鲁迅迎头经原文及赏析
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中国现代圣经②──迎头经曰：＂我们……要迎头赶上去，不要向后跟着。＂（本文是模仿《春秋左氏传》的写法，意在对国民党军队和政府不抵抗政策的讽刺。所谓《传》是用来注解《经》的一种文体，《春秋》是儒家经典，《春秋左氏传》就是注解《春秋》的书，在《左传》中，采用列举一段《春秋》中经文紧接着进行注解的形式，作者此文也采用这种方式，第一段列举＂迎头经＂的原文＂我们……要迎头赶上去，不要向后跟着。＂，后文模仿《传》的形式对其进行＂注解＂。所谓＂迎头经＂就是对国民党信奉的《三民主义》的讽刺和调侃。后文从两个方面进行＂注解＂和＂阐释＂。）
传③曰：追赶总只有向后跟着，普通是无所谓迎头追赶的，然而圣经（即＂神圣的经典＂的意思）决不会错，更不会不通，何况这个年头一切都是反常的呢。所以赶上偏偏说迎头，向后跟着，那就说不行！（此段首先从字面上点出其不通之处：之后在后面才能称得上＂追赶＂，而＂迎头＂只能被别人＂追赶＂，所以不通，然而既然称＂经＂，当然不会错误，所以要有更加＂精微深奥＂的＂含义＂在里面。后文即对此进行解释。）
现在通行的说法是：＂日军所至，抵抗随之＂，至于收复失地与否，那么，当然＂既非军事专家，详细计画，不得而知＂。④不错呀，＂日军所至，抵抗随之＂，这不是迎头赶上是什么！日军一到，迎头而＂赶＂：日军到沈阳，迎头赶上北平；日军到闸北，迎头赶上真茹；日军到山海关，迎头赶上塘沽；日军到承德，迎头赶上古北口……以前有过行都洛阳，现在有了陪都西安，将来还有＂汉族发源地＂昆仑山──西方极乐世界。至于收复失地云云，则虽非军事专家亦得而知焉，于经有之，曰＂不要向后跟着＂也。证之已往的上海战事，每到日军退守租界的时候，就要＂严饬所部切勿越界一步＂⑤。这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。右传之一章。（此段是对前文引用的＂经文＂的第一层解释，所谓＂迎头赶上＂应用于抗日，就是在日军攻占之前逃跑的意思，从而揭露了国民党不抵抗的本质和大肆宣扬抗日的虚伪，所谓＂右传＂就是模仿＂左传＂而创造的新词，既意味深长，又逸趣横生。）
传又曰：迎头赶和勿后跟，还有第二种的微言大义──
报载热河实况曰：＂义军⑥皆极勇敢，认扰乱及杀戮日军为兴奋之事……唯张作相⑦接收义军之消息发表后，张作相既不亲往抚慰，热汤又停止供给义军汽油，运输中断，义军大都失望，甚至有认替张作相立功为无谓者。＂＂日军既至凌源，其时张作相已不在，吾人闻讯出走，热汤扣车运物已成目击之事实，证以日军从未派飞机至承德轰炸……可知承德实为妥协之放弃。＂（张慧冲〔8〕君在上海东北难民救济会席上所谈。）虽然据张慧冲君所说，＂享名最盛之义军领袖，其忠勇之精神，未能悉如吾人之意想＂，然而义军的兵士的确是极勇敢的小百姓。正因为这些小百姓不懂得圣经，所以也不知道迎头式的策略。于是小百姓自己，就自然要碰见迎头的抵抗了：热汤放弃承德之后，北平军委分会下令＂固守古北口，如义军有欲入口者，即开枪迎击之＂。这是说，我的＂抵抗＂只是随日军之所至，你要换个样子去抵抗，我就抵抗你；何况我的退后是预先约好了的，你既不肯妥协，那就只有＂不要你向后跟着＂而要把你＂迎头赶上＂梁山了。右传之二章。（此段通过两个实例说明所谓＂迎头赶上＂就是把＂不懂得圣经＂而奋勇抵抗日军的＂小百姓＂和由百姓组成的＂义军＂＂迎头赶上梁山＂，从而揭露国民党的军队不仅不抵抗日军，而且反过来阻止甚至攻击民众自发的抗日行动，实际上就是日军的走狗帮凶。这是对前文引用的＂经文＂的第二层解释，进一步揭露国民党军队不仅贪生怕死而且卖国求荣的本质。）
诗云：＂惶惶＂大军，迎头而奔，＂嗤嗤＂小民，勿向后跟！赋⑨也。（本段用＂诗＂的形式，对上文进行总结。本文是对《左传》形式的模仿，包括以下三个方面：一是同样采取引用一段＂经文＂然后对其进行注解和阐释的形式；二是模仿＂左传＂而称自己的为＂右传＂；三是模仿《左传》开头的时间记录形式而写成＂民国廿二年春×三月＂，讽刺意味浓厚，在发表时被出版审核人员删除。文章末尾采用＂诗＂的形式总结前文，笔者认为，这种形式在古文中较为常见，如《离骚》以＂乱曰＂结尾、《文心雕龙》中每篇都以＂赞曰＂结尾，作者用此种形式作总结，不仅在表达上更加形象生动，而且更能够起到深化文章主旨的作用。）
三月十四日
这篇文章被检查员所指摘，经过改正，这才能在九日的报上登出来了。
原文是这样的──
第三段＂现在通行的说法＂至＂当然既＂，原文为＂民国廿二年春×三月某日⑩，当局谈话曰：‘日军所至，抵抗随之……至收复失地及反攻承德，须视军事进展如何而定，余’。＂又＂不得而知＂下有注云：（《申报》三月十二日第三张）。
第五段＂报载热河……＂上有＂民国廿二年春×三月＂九字。
三月十九夜记
【注释】
① 本篇最初发表于一九三三年三月十九日《申报·自由谈》，署名何家干。
② 中国现代圣经：指孙中山的《三民主义》。＂迎头赶上去＂等语，见该书《民族主义》第六讲，原文为：＂我们要学外国，是要迎头赶上去，不要向后跟着他。譬如学科学，迎头赶上去，便可以减少两百多年的光阴。＂
③ 传：这里是指阐释经义的文字。
④ ＂日军所至＂等语，见一九三三年三月十二日《申报》载国民党代理行政院长宋子文答记者问：＂我无论如何抵抗到底。日军所至，抵抗随之＂；＂至于收复失地及反攻承德，须视军事进展如何而定，余非军事专家，详细计划，不得而知。＂
⑤ ＂严饬所部切勿越界一步＂：＂一·二八＂上海战事后，国民党政府为向日本侵略者乞降求和，曾同意侵入中国国土的日军暂撤至上海公共租界，并＂严饬＂中国军队不得越界前进。
⑥ 义军：指＂九·一八＂后活动在东北三省、热河一带的抗日义勇军。
⑦ 张作相（1887─1949）：辽宁义县人，九一八事变时任吉林省政府主席、东北边防军副司令长官。
⑧ 张慧冲（1898─1962）：广东中山人，魔术、电影演员。曾于一九三三年初赴热河前线拍摄义勇军抗日纪录影片。这里引用的是他自热河回上海后于三月十一日的谈话，载三月十二日《申报》。
⑨ 赋：《诗经》的表现手法之一，据唐代孔颖达《毛诗注疏》解释，是＂直陈其事＂的意思。
⑩ 春×三月某日：这里的＂×＂，是从《春秋》第一句＂元年、春、王正月＂套来的。据《春秋公羊传》隐公元年解释：＂何言乎‘王正月’？大一统也。＂这里用＂×三月＂，含有讽刺国民党法西斯独裁统治的意味。
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