正月初七也称"人胜节"、"人庆节"、"人日"、"人七日"等。传说女蜗创造世界的时候,第一天创造了鸡,第二天创造了狗,第三天创造了猪,第四天创造了羊,第五天创造了牛,第六天创造了马,第七天创造了人,所以当天就是人类的生日。这与西方《圣经》中的创世纪有异曲同工之妙。《圣经》记载,上帝在第一天的时候创造了光,第二天创造空气和水,第三天创造陆地、海和各类植物,第四天创造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁,第五天创造各类动物,第六天上帝按着自己的形象造人,第七天创造工作结束,就安排自己休息。 汉朝开始有人胜节的节俗,魏晋后开始重视。古代人有戴"人胜"的习俗,《荆楚岁时记》记载,这种人胜是一种头饰,又叫彩胜、华胜,是用绸子剪成人形或用金属片雕刻成人形,贴在屏风或戴在头发上。 此外还有登高的习俗。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。 如果正月初七天气晴朗,则这一年人口平安,出入顺利。《荆楚岁时记》说,正月初七这一天,以七种菜为羹,广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜:客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、养菜、白菜等。其中芹菜和葱寓意聪明,蒜寓意精于算计,芥菜令人长寿,如此种种。 正月初七,古时以正月初七日为人日,据东方朔《占书》上说: "岁后八日,一日鸡、二日犬、三日永、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。其日晴,所主之物育,阴则灾。"。此语虽不可信,但却有此俗流于世,后来又有九天十地的说法:"俗以七日为人日,八日为谷日,九日为天日,十日为地日。人视此四日之阴晴,占终年之灾祥。今人因《占书》有七人八谷之说,遂以九天十地会附之。"。由此看来九天十地之说倒是从清代才开始有的。在正月初七这一日因是人日,所以通过天的阴晴便可以判定这一年人口是否兴旺了。在有些地方称"人口生日",如浙江这一天要吃除夕那天供奉的年饭,这称为"人口团子"。 这一天海丰地区早餐时必须吃"七样菜",即由菠菜、芹菜、茵香、蒜等七种菜合起来烹制的。至于这天一定要吃它的理由,则也和财运脱不了关系的。 在安徽地区正月初七这一天还要吃"太平团",太平团是用怡糖和炒米做成的圆团,据说吃了能够一年太平的。有些人家则以此馈赠别人,称为"晌太平",取其谐音"想太平"的意思。 在福建地区的农村,乡民在这一天煮一种叫七宝汤的食物来吃。七宝汤是五种谷料加进一点蔬菜混合着煮的。 在当地人看来这七宝汤喝了以后可以却百病,并能享有家居乐业。但城市里没有那么多的谷物,便用肉、鱼、蔬菜同样混合起来吃。 有些地区则把正月初七视为结缘日,那些夫妇不和,或媳妇同公婆处理不好关系的,都要去往寺庙求神让他们和好。所以这一日路上走的妇女倒比平日多许多了。