
　　形而上者谓之道，形而下者谓之器。
　　古人思想流派中管理社会和国家的方法，无非是＂道、法、术、器＂，＂器＂是在哲学思想的最底层，也就是＂形而下＂，是一种可见的，有形状的东西。或者是器物（实物），或者是外露的才干、专才，从这里，＂君子不器＂也可以得到两种解释。
　　当＂器＂解作实物，即＂相＂时，所谓＂君子不器＂，即＂君子不相＂，大致是君子不形于声色的意思。不过作为孔子门生，这一点应该是君子的入门修养。
　　所以这种解释取的不多。
　　我们看第二种解释。＂君子不器＂是指君子是不擅长于某一种技能的，也就是君子不是专家。在孔子的理念中，＂器＂不过是人们在追求＂道＂的过程中，学习各种＂法＂，使用各种＂术＂时凭借的才能和工具。在个人修养的范畴中，使用＂器＂来追求＂道＂是一个比较低级的层次，因为相对于＂君子之道＂，某一方面的才能是浅薄的，虽然专精却同时是受到局限的。
　　作为一个真正的君子，在思想追求上要打开这个局限，才能领悟＂道＂，从而一通百通。
　　真君子不能为＂器＂所局限，也不能被＂术＂、＂法＂所迷惑，这些都只是通往＂道＂的某一个阶段能帮助我们尽量靠近＂道＂的手段和工具。我们不能沉醉于这些而失去追求君子之道的本心。
　　就好像一个大领导，他需要了解内部管理吗？他需要了解前端营销吗？他需要了解人事安排吗？他需要了解市场调研吗？他可以都了解，但是绝不能陷落在这些细节之中，大领导有大领导的工作，他更需要的是公司前进方向的把舵，一个真正高层领导，绝不是＂器＂，但是他手底下有一大把的＂器＂：各个部门的经理，就必须要是自己部门的专家。
　　而这些＂器＂的作用，就是让＂君子＂从这些具体的事情中解脱出来，为整个公司、社团、国家追求更高层次的发展思考。
　　所以，子曰：＂君子不器＂。