0
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》 人之患,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》 无为其所不为,无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》 君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》 尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》 爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》 贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》 仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》 其进锐者,其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》 穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》 恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》 登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》 得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》 人有不为也,而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》 出于其类,拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》 我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》 君子之泽,五世而斩。——《孟子·离娄章句下·第二十二节》 道在尔而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》 行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》 民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》 不孝有三,无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》 权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》 以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》 上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》 仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》 大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》 人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》 人有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》 资之深,则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》 听其言也,观其眸子,人焉廋哉?——《孟子·离娄章句上·第十五节》 君子之守,修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑章句上·第三节》 人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》 居移气,养移体。——《孟子·尽心章句上·第三十六节》 人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》 善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》 君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》 虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》 权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 为高必因丘陵,为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》 颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》 无父无君,是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》 志,气之帅也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》 不耻不若人,何若人有?——《孟子·尽心章句上·第七节》 祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》 胁肩谄笑,病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》 惟顺于父母,可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子章句上·第十节》 是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》 不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》 贤者在位,能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》 说大人则藐之,勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》 尊贤使能,俊杰在位。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》 子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》 徒善不足以为政,徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》 人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》 言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》 人之易其言也,无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》 故声闻过情,君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》 养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》 可以仕则仕,可以止则止。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》 失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》 为政不难,不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》 求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》 士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》 离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能——《孟子·离娄章句上·第一节》 家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄章句上·第八节》 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》 人人亲其亲,长其长,而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》 用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》 古之君子,过则改之。——《孟子·公孙丑章句下·第九节》 恻隐之心,人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》 夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》 摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》 其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》 拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》 不违农时,谷不可胜食也——《孟子·梁惠王章句上·第三节》 至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》 苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》 天下殆哉,岌岌乎。——《孟子·万章章句上·第四节》 杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》 无恒产而有恒心者,惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》 君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》 诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》 如知其非义,斯速已矣,何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄章句上·第十节》 仁也者,人也。合而言之,道也。——《孟子·尽心章句下·第十六节》 得天下英才而教育之,三乐也!——《孟子·尽心章句上·第二十节》 欲为君尽君道,欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》 求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》 心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》 其交也以道,以接也以礼。——《孟子·万章章句下·第四节》 以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》 三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》 惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》 孝子之至,莫大乎尊亲。——《孟子·万章章句上·第四节》 巨屦小屦同贾,人岂为之哉。——《孟子·滕文公章句上·第四节》 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也——《孟子·离娄章句上·第九节》 目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》 弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》 天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》 圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》 教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》 上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。——《孟子·离娄章句上·第一节》 食之以时,用之以礼。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》 仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》 乐民之乐者,民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》 闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》 志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》 枉己者,未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》 得天下英才而教育之。——《孟子·尽心章句上·第二十节》 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》 吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎。——《孟子·万章章句上·第七节》 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——《孟子·离娄章句上·第十四节》 国君好仁,天下无敌焉。——《孟子·尽心章句下·第四节》 仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》 天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》 以大事小者,乐天者也。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》 博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》 保民而王,莫之能御也。——《孟子·梁惠王章句上·第七节》 仁则荣,不仁则辱。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》 王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》 焉有君子而可以货取乎?——《孟子·公孙丑章句下·第三节》 人皆有不忍人之心。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》 长幼有序。——《孟子·滕文公章句上·第四节》 耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》 天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。——《孟子·万章章句上·第七节》 梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。——《孟子·尽心章句下·第五节》 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》 拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。——《孟子·告子章句上·第十三节》 西子蒙不洁,则人人皆掩鼻而过之,虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》 民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》 君子引而不发,跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》 以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》 孔子亦矙其亡也,而往拜之。——《孟子·滕文公章句下·第七节》