系统点穴术慎学
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一、点穴概述
点穴功是一门高深的武功，是武术中极精细极深奥的一种技击术。点穴功以人身穴道和经络为所击目标，达到取胜和自卫的目的。人身凡三百六十五穴，针灸可用三百六十穴，有五穴失传，至今由于针灸学的发展，各部位穴位繁多，本文总以明版《类经图翼》为准。在打穴中，三皇门凡三十六打穴，闭穴法二十四穴，其间有相同者。拿穴又称为短手，大穴即略同，唯独手法有别。打、拿、闭三者均称点穴功，各有其奥，各有精微独到之处。
点穴术内分九轻、九重、九麻、九昏。三十六穴道（点打只有108穴）可以绝气而亡命。点穴中的闭穴绝气者可比喻成似梦地作惊，似悟道心醒，似皮被火烧。被点穴者之所以如此，是因为点打者以迅雷不及掩耳之势急脆快猛地用真气发劲，以气发劲着人肌肤截断对方营卫之气；隔断气血之道路，使气血前后不能相接续。造成气血涌塞不能流通，不通则痛。点穴又可分骨挫筋，毙命于顷刻。但须重德。点穴功一可自卫，二可健身，三可济世救人，即在万不得以情况下防身自卫，也会给对方造成损伤。故点穴还需会解法，将被闭住之穴放解才能救人。而后再用药调剂。如只会点打不会化解，只会伤人，不会救人，岂不误了他人性命?!若如此，其艺不学更为好。
习点穴功者更应＂尚德不尚力＂，不能凭借恃艺气血之勇，以凌暴于众，闯祸肇灾，法律所不容。习此功应以强身健体、防身自卫、远祸救人为目的。而习点穴功者更需学好医治方法，发扬医德，治病救人。
点穴方法多以食指或食中二指并齐，用指头点打。人身十二大穴道按时辰点打为最重。也可不按时辰点打，其伤势也比其他穴被点打后的伤势重要。余者可不受时辰限制。诸多穴位中有些需以打法取之，称为打穴。打穴是用捶法即平捶或尖捶（中指节）点打。或采用指尾突峰点打。还可以用腕、掌根、五指尖头（梅花指）、肘尖、肩头、膝、足等部位点打。
拿穴：又称为短手或小手。要看所拿穴的大小，以定生死轻重。如普通小穴，不过麻痛无力而已，大穴则即受伤。拿穴时多以大指和食指从事，作排解或陪礼的样子，点后人尚不知，要以此为佳。因闭穴、点穴虽利害，就是当场将人点伤，也是无声无色。这种手法有斫、拍、掌卯、膝、肘等点法，在闭穴法中，点后需再点他穴即能解救。但必颁掌握熟练的经络、穴道知识和技术，方可功到病除，药物是医治不了的。凡用二十四穴，每穴均按时辰。闭穴法比点穴法较为精深，其用手法与点穴同，只是无打穴，皆以指点。
点穴之法分生死穴道。何时穴在何宫，何时转交何界，穴是何名，交于何穴，长短分寸丝毫不差。气在前走，血在后跟，相连分寸，定而不易。以一时辰为八刻，故有上四刻下四刻长短之分，把握住时辰最为重要。若点着子宫穴之血，其人定死无救，点着子宫之气，对时（即24小时）必亡。点着子宫之后，三日定死。被点之后需会点之人抚摩穴道，将气血推活过宫，方可解救，否则时间过久人必残。
（一）定十二时辰点穴法
子时人中，丑时天庭；寅时乔空，卯时牙腮；辰时太阳，已时将台；午时脉腕；未时七坎，申时丹田；西时白海，戍时下阴；亥时涌泉。
【注释】
人中：即鼻下水沟穴。
天庭：即头前额发际以下。俗曰脑门。
乔空：即耳后根。
牙腮：泛指腮部，一日指烦东穴及牙关穴。
太阳：即瞳子膠穴距目外五分处。
将台：在咽喉左右。
脉腕：大指骨本节后腕脉门。
七坎：在期门下二寸，即腹哀穴。
丹田：在脐下一寸五分处。
血海：在膝关节以上，股骨下端内侧窝陷。
下阴：即会阴穴。
涌泉：在脚心陷宛宛中。
（二）十二时辰血行经络
子时胆经，丑时肝经，寅时肺经，卯时大肠经，展时胃经，已时脾经，午时心经，未时小肠经，中时膀胱经，酉时肾经，戍时心包络，亥时三焦经。
（三）十二时辰人神所在（闭穴法用）
子时在踩丑时头，寅时在目卯面求，辰时在项已在乳，午时胸肋未时腹，申时在心酉在膝，戍时在腰（一云在阴左右）亥时股（在股隙）。
（四）十二时辰气血流注歌
實时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾午心未小肠，膀胱申注酉肾注，戍时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。
（五）点穴歌诀曰
人身之血有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴如伤损，一七不治命要休。子时走在心窝穴，丑时需向涌泉求。对口是寅山根卯，辰到天平已凤头。午时却在中脘会，左右命宫未时流。凤尾属申封门酉，丹肾俱为成时位。六宫直寻亥时来，不教乱缚斯为贵。
点穴歌诀曰：
天门晕在地，尾子不还乡。两肋丢开手，腰眼笑杀人。太阳并脑后，气户血海伤。耳后受伤均不治，伤胎鱼笠即时亡。前后二心并外肾，鱼晴目定甚张忙。肋稍插手难于治，肾俞丹田最难当。夹脊断时不下药，正腰--天立身亡。伤人二乳及胸膛，百人百死到泉乡。出气不收无药石，翻肚吐粪见阎王。
（六）穴道歌诀
人头顶心名百汇，两额角为太阳太阴，两耳背为洪堂，两颊为挂斤牙角，喉结左右为气、食二贯，肩下为肩窝，窝下侧旁相连为斤池，乳上骑缝一根筋是命脉，乳下一根筋为玄机，乳下一根榻胁下为锁心，锁心下促肋为腔心，腔心穴下为捉命，治跌打损伤的药剂，调治好方可活命。兹将三十六道主穴布列于下，供参考。
额前、两太阳、眉心、膺窗、华盖、幽门、乳根、期门、黑虎偷心、巨阙、水分、腹结、章门、商曲、关元、气海（丹田）、‘芷血、厥阴、脑后、肾俞、志室、命门、气海俞、鸛口、会阴、涌泉、中极。
此二十六穴中有十穴为双穴，在人体上左右各一，故为双穴。合计为三十六穴。
又有：百会、太阳、鼻梁、人中、牙腮，开空、天井、眉心、气门、丹田、下阴、白海、曲池、脉腕、阴焦、阳冲、太溪、太冲、涌泉、天股、封门、凤眼、挂膀、凤尾、脊梁、背心、精促、笑腰、敲尻、踝骨。三十六穴之说。
（八）二十六要害穴
百会、太阳、风府、晴明、眉中，天突、承浆、下关、人中、膻中、巨歐、中脘、中极、气海池、命门、章门、合谷、后溪、曲池、肩鶻、膝膑、阳陵泉、尾宫、照海、昆仑、脐中。
（九）致残十八穴
神门、外关、手三里、支正、劳宫、大陵、风市、环跳、膝眼、三阴交、足三里、委中、承山、内踝尖、外踝尖、血海、鹤顶、尾宫上。
（十）点穴与气血
人的一身如一小天地。各穴分布于遍体象星辰分布于天空。筋脉之贯通于全身，如山川之流行于大地，全身被寒毛所盖，又如草木生物生于天地之间，此乃外表之征象。人有五脏，合于五行之生克；十二经合于十二时辰位置；各穴合于周天之数，故人身俨然是个小天地矣。
人之所以能生存，全靠体内之气与血。所以医家云：＂气血为人生养命之源。＂因此需善调摄气血，不容或有损害，如受损害，养命之源亦伤，而生机亦因此而绝。恰如山之崩，川之决，因小而大，以至发展到不可收拾。若医治，欲平山崩，欲塞决川，亦非易事。道家云：人生之有气血，犹天地间之有日月，日月为阴阳之表象，昼夜于以分也，日月者使天地光明，万物滋生，欣欣向荣。否则日月失其光明，则天地暝晦，万物无生机。人身之气血亦阴阳之所系，其流通无阻，如日月运行于丽空，生机勃勃，精神振奋，百邪不侵。若一旦为外物所阻，流行不畅，则如日月之被蚀，足使光明受到严重影响。成暝晦之象。人身亦染病矣。所以，人身气血犹如天地之日月，其重要性不待言之。至于点穴之道，需了解气血之所归，行驶途境。人身气与血各有一端在流行。并且按一定的经络血道依次而行。若点打其端上，似用之遏流。气血之端，即不能前行，也不能间断，必依次而行。若前行，为后面涌至，会使全身功能失调，都可能造成或晕、或哑，或痛麻不止，以至于死亡。若在气与血流行之间打点，损伤虽没有太甚，也会象急湍横流被堵塞一样。前者瞬间即逝，而后者尚能继至，即是如此也足以使全身机枢失其功效。所以，点穴应点于气血之间，使其不能通达，以影响全身。习点穴者故需先学认穴，掌握气血某时在某穴，某时又入何宫，按时辰点打极为重要。
一、点穴功法
练习点穴术，需要练习必要的功夫以提高点打的效果。无论是插点、捏弹、擒拿、卸骨、或是以掌根、指节、肩头、肘尖、腕骨、膝、足跟、足尖等诸多部位的推挞、靠顶、冲撞、蹬弹、踢踹，均需对_上述部位进行专门的操练，才能在实战中得心应手。
（一）速成铁沙掌
为了提高手掌的挥、拍、劈、切、插点之劲力和坚硬程度，又要在锻炼中不伤手掌，就不能操打以往那种传统的硬沙袋，而应该采用炮捶门中的＂子母袋＂进行练功。＂子母袋＂是双层沙袋，大沙袋套小沙袋，用帆布做成一条长45公分，直径33公分的大沙袋，再做一条长33公分，直径23公分的小袋，将小袋放入大袋里，内装铁砂或豆粒大小的石子，同时往大袋里填充麸皮.然后两袋封严，即成子母袋。
1.操练法
（1）马步拍摔
将沙袋放置在一个高方凳上，面向方凳，下蹲成正马步；双掌提抱于腹前（图1）。
要求：心静神明，意念归于打袋，气沉丹田，头如顶物；含胸收臀，放松肩肘，呼吸均匀，凝神视袋。站桩片刻之后，两手似抱球，待气感明显后即可开始操打。
（2）右臂经右后向上摆起，随即向前、向下以掌心朝下拍打在沙袋上；同时，左掌由下向左后上方摆起；目视沙袋，配合呼气，呼气是以鼻揩气（图2、3）。
（3）上动不停。右掌拍打后即向左上方挥起，掌心向上与左掌合击；目视沙袋，同时配合吸气（图4）。
（4）上动不停。右掌复向下以掌背摔打在沙袋上；同时配合以鼻指气，目视沙袋（图5）。
（5）上动不停。右掌再次向右后方摆起；左掌按右掌的摔拍打方法继续摔拍；两掌如此交替，摔拍和击掌声要有韵律，一般为啪一一啪啪一一啪一一啪啪一一~啪---。上体随臂的摔拍而转动（图6、7、8）。
要点：勿用拙力、腰肩肘腕指各关节都要放松，使内劲运行顺畅。
2.马步劈切
马桩不变。两手以掌沿为力点上下交替劈切于沙袋上、动作似打鼓。劈切在沙袋上要配合用鼻孔捎气。要求沉肩坠肘，目视沙袋如（图9、10）。
3.闪步摔拍
（1）面对沙袋相距一米余站立；要求心静神明，万念归一，气沉丹田，头如顶物，含胸收臀，肩肘放松，呼吸均匀，凝神视袋。站立片刻，当手上有明显气感之后即可开始操打（图11）。
（2）反摔掌。右臂自下向左上抡起（图12）。
上动不停，抡到过头之后向前下方抡下，以掌背反摔在沙袋上；同时，右脚向前迈成弓步（图13）。
（3）闪步拍打。上动不停，右掌摔打沙袋之后不在袋上停留而继续向右后方抡，直至向上抡到与臀同高。而左臂同时由左后方向上向前回环抡.起，以掌正面拍打在沙袋上；与两臂抡动右掌拍在沙袋上的同时，两脚前后位置骤然闪措互换，变成左弓步（图14）。
动作不停，左掌拍袋之后不在袋.上停留而继续向右后上方抡起（图15）。
上动不停，左掌又向前下方沙袋上以掌背反摔（图16）。
上动不停，右掌自右后向上向前抡动，以掌正面拍打在沙袋上，而左掌摔完之后速向左后移动。同时，两脚前后位置骤然闪措互换，变成右弓步。如此两掌交替操练。
要求：两掌动作连贯，摔拍声音几乎是一个，两脚闪措互换要与两掌的动作紧密配合，是在同时动作，做到手到脚到。再就是要求在摔拍时肩、肘、腕、指、腰诸关节放松，勿用拙力，在摔拍的同时以鼻孔擯气（即以鼻呼出丹田气）。
（二）梅花指功
梅花指功是练习五指指尖戳点的功夫。锻练腕部啄劲及手指的直硬劲。此功练成劲促而脆，爆发力强，此功的练法在马桩打袋的基础上，即可练梅花指功。梅花指功分大梅花和小梅花指，以五指尖并拢和展开的大小而定，因截到敌人身上成五点受力似成梅花状而得其名。练功时马桩的要求如（图1）所述。
练法：习者先站好马桩，右掌五指并拢撮紧戳于沙袋上；左掌五指分开，屈肘上提至脸部；目视沙袋（图17）。
上动不停，左掌五指并拢成撮向下戳点于沙袋上，同时右掌屈腕，五指分开，屈肘上提至脸部；目视沙袋（图18）。
如此左右互换练习，称为小梅花指功。
大梅花指功练法与小梅花指功相差无几。仅是将手上提时手指合拢，戳点到沙袋上时五指分开成梅花状，正好与小梅花指手指戳点沙袋的动作相反，其余动作相同，左右互换（图19、20）。
要求：腕关节需活、五指挺劲、呼吸相随。
（三）握、拿、掐功
这种功法，是利用橡胶内胎内装小豆大小的圆形沙光石制成的特珠沙袋来练习的。这种沙袋亦柔软又有较好的弹性，柔中含刚，软中透硬，柔软似人体肌肤、刚硬如人骨骼。使用这种小袋比使用＂涨手棒＂练握劲，＂拿缸＂练拿劲，＂掐坛＂练掐劲等功法，要深奧得多。握拿到这种小沙袋如抓握到人，练习者不会伤及自已的筋骨皮肉，可克服那些不必要的惧怕心理，结合气功进行锻炼，收效则更为显著。
1.功法：
握功练法，即将沙袋抓在手里，四指并拢，大拇指压在中、食指上面，用劲收合（图21和附22）。
2.拿功练法，将沙袋抓在手里，四指并拢，用指尖使劲，大拇指不压在中、食指上，向内合劲（图23）。
3..掐功练法，五指弯屈回折，将沙袋置于五指尖的中间，手心不接触沙袋，五指用内劲往一起掐（图24）。
4..体势要求要四种：
（1）仰卧势：仰面朝上，全身放松；双手握沙袋于胸前。
（2）坐势：端坐在方凳或椅子上；两脚分开与肩同宽，双手握沙袋于胸前。
（3）站势：两脚开立，与肩同宽；膝稍屈；松腰松肩，双手握沙袋于胸前。
（4）马桩势：两脚左右开列，相距三脚宽，屈膝下蹲成马桩势，双手握袋在胸前。
上述姿势除仰卧势以外，都要求松肩松腰，胸虚含，收臀提肛，头顶领。各势习者可自行选择。
5.呼吸
配合体势调匀呼吸，呼吸采用腹式呼吸法，内气产生于丹田，行于肩臂，达于手指。用劲时，鼻孔呼气，丹田气聚合，手指松开时，吸气人丹田。这样一开一合，一吸一呼，使气劲合一，内外协调；一致。
以上各功法要按步骤进行锻炼，而且要用药洗，以强筋壮骨，活血消毒。附药方剂，仅供参考。
川鸟、草乌、乳香、没药、灵仙、木瓜、红花、当归、虎骨、纂艽、神酶、赤芍、牛膝、申姜、元胡索、紫石英以上各二钱。地荔子、落得打各一钱。
以上十八味药煎水洗用，练后先按摩再洗。
（四）一指金刚功
此功属外壮硬功，是点穴术必练之基本功。此功简单易学，但需有极高的毅力每日坚持不懈，不可间断，苦功三年。功成后可触石碎石，触人胸即洞彻脏腑，轻则伤，重则死。
练法：每日来往所迁之墙壁、树木或其他物，皆以食指轻轻点之，渐渐增力，回家之后需用以下练指秘方煎水洗手，同时将药温热再洗用，然后再用净水洗净手，每三十三日换一剂药。秘方附于后，川乌、草乌、南星、蛇床、主半夏、百部、花椒、狼毒、透骨草、藜芦、龙骨、地骨皮、紫花、地丁各一两，青监四两，刘寄奴二两。
（五）猫功
此功是练指力的一种功法，是点穴术不可缺少的基本功。
功法：
（1）一两掌撑地，脚尖直立，腰直不屈，只用两臂带动全身上下回环伸之，形似腑卧撑。
（2）练一时期之后，渐渐用五指撑地，再起小指，再起无名指，再起中指，再起大指，最后只用一食指撑地。两臂伸屈上下回环撑推保持原有数目，练习时也可以左右跳动，前后跳动，以增加指力（图25、26、27、28）。
（六）三皇功
这里介绍的内容属＂三皇功＂中的指功部分。经过锻炼可使内气通达劳宫穴和指端，可提高手指的力度和硬度，同时也具有增强内脏功能，强健身体的功效。功法简单易学，收效较快。
1.功法：
（1）太极式
两脚开立与肩同宽，稍屈膝；全身放松、两掌自然下垂于体侧，头有顶领之意；目视鼻尖，口自然闭合，舌尖舐门齿中间，牙床上的龈交穴处；气沉丹田，意念集中于练功上面；呼吸均匀、吸气和呼气都要用腹式呼吸进行（图29）。
（2）两仪式
上式站桩片刻，身体和脚步不动，两掌向上慢慢挑腕，掌心朝下，同时，丹田吸气，气足之后用意领气于双掌心劳宫穴和十指上，并随内劲两掌下按，头向上顶领，两肩放松，眼圆睁，十趾抓地；同时由鼻孔呼气，丹田聚气。重复做九次（图30）。
（3）推开洞门
接上式，两臂由体前k抬至肩平位置，腕关节上翘，手指向上；同时，随之吸气人丹田，意念在劳官和手指，当吸足气之后，双掌用内劲向前推，两肩松，头顶领，眼圆睁；目平视前方，足趾抓地；同时，用鼻呼气，丹田聚气，重复做九次（图31）。
（4）仙人擎天
两臂由体前直臂上举，掌心朝上，十指相对；同时吸气入丹田，当吸足气之后，两掌用内劲上托，松肩，头顶领，丹田聚气，眼圆睁平视；足跟提起，足趾抓地；同时，用鼻呼气。重复做九次（图32）。
（5）左右推山
两臂分向左右两侧与肩平，十指朝上，掌心朝外；同时，吸气人丹田，当吸足气之后，两掌用内劲向左右推，两肩松，头顶领，限圆睁，目平视前方；足趾抓地；同时，用鼻呼气。重复做九次（图33）。
（6）收式归源
两臂向下落，腕关节仍然翘起，变掌心朝下，十指朝前；同时，丹田吸气，两掌于体侧用内劲向下按，用鼻呼气，丹田内气聚合：两肩放松，头向上顶领，二目圆睁；足趾抓地，重复做九次（图34）。
然后一二目收神内视丹田，意守片刻，待气稳定下来，将两腕关节放松，两臂自然下垂于体侧；恢复到图29。右脚慢慢并于左脚内侧，意念离开丹田，启目外视。即收功。
2.注意事项：
（1）全套动作要求缓慢、协调、均匀。只许发内劲，不可用蛮力。
（2）呼吸与动作要配合得默契，动作不可在无呼吸情况下进行。吸气入丹田，呼气用鼻孔，发内劲时丹田聚气，松肩竖项，二目圆睁，足趾抓地，掌心和十指有热涨之感。
（3）意念始终在劳宫和十指。腕关节始终要翘起。
（4）每式至少做九次。
（七）点穴六步功
1.一步识穴
点穴之法主要一步功夫在于通晓全身各穴，经络起止穴位及流注途径。要求习者做到准确无差，合眼可抚准其穴。呼其穴名，述明属何经络，其位在何处。全身诸穴了如指掌。
练此步功之方法，先购一穴位铜人或橡胶穴位人，熟记各部穴名。遂之按经络熟记各穴，按起止、流注次序牢记穴名，一经一络一脉逐一习之。
达到经络不乱，穴位不差，掌握诸穴在身体何处，气血流向，缓急，何时在何经何络，注入何穴，明其穴理，详其循行变化，此步功即成。
2.二步寻经取穴
习点穴法，一讲精悉经络，穴道和气血循行之理；二讲深知气血流注与五行、天时的关系；掌握点打要诀。方可应手。其点之处，须在主穴，而非空穴。气未至或已过穴皆为空穴，若点空穴，指上虽有高深功夫，也不能奏效。惟气血头之所至，有一定之时刻；气血之经行，有一定路轨，十二时辰，合于十二经，而十二经所属之穴，亦应十二时辰。因此点穴者，除知穴道所在之处以外，还必须知人身气血流行的途径，掌握何时辰气血之头应当流注何穴，何时辰气血路经何处，不许有半点差错，然后再从时辰变化而引至应点之穴，点穴之奥在于点打气血之头，使其气血不得前行而拥塞。所谓寻经取穴，即寻求到气血流注之途径。为此，十二经所应之时辰，必须精深把握，熟读点穴歌诀，十二时辰所主穴道歌，十二时辰气血流注歌诀，深究气血循环萦运之理，应用中审时行之。
3.考问
有了。上面二步功夫之后，还需进行考问，也可进行笔试和实操，以求精免误，牢记心中，口试能对答如流，笔试无错，实操无差，即为合格。其考问之范围应广而细，且有相当深度，还须究其医理，掌握辨法，救治法，针灸术，用药等诸方面技能，考问可延续为半年，过半年再进行复试，反复二、三次即掌握纯熟。
4.三准
三准者，手、眼、劲三者也。眼力谁是其术要诀之一，神意在于眼，看准则为先。眼意.到手足应之即为手准，手准审时度势，伸手轻，用劲猛，手急眼快，皆为武术功夫上有所要求。但习点穴术，须有高深武功，高深武德者，除此不可得也。其劲准，亦指点何穴，知浅深，发劲掌握分寸，无过不及，恰到好处，力不妄用，只制人而非伤害人，不可出手取命，妄为伤人。
5.点打
点打一功，练法繁多，殊途同归，初步功皆以指力为要。练习点劲、戳劲、顶劲、拿劲、掐劲、透劲、虚劲、指啄劲等等，只要习成一二功即可。但功深者，皆视此为俗，气功点打独不触到人亦可验效，练气功点打，强意念，气发于体外，而扼制于人，习点石功，打灯功，气功可达其高深境界，再从事点打，亦得心应手。
6.实习
有上述五步功法之后，即可进行实际演练。演练时须二人作势虚打，不可着实发劲。先以意到，手以点到为止，将全身之穴道相互熟练，同时可互呼其穴名，手即指到，换招变势，得于心，应于手。将所习劲路，应用于点打之中，将所习闪展腾挪之身法，应用于换招变势之中，远戳近拿，插点横斩，皆任其发挥。身法、手法、劲法、时势诸方面，要把握其转机，自行发挥，不可墨守陈规。