鲁智深的绰号(鲁智深活捉方腊后说了两句话)
鲁智深的绰号(鲁智深活捉方腊后说了两句话)
鲁师兄者,喝酒吃狗肉且拿刀动杖者也,然彼只是要做便做,并不曾留一点渣滓。世之高僧不喝酒、,不吃狗肉、不拿刀动杖矣,问彼心中果无一点渣滓乎?恐不能知天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣——张恨水
梁山之上名为一百零八好汉,实则好人不多,坏人不少,如滥杀无辜的‘黑旋风’李逵,‘母夜叉’孙二娘,‘鼓上蚤’时迁,不是恶徒就是盗贼,能称得上好人的却不多,纯粹的好人恐怕只有‘花和尚’鲁智深了,唯独鲁智深,从头坦荡到尾,就如同李卓吾评价的那样:鲁智深是仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,罗汉,佛。
鲁智深和宋江一样,喜欢结交好汉,但是却不会像宋江那样为‘好汉’提供犯罪途径,讲究‘禅杖打开危险路,借刀杀尽不平人’,因为帮助好友林冲,鲁智深被高俅胁迫离开了汴京,后来在宋江的推荐下上了梁山,让梁山上‘官逼民反’的群体新增一员大将,因为类似的经历,鲁智深和宋江的关系最初也是极好的。
一百单八将聚义成功后,宋江首先想到的却是招安,这自然寒了鲁智深、林冲这样的梁山将领的心,他们之所以落草为寇就是因为宋庭的迫害,可如今宋江却想回归宋庭,这让鲁智深怎么不愤怒?可是宋江一意孤行,最终鲁智深也只能跟随宋江一同归顺朝廷。
归顺朝廷后,鲁智深随宋江一同征讨方腊,征方腊时,鲁智深因为迷路在山林中,遇到了一位神秘的僧人,经过僧人指点后鲁智深果然生擒了方腊,带回了军营送至了宋江面前,宋江看见方腊十分高兴,告诉鲁智深只用带方腊回京,升官发财少不了。
可鲁智深此时面对诸多兄弟的逝去,早已对朝廷心灰意冷,向送交表示:"洒家不愿为官,只求一个偏僻角落安生便可。"宋江却不以为意,告诉鲁智深等回到了汴京,就让他在东京的一个寺庙当住持,这是何等风光的一件事。
鲁智深先是一愣,见宋江丝毫不为逝去的兄弟们难过,眼中只有功名利禄,也就明白了宋江是一个只在乎功名,不在乎兄弟情感的小人,顿时觉得难过,于是对宋江说道:"洒家想留具全尸,洒家怕贪图这些功名,最后连全尸都不剩下。"
言外之意就是告诉宋江,你这样贪图这些功名,今后一定会不得好死的,别看鲁智深绰号‘花和尚’他曾经可是提辖,还能看得懂经文,文化水平不差的,然而宋江作为曾经的押司自然也听懂了鲁智深的言外之意,没有说什么独自离开了营帐。
不只是宋江,在场的李俊,燕青听完这两句话后,也明白了什么,开始重新思考起来,不多久,李俊以生病为名离开了宋江,燕青也叫上卢俊义,在接回李师师后离开了汴京隐居起来,最后连结局都没有交代。
鲁智深则来到了六合山念经,在宋江和李逵死于两杯毒酒之前与武松在六合山悟定,等众人赶来时,鲁智深已经在长椅上圆寂了,也算落了个善终,其实鲁智深就像是一个善版的李逵,两人都以武力著称,也都愿意为了宋江而死,即使看穿了宋江的真面目,在圆寂之前,鲁智深的最后一句话也是:"去报宋公明先锋哥哥,来看洒家。"
鲁智深当然有缺点,他除了是一个热血的理想主义勇夫,还是一个鲁莽却又粗中有细的汉子,也一直不是一个真和尚,鲁智深能感悟出‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’的真理,却不能控制住自己喝酒吃肉的欲望,如果不是这缺点他便能受得了佛家清苦,也就不会因为喝醉而被五台山住持赶走。
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