古代君王自称寡人什么意思（为什么古时王侯公卿自称＂孤寡＂？）现今，我们会以＂孤寡老人＂来形容一些无儿无女、没有生活依靠的老人家。站在这一点上看，＂孤寡＂解释古今无天大分别，只是比现在划分的还要细一点。《礼记·王制》有载：＂少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。＂孟子又将此四类人归为＂鳏寡孤独＂。但大家有留意到一些以春秋战国为背景的电视电影中，国君都自称＂寡人＂，我们读过《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》，梁惠王也自称＂寡人＂，这些几乎权倾天下的人称孤道寡，为什么这样？
　　在古代语言上，谦词比较较多。尤其说到自己的时候，会称自己为＂鄙人＂、＂敝人＂，自己的家是＂陋室＂，自己写的是＂拙作＂等等。我们常说＂称孤道寡＂是指君主，＂孤家＂、＂寡人＂是君主的自称，是一种谦逊表现。
　　不过，以＂孤寡＂来表现谦虚，我们似乎难以理解。王侯自称＂寡人＂在春秋战国时为最盛，凡王侯公卿均可称＂寡人＂。那时各国相争，人口众多即是强盛之兆，有德而人心归向，＂寡人＂是自谦为寡德之人。到了汉代，＂寡人＂渐渐成为皇帝专用语。汉初韩信为齐王时，对谋士蒯通说：＂先生相寡人何？＂此外。如淮南王黥布、吴王濞这些＂叛臣＂均自称过＂寡人＂，韩信当时仅仅是一名将军，这样的自称有犯上之嫌。
　　及至东汉末年，军阀袁绍、刘表、曹操、孙权及刘备等人都称＂孤＂。但到了晋唐以降，皇帝大臣们再也不称孤道寡，皇帝普遍自称＂朕＂。据了解，元太祖、太宗等文章皆称＂朕＂，至清代更是如此，例如康熙在《御制全唐诗·序》中曰：＂朕兹发内府所有全唐诗，命诸词臣合唐音统……＂在清代的御批中，基本找不到＂孤家寡人＂之类的自称。
　　达官显贵由谦称自己＂孤寡＂，但后世渐渐弃用，老子一早已经有论，《老子·三十九》曰：＂贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓『孤』『寡』『不谷』。此其以贱为本邪？非乎？＂这里指，显贵以百姓为根本，高官以下民为基础，所以自谦为＂孤寡＂是争取臣民的拥护辅助，这一切要真诚，不要只停留在口头上，否则只是流于形式。

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