话说孙权五尚勇篇孙权为何喜欢豪饮

　　孙权很喜欢喝酒，而且喜欢同群臣一起喝，有时喝得酩酊大醉。
　　在武昌时，孙权有一次临钓台饮酒，喝醉了。他叫人用水洒在群臣身上，并对他们说：＂今天饮酒要喝个够，直到喝醉了掉到台下水中为止。＂张昭见了一句话也不说，板着脸走到外面去，坐在自己的车中。
　　孙权让人叫他回来，对他说：＂大家一起喝酒是为了取乐，您为什么发怒呢？＂张昭说：＂古时纣王搞糟丘酒池，作长夜之饮，他当时也以此为乐，不以为恶！＂孙权没有说什么，也就不再喝下去。
　　张昭的话说得有些过分了。偶尔饮一下酒，狂欢一回，应该无伤大雅。孙权对张昭是尊重的，不然这样扫他的兴，他是会打发脾气的。
　　三国时期，喜欢饮酒的不只是孙权。例如曹操，也是个酒中仙。他的《短歌行》中写道：＂对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。＂简直把酒和人生不可分离地揉和在一起了。
　　我发现这些叱咤风云的三国人物有一种共同的悲凉苍茫的情怀。他们的一生几乎全都是在战争中度过的。不断的冒险，不断的鼓舞勇气，不断的冲杀奋进；血与火，胜与败，死亡与复活；……这些都融进了他们的生命，从而凝聚和酿造了一种特有的＂战争情结＂。
　　而这杯中的杜康，正可以浇他们心中的块垒。后来的唐诗描写这种心态：＂葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？＂
　　战争最尖锐、最集中地突出了人生的矛盾和冲突：人生无常，人生又得不断地拼搏；冒险能带来成功和荣誉，但失败和死亡的阴影也总是追随着它；眼前的目标是明确具体的，当追问人生终极问题，却是一片茫然；……想不断，理还乱，只有去找酒喝，在酒精中获取灵感。
　　既然人终归一死，人生从根本上说就是一种无结果的冒险。一旦意识到这一点，以什么态度来对待人生就成了一个大问题。
　　但是人生这个大问题，归根结底，不是光靠＂思＂能够解决的。孙权、曹操，他们不约而同地找到了酒，是因为酒醉状态确实给了人一种解脱感。
　　德国哲人尼采把人生的这种情绪和态度名之为＂酒神精神＂。
　　古人有酒神祭。在这种仪式上，人们纵酒狂饮，放任自己，为的是人们知道个体终有一死，个体终当复归自然，这既是人生痛苦之极至，也是人生全部痛苦得以解脱之唯一途径，所以值得大大庆贺。
　　庄子妻死，庄子鼓盆而歌，其意思大概也是一样的。
　　酒神精神是乐观的悲观主义。人生是一大悲剧，身为主角的人却又以观众的眼光来看待它，心中充满了大喜大悲。
　　能达到这一境界的，是人生的勇者！