八股文范文（优秀八股文赏析百姓足，君孰与不足）

　　八股文范文（优秀八股文赏析——百姓足，君孰与不足）
　　八股文也称＂时文＂，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。因为每篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，故而名之。说到底八股文其实就是一种结构，就是我们今天在写作中所运用的诸如＂引议联结＂的行文模式。回顾明清时期的八股文，其实有好多优秀的范文是值得我们借鉴的，以下我们以明代会试状元王鏊的一篇《百姓足，君孰与不足》来予以说明，帮助同学们正确认识八股文。
　　先来看看白话文
　　【白话文】
　　《百姓足，君孰与不足》
　　下面的百姓如果富有，那么，高高在上的国君也肯定会富足。（破题）
　　国君的财富，是深深埋藏在老百姓之中的。百姓如果富有了，怎么会有单剩下国君独自贫穷的道理呢？孔子弟子有若深刻告诉鲁哀公，君与民本是相辅相成的。（承题）
　　有若的意思大概是说：鲁哀公之所以加重税赋，是因为国用不足；若要使国用富足，为什么不先使其百姓富足？如果能做到一人受田百亩，百姓得其九，国君取其一，并且国君常存节约用度爱护百姓之心，按十取一来征税，不用严厉的税赋对待百姓以养活自己，那么，百姓劳动果实就不会被征税所困，百姓的财富也就不会因聚敛而尽。（起讲）
　　（如果）闾巷之内积蓄富足，粮食满仓，那么，对那些上要侍奉父母，下要养育妻子儿女的人来说就不会有忧虑了。（第一股）
　　（如果）田野之间谷物满野，高粱遍布，那么，对那些既要养生又要送死的人来说（沧海一粟：这句翻译我不理解，是不是指生养育孩子和给老人送终呢？），与就没有什么缺憾了。（第二股。以上起二股）
　　百姓已经富足了，国君怎么会独自贫困呢 ？（出题）
　　那些藏在闾巷之内的财物，国君都能得到并拥有，不必非得归藏于府库之中，然后才是国君的财富。（第三股）
　　那些贮存在田野之间的谷物，国君都能得到并使用，不必非得储藏在仓库之内，然后才为国君所有。（第四股。以上中二股）
　　如果财物取之不穷，有什么要用而不得用的忧虑呢？（第五股）
　　如果财物用之不竭，有什么有事而没有准备的忧虑呢？（第六股。以上中二小股）
　　供祭祀用的家畜和谷米足以供祭祀之用，玉帛以及盛物之器，足以满足会见天子的费用。如果费用不足，百姓自然会用度不足，百姓自然会将自己所有供给，国君又怎么会用度不足呢？（第七股）
　　食用物品足以供养活宾客之需，车马器械足以供征战之用。如果用度不足百姓自然会将己之所有满足供应，国君怎么会用度不够呢？（第八股。以上后二股）
　　啊！十取一税法的确立，本来就是为百姓着想的，国家用度的满足也是因为有这个税法，又何必加重税赋来求得国君富足呢？（收结）
　　【原文】
　　《百姓足，君孰与不足》
　　王鏊
　　民既富于下，君自富于上。（破题）
　　盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。（承题）
　　盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。（起讲）
　　闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。（第一股）
　　里野之间，如茨如粱，而所谓养生送死者，无憾矣。（第二股。以上起二股）
　　百姓既足，君何为而独贫乎？（出题）[NextPage]
　　吾知藏诸闾阎者，君皆得而有之，不必归之府库，而后为吾财也。（第三股）
　　蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。（第四股。以上中二股）
　　取之无穷，何忧乎有求而不得？（第五股）
　　用之不竭，何患乎有事而无备？（第六股。以上中二小股）
　　牺牲粢盛，足以为祭祀之供；玉帛筐篚，足以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之也，其孰与不足乎？（第七股）
　　饔飧牢醴，足以供宾客之需；车马器械，足以备征伐之用，借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎？（第八股。以上后二股）
　　吁！彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉！（收结）
　　【解析】
　　这篇文章是王鏊的一篇考场作文，无论是考试的形式还是写作的方式和我们今天的高考都极为相似，面对这样作文，考生一般要经过三个过程，即审题、构思、写作。
　　1、从审题的角度来看，考场所给的作文题目是，＂民既富于下，君自富于上＂，意思是说百姓如果富有，那么，高高在上的国君也肯定会富足。这显然是一个材料作文，要求考生要依据所给的材料来展开论证，于是王鏊将自己的作文题目写作《百姓足，君孰与不足》，可谓切中要害，是在作文的范围内来立意的。
　　2、从构思的角度来看，这篇文章结构严谨，逻辑性强。就结构来看，＂民既富于下，君自富于上＂一句可谓开篇点题，直接点明了文章的主旨，＂盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公＂一句则是对自己中心论点的进一步说明。起讲后的第一股和第二股则是一个原因性的说明，从＂百姓既足，君何为而独贫乎＂一句起作者将关注的视角指向现实，增强了文章的现实针对性，文章的收束部分从方法层面上入手，指出了解决问题的根本策略和办法。通过分析，我们知道，这篇文章在行文结构上结构严密，无可挑剔，是值得我们借鉴的，它符合当代议论文写作的基本范式，在一定程度上，比我们当下的考场作文还要好，原因是这篇作文是针对现实所发的议论。
　　3、然而，这篇文章也是存在问题的，而其最大的问题就是空洞无物。通观整篇文章，全文都是作者的＂空谈＂，而缺少现实生活的支撑，作者并没有列举大量的生活实例来论证自己的观点，从而将自己的观点架空，让中心论点成为了空中楼阁，无源之水，无本之木。这样的作文显然是缺少生命活力的，自然不能引起读者的共鸣。造成这种状况主要源于读书人的自己的投机取巧，为了应试而写作，为了应试而学习。逐渐的在这种偷懒思想的影响下使得八股文走向了呆滞和死板。
　　沧海一粟：看了这篇文章，大家对八股文是不是有正确认识了呢？八股文作为一种久被诟病的文章体裁，其实本身并没有错，错的是明清后期日益腐朽的科举制度！