修行只为有尊严的老去

　　心哥说：
　　中午
　　打坐
　　一念而生，为什么打坐?
　　禅啊、定啊、三摩地什么的好像有点远，我当下那一刻想到的很朴实，就是我能以从容的状态离开这个世界，人老了有尊严的最大保证，就是具有生活的自理能力，我坚信打坐的这种平静而觉知的状态，能最大限度的保持身心的平衡，平衡就是健康，我十分庆幸在我还有能力调整自己身心的年纪觉醒，我的修行之路不为别的，可以是只为有尊严的老去，平静的和弟弟、妹妹们道别离...
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　　分享两位长者的故事
　　1983年，哲学家冯友兰与好友逻辑学家金岳霖同做八十八岁大寿时，写了一副＂何止于米，相期以茶;论高白马，道超青牛＂的对联送给金岳霖，一方面推崇金老的哲学底蕴，另一方面则表达了二十年后一百零八岁时，期待与金老再相聚的愿望
　　＂何止于米，相期以茶＂这两句话中，米和茶指的就是＂米＂寿和＂茶＂寿。所谓＂米＂寿指的是八十八岁，因为米字看起来像八十八;茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是一百零八岁
　　日本茶道最先提出＂米＂寿和＂茶＂寿的雅称
　　日本人认为茶有助于健康，可以延年益寿，并且常以茶祝寿，所以刻意把米字和茶字的笔画像拆字谜一样地拆开来，用来比喻寿命岁数
　　其实就更高的层面来看，米是形而下求温饱，茶是形而上文化层面，因此从米到茶，还含有出凡入圣，精进修行的精神境界