黄帝有熊氏二十年【公元前2558年】 景云见。【今本竹书纪年】 景云者,太平之应也。一曰非气非烟,五色氤氲,谓之庆云。【艺文类聚.1】、【太平御览.8】 涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝所,有葩华之象。【中华古今注】 昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。【左传.昭公十七年】 黄帝以云名官,盖春官为青云氏,夏官为缙云氏,秋官为白云氏,冬官为黑云氏,中官为黄云氏。【左传.昭公十七年孔疏】 黄帝以云纪官,故为云师而云名,炎帝以火,共工以水,大昊以龙,其义一也。【孔子家语.辩物】 帝以景云之瑞,庆云之祥,即以云纪官,官以云为名,故有缙云之官或云帝炼金丹,有缙云之瑞,自号缙云氏。赤多白少为缙。于是设官分职,以云命官,春为青云官,夏为缙云官,秋为白云官,冬为黑云官。帝以云为师也。是时炎帝之裔姜姓者也。缙云者,帝之祥云,其云非云非烟,非红非紫。又以帝炼丹于婺州缙云之堂,有此祥云也。【云笈七签.轩辕本纪】 有景云之瑞,赤方气与青方气相连,赤方中有两星,青方中有一星,凡三星,皆黄色,以天清明时见於摄提,名曰景星。帝黄服斋於宫中,坐於玄扈、洛水之上,有凤凰集,不食生虫,不履生草,或止帝之东园,或巢於阿阁,或鸣於庭,其雄自歌,其雌自舞。麒麟在囿,神鸟来仪,有大蝼如羊,大螾如虹。帝以土气胜,遂以土德王。【宋书.符瑞志】 黄帝作《云门》、《大卷》之乐,其师岐伯,明于方,世之为医者宗焉。【古史】 黄帝乐曰《云门》,言黄帝之道成名百物,明民共财,德如云出其门,民可有於族类,故乐曰《云门》。【太平御览.566】 黄帝有合宫,以听政。【艺文类聚.62】 黄帝立明台之议者,上观于贤也。【管子.桓公问】 黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:"子知医之道乎?"雷公对曰:"诵而未能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰。足以治群僚,不足至侯王。愿得授树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明。上通神农着,至教疑於二皇。"黄帝曰:"善,无失之。此皆阴阳表里上下雌雄相输应也。而道,上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。以教众庶亦不疑。殆《医道》《论篇》可传后世,可以为宝。"【太平御览.721】 黄帝有熊氏二十一年【公元前2557年】 黄帝在昔,为有熊之国君,佐神农之孙,榆冈既衰,诸侯相伐,干戈相寻,各据方色,自称五行之号。太皞之后,自为青帝;榆冈神农之后,自号赤帝;共工之后,自号白帝;葛天氏之后,自号黑帝;帝起有熊之墟,自号黄帝。帝乃恭己下士,侧身修德,在位二十一年,而蚩尤肆孽。弟兄八十一人,兽身人语,铜头铁额,啖砂吞石,不食五谷,作五虎之形,以害黎庶,铸兵于葛炉之山,不用帝命。【云笈七签】 若古有训:蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义奸宄,夺攘矫虔。苗民弗用令制以刑,惟作五虐之刑曰法。杀戳无辜,爰始淫为劓刵椓黥。越兹丽刑并制,罔差有辞。【尚书.周书吕刑】 昔天之初,诞作二后,乃设建典。黄帝命赤帝分正二卿,赤帝命蚩尤宇于少昊,以临西方,司少典上天未成之庆。蚩尤乃逐赤帝,争于涿鹿之河,九隅无遗。【逸周书.尝麦解】 黄帝有熊氏二十二年【公元前2556年】 帝有天下二十有二年,忽有蚩尤氏不恭帝命,诸侯中强暴者也,兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,不食五谷,啖沙吞石。不用帝命,作五虐之刑,以害黎庶。于葛芒山发金作冶,制为铠甲及剑,造立兵杖刀戟大弩等,威震天下。不顺帝命,帝欲伐之,征诸侯,一十五旬未克敌,思念贤哲以辅佐。 将征不义,乃梦见大风吹天下尘垢,又梦一人执千钧之弩驱羊数万群。觉而思,曰:"风,号令执政者也,垢去土解化清者也,天下当有风姓名后者。夫千钧之弩,力能远者也,驱羊数万群,是牧人为善者也。岂非有姓力名牧者乎。"帝作此二梦及前数梦龙神之验,帝作释梦之书。令依二梦求其人,得风后于海隅,得力牧于大泽。即举风后以理民,初为侍中,后登为相。举力牧以为将。此将相之始也。以大鸿为佐理,于是顺天地之纪、幽明之数、生死之说,是谓帝之谋臣也。帝问张若谋敌之事。张若曰:"不如力牧。能于推步之术,著兵法十三卷,可用之。"乃习其干戈,以征弗享。始制三公之职,以象三台;风后配上台,天老配中台,五圣配下台。【轩辕黄帝传】 帝欲征之,博求贤能,以为己助。得风后于海隅,得力牧于大泽,以大鸿为佐,天老为师。置三公以象三台,风后为上台,天老为中台,五圣为下台。始获宝鼎,不爨而熟,迎日推策。以封胡为将,以夫人费修之子为太子,用张若、隰朋、力牧、容光、龙行、仓颉、容成、大挠、奢龙、众臣以为辅翼,战蚩尤于涿鹿。【云笈七签】 黄帝问风后曰:"余欲知河之始开。"风后曰:"河凡有五,皆始开乎昆仑之墟。"【太平御览.61】 侍中,古官也。风后黄帝为侍中。【艺文类聚.48】、【太平御览.219】 黄帝师风后。【潜夫论.赞学】 黄帝师力牧。【白虎通义.辟雍】 大填为黄帝师,大山稽为黄帝司徒。【路史.六】 黄帝师大挠。【吕氏春秋.孟夏纪尊师】 黄帝学乎大填。【韩诗外传.五】 黄帝学乎大真。【新序.杂事五】 黄帝之师:女和、章人、保侗。【清华简.良臣】 风后受金法,天老受天箓,五圣受道级,知命受纠俗,窥纪受变复,地典受州络,力墨受准斥,右黄帝七辅。州选举翼佐帝德,自燧人四佐至七辅。【圣贤群辅录】 王承填而土行,故色尚黄,而天下号之黄帝。自有熊启胙,故又曰有熊氏。其即位也,适有云瑞,因以云纪,百官师长俱以云名。乃立四辅、三公、六卿、三少,二十有四官,凡百二十官有秩,以之共理。而视四民,命知命、紏俗、天老录教。刀牧准斥,鵊冶决法,五圣道级,窥纪补阙,地典州络,七辅得而天墬治,神明至。【路史.十四】 黄帝有熊氏二十五年【公元前2553年】 黄帝攻蚩尤,三年城不下。募求术士,乃得伍胥。与之言曰:"今日余攻蚩尤,三年城不下,其咎安在?"伍骨曰:"此城中之将,为人必白色、商音,帝始攻时,得无以秋之东方行乎?今黄帝为人苍色、角音,此雄军也。以战为之。"黄帝曰:"善!为之若何?"伍骨曰:"臣请攻蚩尤,三日城必下。"黄帝大喜。其中黄直曰:"帝积三年攻蚩尤而城不下,今子欲以三日下之,何以为明?"伍骨曰:"不如臣言,请以军法论。" 黄帝曰:"子欲以何时?""臣请朱雀之日日正中时,立赤色徵音绛衣之军于南方,以辅角军;臣请以青龙之日平旦时,立青色角音青衣之军于东方,以辅羽军;臣请以玄武之日人定时,立黑色羽音黑衣之将于北方,以辅商军;臣请以白虎之日日入时,立白色商音白衣之将于西方,以辅宫军。四将以立,臣请为帝以黄龙之日日中,建黄旗于中央,以制四方。"五军已具,四面攻蚩尤,三日其城果下,黄帝即封骨世世不绝。【太平御览.328】 始立牙之日,喜气来应,旗帜指敌或从风举,晖晖终日不绕竿,勇气奔逸,是谓堂堂之阵。此大胜之征。又曰:有所攻伐,作五采牙旗。青牙旗引住东,赤牙旗引住南,白牙旗引住西,黑牙旗引住北,黄牙旗引住中。【太平御览.339】 风后曰:"予告汝帝之五旗:东方法青龙曰旗,南方法赤鸟曰鼠,西方法白虎曰典,北方法玄蛇曰旂,中央法黄龙曰常。"【太平御览.340】 黄帝振兵,教熊罴,貔貅貙虎,制阵法,设五旗五麾。【通典.66】、【文献通考.116】 敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺,堂密八;年八十者八人,主祭;青旗、青神长八尺者八,弩八,八发而止;将服必青,其牲以鸡。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,堂密七;年七十者七人,主祭;赤旗、赤神长七尺者七,弩七,七发而止;将服必赤,其牲以狗。敌以西方来,迎之西坛,坛高九尺,堂密九;年九十者九人,主祭;白旗、素神长九尺者九,弩九,九发而止;将服必白,其牲以羊。敌以北方来,迎之北坛,坛高六尺,堂密六;年六十者六人,主祭;墨旗、黑神长六尺者六,弩六,六发而止;将服必黑,其牲以彘。从外宅诸名大祠,灵巫或祷焉,给祷牲。【墨子.迎敌祠】 昆吾山,其下多赤金,色如火。昔黄帝伐蚩尤,陈兵于此地,掘深百丈,犹未及泉,惟见火光如星。地中多丹,炼石为铜,铜色青而利。泉色赤。山草木皆劲利,土亦刚而精。【王子年拾遗记.十】 黄帝于是取合己者四人,谓之四面而理。时获宝鼎,迎日推策。又得风胡为将,作五牙旗及烽火战攻之具,著兵法五篇。又以神皇为将。帝之夫人费修之子为太子、好张罗及弓矢,付以大将,谓之抚军大元帅,为王前敌。张若、力牧为行军左右别乘。以容光为大司马,统六师,兼掌邦国之九法。又置左右太监,监于万国。臣龙纡者有口有义,亦为将。帝之行也,以师兵为营卫。 乃与榆罔合谋共击蚩尤,以玉为兵。帝服黄冕,驾象车,交六龙。太丙、太一为御。载交龙之旅,张五牙旗,引之以定方位。帝之行也,常有五色云状如金枝玉叶,止于帝上如葩华之象,帝因作《华盖》。帝与蚩尤战于涿鹿之野。帝未克敌,蚩尤作百里大雾三日,帝之军人皆迷惑,乃令风后法斗机作指南车,以别四方。【轩辕黄帝传】 蹴鞠,黄帝所造,本兵势也。【别录】、【荆楚岁时记】 蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起战国之时。蹋鞠,兵势所以陈之,知武材也,皆因熙戏而讲习也。【太平御览.297】 黄帝作弩。【艺文类聚.60】、【太平御览.348】 黄帝作剑,以阵象之。【孙子兵法.势备】 轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙臧。夫神圣主使然。至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫室,凿地。夫玉,亦神物也,又遇圣主使然,死而龙臧。【越绝书.外传记宝剑】