不要讨厌我（别讨厌我，会伤着你的）

　　不要讨厌我（别讨厌我，会伤着你的）今日必须成长：
　　心中有佛，你就是佛。看得见别人的好，你就会更好。
　　谁是牛粪
　　苏东坡牛吧，据称，其恃才傲物，谁都不服。但是，在其妹妹，苏小妹的面前，却总是毕恭毕敬，气势矮了半截。
　　为啥？
　　从一则故事可见一斑。
　　苏东坡有很多高僧朋友。一日，与其好哥们佛印共同在林中打坐，就是现在很是流行的冥想。（现代科学已经证明，冥想确实可以提高人的思维能力。所以，现在，在硅谷，你不参加点冥想的训练营，都不好意和别人打招呼。）
　　冥想完毕，佛印收了气息，看着苏东坡说：＂我看你打坐的姿态，非常像如来佛祖。＂
　　苏东坡听到后，心中狂喜！他睁开眼睛，看见佛印端坐在莲花垫上，摊开的褐色袈裟围成一圈。抖了个机灵，对着佛印回答道：＂我看高僧打坐，活脱脱一堆牛粪。＂佛印听罢，微微一笑，没有作答。
　　苏东坡起身，大笑离去。回家之后，激动的心情还没过，赶快将此事给苏小妹嘚瑟嘚瑟，想让小妹夸他聪明。小妹听罢，看着哥哥的说：＂我的哥哥呀，你又输给高僧了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！＂
　　这个段子，多半为杜撰。
　　根据苏东坡流传下来的文献，其中，从未提到过有个妹妹。但，据史学家考证，按照其祠堂家谱，苏东坡确有一个妹妹.不过，是在苏轼、苏辙幼年时代小妹妹就夭折了。
　　看来，历史上也盛产不少段子手，和今天一样，人们都喜欢听段子，严肃的东西，市场太小。TA为什么讨厌
　　故事听完了，我想说啥？我想说的是，你要是想更好，就需要学会看得见别人的好。
　　这件事的本质有两点：第一：我有选择的权力第二：这是一件完全利己主义的事情
　　如果有个坐标轴，按照喜欢程度，可以将人分为喜欢、不喜欢、讨厌，那么，你会如何将你所认识的人分配到这个坐标系中？
　　我们都有自己喜欢的和不喜欢的人。而有的，需要将其升级为讨厌。总有那么一个人，或者那么几个人，我们甚至无法将其放在不喜欢一栏，就是讨厌，虽然我们已经很尽力了。
　　讨厌某个人可能源于TA的个性，TA所表现出来的某种特质正好是你特别不能接受的那种，或者正好和你相关！
　　小A上班总是迟到，你可能谈不上喜欢，也谈不上不喜欢TA；小A上班总是迟到，正好你的工作需要TA的配合，于是，你可能会不喜欢TA；小A上班总是迟到，正好你的工作需要TA的配合，你和TA提到迟到的事情，希望TA能改进这样才不至于影响你的工作，但是，TA居然满不在乎，于是你很有可能会开始讨厌TA。
　　总之，我们身边会有很多这样那样的人。TA们的价值标准很有可能与我们的不同。在我们在意的那些事情上，满不在乎。有上这么几次，这个人，在我们的心目中，很有可能就被打上了讨厌的标签。
　　再然后，很神奇，这个人干什么都那么讨厌：TA说的每一句话怎么都那么刺耳；TA的每个选择怎么都那么low；TA的每个决策怎么都那么的自私；连TA走路的样子怎么看起来都那么猥琐！
　　于是，这个讨厌的人就这样一直讨厌下去了，每一件事，我们总能找出TA不对的地方，反正，TA就是有不对的地方。
　　注意力的机会成本
　　这事儿，原理很简单。
　　注意力在哪里，哪里就是你的世界。当你最近想买一部长城WEY汽车。你会发现，咦，怎么满大街都是？你关注什么，什么就会更多的出现在的面前。不是这个东西增加了，而是你的注意力转换了。
　　选择我们的注意力投向，这是我们和动物最大的区别之一！
　　我们的一切都是由注意力决定的。注意力加上时间，发展出了不同的我们。又是一个简单到经常被我们的忽略的原则。隔壁老王将注意力集中在集中在读书上，于是TA的话题总是深刻、有趣且能举一反三；我将注意力集中在今日头条，于是我能知道最新鲜的故事。
　　当遇到一件困难的事情的时候，我将注意力放在了如果解决不了，损失会有多大上；而隔壁老王却将注意力放在放在了应该如何找到正确的、有效的解决问题的办法上。
　　关注什么，才能得到什么。
　　当你将时间用于关注负能量的时候，就没有时间关注一些正向的东西。这就是所谓的机会成本。
　　截止到目前，唯一算得上公平的就是时间了。你一天有24个小时，其他人也是。而时间本身的价值很难讲，真正有价值的就是你的注意力投向。给了这个，就不能给那个，时间流逝了。
　　同样一条路，可能你每天都只是匆匆赶路，从来没有关注过路边四季不同的花开花落。你的关注在脚下与前方的2分钟之后就会来到的公交车，而不是在这拥挤的城市中绽放的自然之美。你每天看到的都是别人身上令你不快的东西，那你的心情怎么可以愉快起来。关键的问题是，这些不愉快会深深的影响到你。
　　这个感觉我们都有。如果这一天，早上上班一路很通畅，这一天的感觉都会无比的好。如果是个堵车的历程，加上有人别了自己几次，这一天，总是会跑出来比较别扭的事情。所以，请将我们的注意力放在事情本身的解决方法上，而不是忧虑做不到时的后果或者他人的态度上去。
　　垃圾进，垃圾出
　　在计算机科学领域，有个著名的GIGO原则：garbage in, garbage out。翻译过来就是：垃圾进，垃圾出。
　　错误的输入，将导致错误的输出。有时，事情真的就是这么简单。看一个人，如同看待一个带着疤痕的苹果，难道非要将烂的地方削下来，然后吃了，而将好的部分丢掉吗？盯着别人缺点不放，就如同使劲地嚼着苹果烂掉的部分一样，只有害，没有一点好处。搞不好，还会致癌呢。
　　现代神经学已经搞清楚了人们是怎么学习的，或者说人们的技能是如何提高的。当你开始专注的一件事情或者学习的时候，相关的神经元会建立起连接。随着你在一类事情上花的时间和关注越来越长，这种神经元之间的连接就越来越强大。
　　神经元之间的连接，以及神经元连接外面裹着的髓鞘的厚度，是随着使用而增加的。
　　用的越多，越厚。改变起来就越难。越是关注哪些不好的地方，你的大脑中的相关的神经元连接就会越强，你要改变它就会越困难。
　　所以，习惯于关注负面的东西，这些＂负面＂的连接会越来越厚，形成这样的想法也会越来越自然。不信，你去看看你的朋友圈，总是有些人所发布的内容基本都是负面的消息，而总有那么一些人，展示的是积极与美好。用进废退
　　大脑的这个机制，称之为用进废退。＂用进＂，就是越来越厚的过程
　　＂废退＂，就是越来越薄的过程
　　这，也给我们指明了一条有效却并不简单的改变之道。
　　我们不会因为一件事情简单就去做，也不会因为一件事情的艰难就放弃。对吧，我们是谁！
　　第一阶段，也就是现在我们所在的阶段：讨厌某个人。
　　由于某个人的某些地方的不好，所以我们讨厌TA，从而看不见TA的好的地方。
　　阶段二：不那么讨厌。
　　这时，需要我们转变观点：这个人一定有什么可取的地方。也就是说可以区分TA身好的和不好地方。要知道，TA是一个客观存在而已，世界上的人没有绝对的好，也没有绝对的坏。
　　没有非黑即白的事情，人们都是有灰度的。接受这个世界的灰度，同时就接受了有灰度的人。因为我们自己也是这样的。简单的换个位置，也许我们就能建立同理心，学会从TA的角度看待TA的选择。
　　阶段三：不讨厌
　　由于TA的好的地方开始不讨厌TA。就像我们上面举的那个例子，有疤痕的苹果，我们削掉疤痕，吃好的部分就好了，难道非要将削掉的部分再捡起来仔细的研究一番吗？你也许就会发现TA身上的闪光点，比如很懂音乐？对待同事很有耐心？烧的一手好开水？
　　阶段四：接受TA
　　由于TA的好的地方而学习TA。从积极的一面看待这个世界。你知道TA有好的一面，而在这一面上，是值得你学习的地方。你选择对我有价值的一面，这就足够了。
　　在这个过程中，TA没有变，而你在变得更好。因为你的认知在提升！这是见得了别人的好的好处。表面上是利他的，实际却是最大的利己主义。
　　从此，你的世界又多了一些更好的地方，少了一些无奈和干扰，输入越好，输出越好。这说起来很简单，但是，执行起来却很难。
　　因为我们之前关注TA的不好已经形成了强悍的神经元连接。现在，我们需要通过长期的新的连接去取代它。新的连接的建立和强化需要时间，而且还是一个极其脆弱的过程，一不留神就会到原来的＂不自知＂且＂自动化＂的寻找不好的模式里。就像那句话说的，出来混迟早都要还的。但是，还就还，有什么大不了，一天一天的还就好了。
　　所以，我们要做的是，从一点一滴的细节做起，从每天做起，从改变认知做起。
　　今日必须成长：
　　心中有佛，你就是佛。看得见别人的好，你就会更好。
　　以上。
　　希望以上的内容，可以为您的决策提供参考。