说文解字在线（读懂说文解字的人）

　　说文解字在线（读懂《说文解字》的人）
　　作为一个中国人，不懂文字的美，是为人生莫大遗憾。
　　汉字的起源、演变，发展至今已有几千年的光景，甲骨文、金文、篆书、隶书……每一种文字背后，都蕴含着前人无数的智慧。
　　有了文字，才使人可以寄情于诗书、字句。
　　一个内心丰盈的人，必定是懂得品味文字之美的人。
　　若想准确认识文字，通晓几千年语言文字史，则不可不读天下第一书《说文解字》。
　　清代学者王明鸣盛说：
　　＂读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。但能通《说文》，余书皆未读，不可谓非通儒也。＂
　　可以说，读懂《说文解字》的人，就可以快速掌握经典的精髓，领悟人生的真谛。
　　＂字圣＂许慎历时二十一年
　　倾尽毕生心血著汉学奠基之作
　　许慎，字叔重，从小性淳笃。
　　因汉代的学者多专通一经，而许慎通五经，故有＂五经无双许叔重＂之名。
　　据记载，在东汉永元十二年（100年），也就是许慎五十岁左右，《说文解字》已经创作完成，但为了令其更加完善，一直没有定稿。
　　在此之后，许慎不断对其进行补充与修改。
　　直至建光元年（121年），这部倾注了许慎半生光阴、心血的书才最后定稿，可见此书的谨慎与不易。
　　《说文解字》问世后，备受历代帝王和文人大家推崇。
　　曾国藩看完此书后，高度评价道：
　　许书略存二百字，古镜一扫千年尘。
　　篆文已于流俗殊，解说尤令耳目新。
　　乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦。
　　读懂了这一套《说文解字》，也就通晓几千年语言文字史。
　　历代学者的案头必备书
　　至今仍被万千读者捧读、临摹、钻研
　　《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形、考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。
　　据记载，仓颉开始造文字时，是按照万物的形状临摹，所以这种图画似的符号叫＂文＂。在此之后，形与形、形与声结合的符号便叫＂字＂。
　　＂文＂，就是描绘事物本来的形状，＂字＂，则是衍生，繁衍——这也是《说文解字》一书名字的由来。
　　这部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典编著时，首次对＂六书＂做出了具体的解释。
　　《说文解字》不仅是沟通古今文字的桥梁，也是辨识古文字的＂阶梯＂。
　　成书几千年来，《说文解字》通行不废，是历代学者的案头必备书，时至今日仍被千千万万的读者人翻检、捧读、临摹和钻研。
　　准确识汉字，品味汉字之美
　　你与文人的差距只是对汉字理解不同
　　人的心理活动丰富抽象、天马行空，很难把握。
　　要想用文字符号，将人复杂抽象的情绪表达出来实在不容易，但汉字做到了。
　　1.＂心＂字
　　＂心＂是一个象形字，甲骨文中的＂心＂是一个心脏的形状。到了小篆，虽然略有变化，但也只是将心脏，以及心脏上的脉络表现出来了。
　　(甲骨文)
　　（金文）
　　（小篆）
　　（楷书）
　　古人则认为，心脏在胸部中间，所以＂心＂字又引申为中心、中央的意思。
　　比如南京有个地方叫＂江心洲＂，指的是江中间有一块绿洲。
　　2.＂思＂字
　　很多人认为，＂思＂字的上面是＂田＂，下面是＂心＂。
　　其实不然，看＂思＂字的篆书，会发现它的上半部分是＂囟＂字。
　　（金文）
　　（小篆）
　　（隶书）
　　（楷书）
　　人的头顶有＂囟门＂，＂囟＂代表头脑，脑下加＂心＂，就是＂思＂——真正的理性，从来不排斥情感的介入。思考的时候，以理智为先导，以情感为基础，这样的思考才不会偏执。
　　3.＂志＂字
　　在篆书中，＂志＂的上半部分并不是＂士＂，而是＂之＂字。＂之＂在古文中作动词用的时候，表示到某个地方去。
　　（金文）
　　（小篆）
　　（隶书）
　　（楷书）
　　所谓志向，就是心灵要去的地方。
　　古人讲＂立志难也，不在胜人，在自胜＂，所以立志要聆听我们内心的声音，朝着心灵指引的方向勇敢进发。
　　4.＂悔＂字
　　＂悔＂字的左边是竖心旁，后边是＂每＂字。
　　＂每＂分为两部分，上面是＂屮＂，表示初生的小草，白居易曾形容小草是＂野火烧不尽，春风吹又生＂，以此来表示小草的层出不穷。
　　＂母＂字有＂众所从出＂的含义。
　　因此，＂每＂字有＂经常＂＂甚至＂＂总是＂的意思。
　　（小篆）
　　（隶书）
　　（楷书）
　　＂悔＂，并不是只发生一次的自责自怨，而是接二连三，无处躲避的懊恼与沮丧。
　　同样，真正的忏悔，不是一句敷衍的道歉，而是经历了无数次午夜梦回，咬噬心灵的疼痛之后，灵魂的深刻反思。
　　师承章太炎、黄侃传人
　　历时三年精心注释
　　本书由谦德书院古籍团队历时三年精心注译完成，注译人员师承章（太炎）黄（侃）传人学习多年，有扎实可靠的文字、音韵、训诂基础。
　　全面系统订正了某些权威版本中普遍存在的诸如断句、错字、漏字、译文与引经等方面的硬伤与谬误。
　　以清陈昌治一篆一行本为底本精心点校
　　参照多种版本加以细致校雠
　　《说文解字》全书共分三十卷，收文9353个，重文1163个，均按540个部首排列。
　　原文以清陈昌治一篆一行本为底本精心点校（见下图），同时参证经韵楼、汲古阁、小徐本、日藏本等多种版本加以细致校雠。
　　揭示《说文》原意
　　对反切加注汉语拼音
　　每条分字头（楷体、篆体）、原文、注音（正文难字、本字反切）、注释、译文等各部分组成，通过断句、注音、注释、译文，来揭示《说文》原意。
　　每条原文后，附录徐铉等人据《唐韵》所加的反切，并对反切加注汉语拼音。
　　对于古今异读问题，则参照《广韵》《集韵》等韵书及当代权威工具书如《现代汉语词典》《汉语大字典》等注音，并在注释中加以说明。
　　方便多样的查字方案
　　满足不同类型的读者需求
　　本书在目录中对部首进行了编号，页眉处详列该部首所统摄的单字，方便按部首查字的读者需求。
　　另外，还附加了最新的《音节检字表》和《笔画检字表》，详列了多音异读字和繁简异体字，方便初学者检索查找。
　　无论什么年纪的人
　　都该读一读《说文解字》
　　《说文解字》是一部学习文字的必读之书，也是学习篆书者必看之书。
　　书写与镌刻汉字，就要弄懂汉字的形、音、义，特别是对汉字的字形有精确的把握，而《说文解字》正是认识汉字、书写汉字所不可缺少的基本工具书。
　　当年，弘一法师在南普陀寺给弟子们讲写字方法时说：
　　＂我对于发心学字的人，总是劝他们：先由篆字学起。
　　其一：可以顺便研究《说文》，对于文字学，便可以有一点常识了。其二：能写篆字以后，再学楷书，写字时一笔一划，也就不会写错的了。＂
　　若不学篆书，不研究《说文》，就不明白文字的起源，简直可以说是不认得字！若是写字能由篆书入手，不但进步飞快，而且也会很有兴味。
　　因此，无论什么年纪的人，都应该读一读《说文解字》。
　　如今，市面上的《说文解字》译注本有很多，大部分均考证过于繁琐，令初学者如堕雾中。
　　而这套由谦德书院古籍团队注释的《说文解字》，简明、实用，人人都能看得懂、悟得透。
　　在平日里，若您能偶尔翻翻，看看中国汉字是怎么个衍生法，将会获得心灵的沉淀与洗涤。