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有关砂陶三大的经典传说


  1、富贵土的传说——流传较广
  相传壶土初出用时,先有异僧经行村落,日呼曰:"卖富贵土。"人群嗤之。僧曰:"贵不要买,买富何如?"因引村叟,指山中产土之穴去,及发之,果备五色,灿若披锦。(载周高起《阳羡茗壶录》)
  2、陶朱公的传说——流传在丁蜀地区
  传说春秋时期,范蠡辅助勾践灭吴后,携西施弃官隐蔽宜兴,学做坯烧陶器。初,烧出的破货较多,受西施烧饭时灶火的启示,逐步掌握了一套控制窑温的办法,传至窑区,使鼎蜀窑场兴旺起来。后人尊他为"陶朱公",立庙塑像,并在每年农历四月初七(范蠡的生日)祭祀他,他居住过的地方就改名为"蠡墅"。民国前宜兴丁山的陶瓷工人多制作陶瓷泡茶叶供奉陶朱公,以祈求带来好运和福祉。
  这两则传说,涉及到紫砂茶具的创制的源头问题,中国文化中历来对造物者极其重视,并往往以神话附会,使人深信不疑,以使所为人类的生存或生活发展创造的器物一直为人重视、技艺得以传承。
  3、龙窑的来历——流传在丁蜀一带
  说的是太湖里的一条乌龙,瞒着玉帝将雨水喷向干旱的丁蜀地区,犯了天条,在与天兵天将斗争后,身受重伤,跌落在白宕的一座小山坡上。当地百姓感激它,挑土将它埋葬了。多少年后,土堆出现了许多洞口,里面的尸骨不见了,有人当窑烧陶器,一试果然又快又好,又透气又省柴。后来,人们按照乌龙窑的样子造窑,就形成了以后的龙窑。
  此传说从地理区域的角度,结合所创龙窑的造型而附会于龙,使龙窑具有了神性,足可见宜兴抟土为生的陶人们对难以控制的烧造技术的崇拜。
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