挂艾草与菖蒲（端午节为何要挂菖蒲、艾蒿）每年阴历五月初五的端午节，很多人家在大门上都要挂些菖蒲、艾蒿。这种习俗是怎么来的呢？
　　传说在唐朝僖宗年间，黄巢起义，杀富济贫。官府派兵镇压或造谣惑众。这年，黄巢起义军打到了河南，兵临邓州城下，受欺骗的百姓出城逃难。黄巢见一个妇女带了两个孩子，拉着小的，抱着大的，感到奇怪，上前询问，方知大孩的父母双亡，小的是亲身儿。黄巢感动地说：＂大嫂，不要怕，黄巢专和官家作对。你爱邻居的孩子，黄巢爱天下的百姓。只有爱，不会杀呀！＂黄巢见路旁长满艾蒿、菖蒲，就顺手拔了两棵给她，说：＂对，有艾（谐音＂爱＂）不杀！大嫂，你快回城去，暗暗传话，让穷人门上都挂上菖蒲、艾蒿，有了这个记号，就不会被伤害。＂这位妇女便回到城里，当天晚上，就转告穷人家都挂上菖蒲、艾草。第二天恰好是五月端阳，起义军攻进邓州城，杀了贪官污吏、土豪劣绅，开仓分粮，百姓欢呼。挂菖蒲、艾草从此便成了习俗。也有人说这事发生在明末，说＂有艾不杀＂的是张献忠。
　　其实，端阳节老百姓在大门上挂菖蒲、艾蒿的习俗，早在先秦时就有了。屈原《楚辞》中就有＂浴兰汤兮沐芳华＂的诗句，这说明端午节的一些习俗，早在屈原之前就已经在民间流行了。而且古谚就有＂清明插柳、端午插艾＂的说法。
　　民间把挂菖蒲、艾蒿作为端午节的重要习俗之一，可能是五月正当初夏，雨多潮湿，细菌繁殖快，借助菖蒲、艾蒿的药味，可驱赶蚊虫，净化空气的缘故。《荆楚岁时记》中就有＂五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气＂的记载。故有人考证，在屈原以前，五月五日是个恶性的节日，或者叫巫节。菖蒲、艾蒿都是多年生的草本药用植物，菖蒲含有挥发性芳香油，具有提神通窍、杀菌的功用；艾蒿入药，性温、味苦，祛寒温，止下痢，干的艾蒿绳点燃可驱蚊蝇，艾绒是针灸不可缺少的药材。由此，端午节人们在大门上挂菖蒲、艾蒿相沿成习，也就很自然的了。

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