原文 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。＂无＂，名天地之始；＂有＂，名万物之母。 故，常＂无＂，欲以观其妙；常＂有＂，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 我译 能说出来的＂道＂和能命名的＂名＂的不是全部，有数不清未知的＂道＂和＂名＂，全部的＂道＂因无形无色所以谓之＂无＂，全部的＂名＂因可观可感谓之＂有＂。＂无＂充斥于天地时空，天地的根本是＂无＂，无中生＂有＂，＂有＂生万物，因此＂无＂是万物之基。 所以我们要研究＂无＂以了解背后的规律，研究＂有＂以了解万物的细节和表现。＂无＂和＂有＂是不可分割的，类似与人的精神与肉体的关系，＂有＂生于＂无＂，＂无＂依存于＂有＂，通过＂有＂来体现，它们这种不同性质却融为一体不可分割的神奇关系很玄妙，众多＂有＂和＂无＂的相互关系就更加玄妙，了解这种相互作用的关系就是解开＂众妙＂的法门。