易道博客(股道家园道易简的博客)
易道博客(股道家园道易简的博客)天地设位,而易行乎其中。天地者,乾坤之象;设位者,列阴阳配合之位。易谓坎离。坎离者,乾坤二用。二用无爻位,周流行六虚。往来既不定,上下亦无常。幽潜沦匿,变化于中。包囊万物,为道纪纲。
在易为乾坤,其法象为天地。在易为坎离,其法象为日月。此后天有形有名之乾坤坎离也。未有天地以前,浑然只一太虚。此太虚中本无一物,圆明廓彻,是为先天之乾。即此太虚中,有物浑成,姻媪遍沟,是为先天之坤,中生炁为至阳之炁。至阳中间藏肃肃之至阴,此从坤而上升者也,无中含有是为乾中之离。炁中凝精为至阴之精,至阴中间藏赫赫之至阳,此从乾而下降者也,有中含无是为坤中之坎。一升一降,枢机全在中间。枢机一动,天地即分。天地即分,其位乃定,自然天位乎上,地位乎下,日出乎东,月生乎西。所以伏羲先天圆图,乾卦居南,坤卦居北,天上地下,包罗万象,天地定位也。离卦居东,坎卦居西,日月相对,横贯天地之中,水火不相射也。然必天地之体立,而后日月之用行,故系辞传曰:天地设位,而易行乎其中矣。
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