怎么打屁股（私塾里打屁股的故事）

　　怎么打屁股（私塾里打屁股的故事）#头条故事会#我生于1940年，出生地在湖北京山县宋河。宋河地处大洪山南麓，位于江汉平原北端，横跨大富水中游。清朝中叶，因得大富水河水运之便利，可与汉口通航，逐步发展为京山东北部山区香菇、板栗等土特产集市贸易场所。素有＂小汉口＂之美誉。四十年代，宋河为京山县第四区，有二三百户人家。
　　大约在1946年春天，宋河及周围的一些村庄的＂开明绅士＂共同出资聘请了一位晚清秀才，开办了一间小学，乡人通称为＂私塾＂。
　　私塾设在一大户人家的堂屋里。堂屋很大，摆了几张八仙桌，每桌三人，背朝先生的那方空着，其它三方各坐一人。坐凳是宽约四寸的长条凳，它有两用，一是坐人，二是刑具，即先生要打谁的屁股了，谁就自己将它扛到讲台前，趴到上面，请先生行杖。
　　那所谓杖，就是一块三尺多长二寸来宽的楠竹片。＂行刑＂ 的厉害程度在于是否扒下裤子。是先生自己执杖，还是喊学生们来行杖。若是不脱裤子又喊学生行杖，就算轻刑，否则就重了。
　　先生高坐讲台上，面朝大门，背靠神龛。上有＂天地君亲师之位＂，下有＂大成至圣先师孔子之位＂的红底黑字的牌位，学生挨打之前要先向牌位鞠躬行礼。
　　上学的孩子不分大小，也不分年级，各读各的书。我从《三字经》开始学习，谓之发蒙。如我一般的孩子大约有十几个，比我们大些的学生大约七八个，他们读《论语》。
　　先生上课并无时限要求，各学生吃了早饭来上学。先生要吃午饭了就放学，下午也是如此。由于学生们读的书大都不同，上学有早有迟，所以就一个一个地教，真正是因材施教。
　　先生教书，并不先教我们识字的，而是让我们站在先生旁边，将书摊在桌上，先生念一句我们跟着读一句。先生认为你能记住多少，就念多少，有的人一天教三五句，有的人一天教十多句。
　　先生不念了，学生到各自的座位上去反覆背诵，直到自认为记熟了，就到讲台上去，把书递给先生，然后背给先生听。如果第一次背得不熟或者不流畅，就下去再读。直到将要放学时，先生叫你上台去背。如果再背不出，便只有挨竹板了。
　　打屁股是有定例的，每错一字打一板。打完就回家再读，次日早上跨进私熟大门就要背昨天的书，如果又背错了，就该扒下裤子打光屁股了。
　　有时先生一时兴起，背着手在各课桌间来回走动，看学生们是否认真念书。若发现谁没大声念诵，他会牢牢记住，等会儿你上去背书的时候，如若有错，那肯定扒下裤子挨打了。
　　除了背书就是写字。所谓教写字，就是＂描红＂ ，即先生将你读的书用红墨（一种红色的石头磨出的水）写出十几个大字，称为＂影本＂ ，自己在背熟以后，拿白纸蒙在上面一笔一画地描，也不管笔势、笔法、笔顺，每天描三张。
　　说来也怪，这样一字不识地背和写，居然不到半个月，我便把《三字经》背熟了，也写会了。即使先生在其中任意念一个上句，我便能接着背下去，直至先生叫停。这样，我在先生的心目中留下了一个聪明绝顶的印象，很受先生喜欢。因此我也常常被先生指定为＂行刑＂ 的＂刽子手＂。在我的同龄人中，我本来就是个小头目，如今常常享有＂行刑＂ 之权，就更加威风了，因为打轻打重，全看我手腕下多大的力。
　　我对于我拥有的权力只用过二次。
　　一次我用行杖之权救过我的好朋友王明鹏。有天下午，放学之前该背的书没有背熟，先生要他明早来背，这叫＂寄打＂ 。＂寄打＂ 比＂兑现打＂ 厉害，是要扒下裤子打的。
　　晚饭后我们压根儿就忘了这回事，相约过河去找胡家畈的小孩打架，打完架已经很晚了，他不可能再去读书。于是，我们商量怎么躲过这一劫。
　　我讲出一个办法，明天我先到，他后到。他偷一个鸡蛋藏在身上，先生一叫我去打屁股时，他就赶紧扛起板凳上讲台，并不等先生叫扒裤子我就开打。
　　果然，先生上了我们的当。我一板子下去正正地打在鸡蛋上。蛋立刻就破了，蛋清蛋黄流了一屁股。我装着吓坏了的样子说道：＂先生，把他的卵子打破了，怎么办？我不敢打了。＂他跟着大叫大喊：＂妈呀！打死我了！好疼哪！＂他哭一声喊一声，又是眼泪又是鼻涕，一会儿就装着晕了过去。
　　这一下把先生也吓懵了，连连说道：＂别打了，别打了，快把他送回家去＂。我叫上另一个好友贾成刚，连板凳带人地抬着王明鹏到河里洗澡（如今称为游泳）、摸鱼去了。
　　直到下午我同贾成刚才回到学校。只见先生还在不停地搓着手来回踱步，很是担惊受怕的样子，见我们两个回来，忙问道：＂王明鹏怎么样了？＂我们说：＂没事，先生，他家请了个过路的郎中给他缝好了，还敷了膏药，郎中说二三天就好。＂先生又问道：＂他家高堂怎么说？＂我们不假思索地说道：＂说怪他自己不好好念书，别的没说。＂先生和我们都长长地嘘了一口气。这件事就这么糊里糊涂地混过去了。
　　另一次用权，更确切地说叫弄权。李勇刚只比我大几个月，可因为他父亲是我爷爷的亲弟弟，所以我该称他叔叔。他家比较有钱，但非常悭吝刻薄。李勇刚家以弟欺兄，以我爷爷老实，谋夺了家产并把我们一家赶出了李家的祖屋，弄得我爷爷和父亲上无片瓦下无立锥之地。要不是邻居王家(我三爷爷儿媳的堂弟,我们称叔叔)好心收留，我们怕早已冻馁沟壑了。
　　我爷爷去世后父亲叫我去他家报丧。他家不仅不念手足之情来吊孝，反而由他妈（我们喊她四婆婆）把我轰出门，说：＂死了就死了，大清早的跑来说这些不吉利的话做么事？＂
　　我痛哭流涕跑回家，把她的话向父亲、姐姐和其他亲友学说一遍，听者无不痛恨。我更是咬牙切齿地大叫大喊：＂老子总有一天要叫他认得我！＂从此，我们两家的怨越结越深了。我那些＂小的们＂ 也常常依我的吩咐，把李勇刚哄到没人的地方痛打一顿，为我出气。
　　这天他没背熟书，按例该打。先生叫我＂行刑＂ ，我说：＂先生，他是我叔，我打就是犯上。＂先生说：＂你真是个明理的学生，懂得长幼尊卑之意，难能可贵，难能可贵呀！但是，你行杖于他，是代夫子行事，原可大义灭亲的。你既然为难，我也不勉强于你，那就换一个人吧。＂
　　今天书背得最好的除了我就数谭飞鹏、徐振华、陈文几个，先生指定了谭飞鹏。他是我的＂小的们＂ 之一，朝我看了一眼，意思是＂怎么打＂ ？我把眼神朝桌子底下看，手捏成拳头，做出使劲击打的样子。他立刻就明白我的意思：＂朝死里打！＂
　　他走上行杖处，问先生：＂扒不扒裤子？＂先生嗯了一声，恨恨地说：＂叔叔不如侄子，还有何面目立于天地之间？给我扒了裤子打！＂谭飞鹏毫不留情地动起手来，打得李勇刚杀猪般嚎叫，眼看那屁股肿了起来，青一块紫一块，慢慢血也浸出来了。
　　开打的时候，是先生在数数。我不知道会打多少下，想让李勇刚多挨几下，灵机一动，朝陈文、陈武兄弟俩和王明鹏递了个眼色，他们点头会意。先是陈文站起来大声说：＂启禀先生，我要上茅房。＂先生抽出一根木签递给他，这是准许离开讲堂的凭证，他拿着木签往外走。刚走出门，陈武、王明鹏也站起来禀报要求上茅房。按规矩只有一根签，要等第一个人回来了第二个人才能拿着木签出去。
　　现在刚出去了一个，又有两个人要去，先生就说话了，＂你们一个一个地去，不得僭越！＂原本就是要逗先生说话，因为他一说话就会忘了数数。谭飞鹏便趁机挥舞竹板使劲快打。
　　先生始终没弄清李勇刚究竟挨了多少板。等先生叫停的时候，李勇刚已经痛得哭不出声了。此后一连七八天都没来上学。回家后我对父亲说：＂我今天报仇了！＂父亲瞪了我一眼，什么也没说。大约过了一盏茶的功夫，父亲终于叹了一口气，说：＂不打不成人哪，你们今天串起来打了他，说不定还是帮了他哩！＂
　　在私塾里我也挨过一顿饱打，几乎打个半死，而且被人抬回家后又被父亲痛打一顿，以确认先生打得得当。
　　先生串讲四书五经时，讲到孔子周游列国经过卫国，游说国君时不得志，又耽搁了许多时间，于是去见了卫灵公的宠姬南子，想请她帮助說服卫灵公。南子是卫国第一大美女，在卫国是极有影响力的政治人物。孔子去见她，为学生所误会。子路就带头闹事，怀疑他被美女迷惑了。孔子赌咒发誓说不是这样的，＂我怎会为美色所惑而忘了游说诸侯，推行仁政以礼治天下的志趣呢?男女授受相亲非礼也的道理，我会不知道吗? 若我是惑于美色，天打雷劈＂！
　　这时我发问了，说道:＂先生，孔夫子说的‘非礼’，或另有深意，既然不能授受相亲，何以孔子为其父母野合而生?何以孔夫子还有儿子呢?＂先生不动声色地问道：＂你怎知夫子为其父母野合而生?＂我说：＂我才看了司马迁先生的《史记》,上有孔子世家一篇, 里面写的明白.‘纥与颜氏女野合而生孔子，俦于尼丘得孔子.......故因名曰丘，字仲尼，姓孔氏’，孔子若主张授受不亲，岂非忤逆父母，堪称不孝?＂
　　我还想侃侃而谈，却被先生大声喝止，并立刻命人抬板凳扒裤子打屁股。先生大骂道：＂侮慢圣人, 歪解经典，该重重责打＂。先生还跪在孔子牌位前自掴耳光，泪流滿面，捶胸叹息道：＂学生无能，教授无方，无颜面对先师。也是异数呀，异数! 我怎么就把一个聪明绝顶的弟子教成这个样子了呢？＂
　　我趴在凳子上咬紧牙关，一声不吭，心里不停地咒骂道：＂先生不讲理，先生不讲理，狗屁先生，狗屁先生！＂也不知打了多少下，迷糊中有同学把我抬回了家。后来父亲去问了先生，向先生赔了罪，回家来又打了我两耳光和一顿屁股。
　　半年后办起了官学，私塾就停办了。直到上高中以后，书读得多了，我才明白这回挨打虽然很冤，但也应该。因为先生当年应试时便是以朱熹理学为范本的，而我的疑问确乎是歪解了朱氏《四书集注》，与先生所学相悖。为师道尊严故，揍我一顿，以儆效尤就实在应该了，谁教我读书不求甚解，自己撞到枪口上了呢？所以我不再埋怨先生了。