管理者必须记牢的十个成语你知道是什么吗

　　1.群情激昂——企业的生命源泉
　　企业要发展，就必须创新;企业要创新，员工须有创造性;员工要有创造性，前提须有积极性。员工积极性是破解企业一切发展难题的先决条件，这是＂皮之不存，毛将焉附＂的逻辑。员工乏有积极性，解决企业发展问题的办法再高，也是高处不胜寒。就此而论，企业管理的根本目标就是激发员工积极性，任何不以激发员工积极性为根本目标的管理方法，都是吟诗作画。
　　2.道法自然——管理的最高法则
　　如何激发员工积极性?唯物辩证法的基本观点是：按客观规律办事。激发员工积极性就是要按＂人的客观规律＂办事。人类再聪明，也改变不了＂人是脱光毛的猴子＂这个事实，更改变不了＂人是大自然的产物＂这个现实。所以，＂人的客观规律＂就是人的自然天性，简称人性。管理工作就是要按人性办事，此即韩非子所说：＂凡治天下必因人情＂，其所论之＂人情＂即人性。韩非子何许人也?中国儒、法、墨、道思想的集大成者，不可一世的秦始皇曾惊呼：＂嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!＂。
　　3.趋利避害——人性的自然规律
　　人的自然天性是什么?此题两千多年前已被老祖宗破解，曾被毛泽东赞为＂首屈一指的利国富民伟大的政治家＂商鞅，其治国思路是：＂人生有好恶，故民可治也＂，韩非子直言不讳道：＂夫安利者就之，危害者去之，此人之情也＂，二人所论之人性，＂趋利避害＂而已。这也是无论管理学如何发展，有一话题是亘古不变的：奖惩。＂奖＂是为激活人的趋利本性，使其为利而＂趋＂;＂惩＂是为激活人的避害本性，使其畏害而＂避＂，亦趋亦避，表现在行为上就是玩命工作。
　　4.危迫利诱——管理的本质要义
　　如何激活趋利避害的人性?俗语有云：＂香饵之下，必有死鱼＂，香饵是什么?机会;民有谚语：＂不怕贼偷就怕贼惦记＂，＂贼惦记＂是什么?危机。机会是人们最渴望的东西，而危机则是人们最厌恶的东西。要激活人性，就必须把人置于机会和危机的急流中，使其逆水行舟时：进，则海阔天空;退，则万劫不复。然，员工＂不进也不退＂和＂工作半死不活＂却是企业面对的最大困惑，这是机会和危机之间存有＂风平浪静＂的休闲地带，导致机会面前有人＂清心寡欲＂，危机面前有人＂临危不惧＂。
　　5.垂法而治——管理的根本方法
　　管仲曰：＂法者，天下之仪＂;《黄帝经》有云：＂法度者,政之至也＂。管理工作由人治和法治组成，法治在于明理故为主，人治在于融情故为辅。时人常把＂依法而治＂理解为法治，但这是一种严重依赖管理者的＂人治人＂状态，管理者若能＂六亲不认＂还好，否则就没戏。垂法而治则是＂法规制度自动执行＂的＂法治人＂状态，属真正的法治。要实现垂法而治，就必须按照＂机会和危机的反生、反噬原理＂来设计制度，从而赋予法规制度生命力使之成为机制。诸位可参考一下臭名昭著的《卡努法典》，几十个字的简单条款，在毫无监督、无需推行情况下就把阿尔巴尼亚北部地区的人民折腾了六百余年。
　　6.无为而治——法治的基本要求
　　赋予法规制度生命力后，管理者能否＂无为而治＂尤为重要。无为而治并不是无所作为，而是通过法规制度来作为。因为法治是管理的根本方法，法制就自然成了管理的基本工具。故而，管理的过程，其实就是建设法制的过程。然，时下好像没有几个管理者倾心于法制建设，有的甚至连企业的法规制度内容都不清楚，反而在抓思想搞教育、开大会提要求、喊口号造文化、抓融合促团结等事情上下苦功夫，结果却是＂累死你也不会有人心疼＂。相反，专注于法制建设的管理者话不多、事很少，看着很＂无为＂，却很受下属敬重和信任，各项工作高效推进，单位事业蒸蒸日上，这就是老子所说的＂无为而无所不为＂。
　　7.称物平施——企业的命门穴位
　　当企业缺乏生命化＂机制＂时，若要管好企业，管理者就要充当好＂包青天＂的狠角，六亲不认地严格推行各项法制。严格推行法规制度的根本目的是什么?确保公平。公平是什么?公平是企业命门。一个缺乏公平环境的企业早晚要玩完，这是不需多费口舌的命题。这里特别强调：公平不是结果的公平，而是过程的公平。类如身强力壮的张三和弱不禁风的李四擂台比武，如果裁判认定李四必输无疑就未经切磋把奖杯给了张三，那李四就算明知会输也会觉得不公，因为他连＂是骡子是马拉出来遛遛＂的机会都没有。
　　8.天道酬勤——凝聚员工的磁场
　　团队精神、领袖魅力、目标认同等等是许多企业用以凝聚员工、打造团队的招法，但员工来企业上班是因为向往企业的精神?或是因为仰慕管理者的魅力?或是为了献身企业的目标?都不是。员工来企业上班的动机很简单：一求生存，二求发展。一字概括就是个＂利＂字，用司马迁的话讲就是＂天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往＂。＂利＂字映射到员工内心深处，就是对天道酬勤的期盼。一个企业，若有＂投桃报李、天道酬勤＂的管理环境，团队凝聚力就只是个＂桃李不言，下自成蹊＂的简单问题;反之，在一个＂谋事在人，成事在天＂的管理环境中，任何凝聚团队的做法只会是昙花一现、譬如朝露，最终也改变不了＂一盘散沙＂的宿命。
　　9.约定俗成——企业文化的起源
　　任何不能落脚到员工行为上的企业文化，无一例外都是喊口号。企业文化是什么?＂一个人的习惯叫性格，十个人的习惯叫风气，一百个人的习惯就叫文化＂。对一群人而言，习惯就是习俗，习俗从哪来?古有云：＂法立于上，俗成于下＂，国有成语＂约定俗成＂。企业文化，只是企业法规制度综合作用的产物，不可能无中生有。一旦离开法规制度想无中生有造出企业文化，那这种＂企业文化＂只是一种反复重申、摇摇欲坠的工作要求。而任何没有法规制度作支撑的工作要求，要么昙花一现，要么＂永远在路上＂。
　　10.秦智虞愚——人才济济的秘诀
　　重金求贤是许多企业谋求人才济济的方法，然而，时间一久，求来的贤才要么＂盛名之下，其实难副＂，要么＂凤凰养久便是鸡＂，遇此情况只得二度求贤，复市相马。除重金求贤外，有些企业还主动出击，自主培养人才，然，当散尽千金培养出人才后，往往发现人才不安心了，要跳槽了，当出现楚材晋用、鸡飞蛋打而为对手免费创造福利时，企业只得再次培养人才，并与之签订一份＂身在曹营心在汉＂的＂卖身契＂。古有云：＂蛟龙得云雨，终非池中物＂，＂蛟龙失云雨，或与虾蟹俦＂，说的是人才与管理环境的关系。什么是人才?人才只是一种态度，一种勤思、勤学、勤钻、勤谋、勤为、勤进的态度，人才之成，始于勤态、铸于自育。企业若有顺应趋利避害人性的管理环境，员工就会自育成才，单位就会出现＂十步之内必有芳草＂的局面。相反，在一个不能顺应趋利避害人性的管理环境中，想让员工自育成才不仅是痴人说笑，就连＂圣贤＂也会变成＂剩闲＂，＂贤人＂也会变成＂闲人＂。(来源：东堂策)
　　1.群情激昂——企业的生命源泉
　　企业要发展，就必须创新;企业要创新，员工须有创造性;员工要有创造性，前提须有积极性。员工积极性是破解企业一切发展难题的先决条件，这是＂皮之不存，毛将焉附＂的逻辑。员工乏有积极性，解决企业发展问题的办法再高，也是高处不胜寒。就此而论，企业管理的根本目标就是激发员工积极性，任何不以激发员工积极性为根本目标的管理方法，都是吟诗作画。
　　2.道法自然——管理的最高法则
　　如何激发员工积极性?唯物辩证法的基本观点是：按客观规律办事。激发员工积极性就是要按＂人的客观规律＂办事。人类再聪明，也改变不了＂人是脱光毛的猴子＂这个事实，更改变不了＂人是大自然的产物＂这个现实。所以，＂人的客观规律＂就是人的自然天性，简称人性。管理工作就是要按人性办事，此即韩非子所说：＂凡治天下必因人情＂，其所论之＂人情＂即人性。韩非子何许人也?中国儒、法、墨、道思想的集大成者，不可一世的秦始皇曾惊呼：＂嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!＂。
　　3.趋利避害——人性的自然规律
　　人的自然天性是什么?此题两千多年前已被老祖宗破解，曾被毛泽东赞为＂首屈一指的利国富民伟大的政治家＂商鞅，其治国思路是：＂人生有好恶，故民可治也＂，韩非子直言不讳道：＂夫安利者就之，危害者去之，此人之情也＂，二人所论之人性，＂趋利避害＂而已。这也是无论管理学如何发展，有一话题是亘古不变的：奖惩。＂奖＂是为激活人的趋利本性，使其为利而＂趋＂;＂惩＂是为激活人的避害本性，使其畏害而＂避＂，亦趋亦避，表现在行为上就是玩命工作。
　　4.危迫利诱——管理的本质要义
　　如何激活趋利避害的人性?俗语有云：＂香饵之下，必有死鱼＂，香饵是什么?机会;民有谚语：＂不怕贼偷就怕贼惦记＂，＂贼惦记＂是什么?危机。机会是人们最渴望的东西，而危机则是人们最厌恶的东西。要激活人性，就必须把人置于机会和危机的急流中，使其逆水行舟时：进，则海阔天空;退，则万劫不复。然，员工＂不进也不退＂和＂工作半死不活＂却是企业面对的最大困惑，这是机会和危机之间存有＂风平浪静＂的休闲地带，导致机会面前有人＂清心寡欲＂，危机面前有人＂临危不惧＂。
　　5.垂法而治——管理的根本方法
　　管仲曰：＂法者，天下之仪＂;《黄帝经》有云：＂法度者,政之至也＂。管理工作由人治和法治组成，法治在于明理故为主，人治在于融情故为辅。时人常把＂依法而治＂理解为法治，但这是一种严重依赖管理者的＂人治人＂状态，管理者若能＂六亲不认＂还好，否则就没戏。垂法而治则是＂法规制度自动执行＂的＂法治人＂状态，属真正的法治。要实现垂法而治，就必须按照＂机会和危机的反生、反噬原理＂来设计制度，从而赋予法规制度生命力使之成为机制。诸位可参考一下臭名昭著的《卡努法典》，几十个字的简单条款，在毫无监督、无需推行情况下就把阿尔巴尼亚北部地区的人民折腾了六百余年。
　　6.无为而治——法治的基本要求
　　赋予法规制度生命力后，管理者能否＂无为而治＂尤为重要。无为而治并不是无所作为，而是通过法规制度来作为。因为法治是管理的根本方法，法制就自然成了管理的基本工具。故而，管理的过程，其实就是建设法制的过程。然，时下好像没有几个管理者倾心于法制建设，有的甚至连企业的法规制度内容都不清楚，反而在抓思想搞教育、开大会提要求、喊口号造文化、抓融合促团结等事情上下苦功夫，结果却是＂累死你也不会有人心疼＂。相反，专注于法制建设的管理者话不多、事很少，看着很＂无为＂，却很受下属敬重和信任，各项工作高效推进，单位事业蒸蒸日上，这就是老子所说的＂无为而无所不为＂。
　　7.称物平施——企业的命门穴位
　　当企业缺乏生命化＂机制＂时，若要管好企业，管理者就要充当好＂包青天＂的狠角，六亲不认地严格推行各项法制。严格推行法规制度的根本目的是什么?确保公平。公平是什么?公平是企业命门。一个缺乏公平环境的企业早晚要玩完，这是不需多费口舌的命题。这里特别强调：公平不是结果的公平，而是过程的公平。类如身强力壮的张三和弱不禁风的李四擂台比武，如果裁判认定李四必输无疑就未经切磋把奖杯给了张三，那李四就算明知会输也会觉得不公，因为他连＂是骡子是马拉出来遛遛＂的机会都没有。
　　8.天道酬勤——凝聚员工的磁场
　　团队精神、领袖魅力、目标认同等等是许多企业用以凝聚员工、打造团队的招法，但员工来企业上班是因为向往企业的精神?或是因为仰慕管理者的魅力?或是为了献身企业的目标?都不是。员工来企业上班的动机很简单：一求生存，二求发展。一字概括就是个＂利＂字，用司马迁的话讲就是＂天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往＂。＂利＂字映射到员工内心深处，就是对天道酬勤的期盼。一个企业，若有＂投桃报李、天道酬勤＂的管理环境，团队凝聚力就只是个＂桃李不言，下自成蹊＂的简单问题;反之，在一个＂谋事在人，成事在天＂的管理环境中，任何凝聚团队的做法只会是昙花一现、譬如朝露，最终也改变不了＂一盘散沙＂的宿命。
　　9.约定俗成——企业文化的起源
　　任何不能落脚到员工行为上的企业文化，无一例外都是喊口号。企业文化是什么?＂一个人的习惯叫性格，十个人的习惯叫风气，一百个人的习惯就叫文化＂。对一群人而言，习惯就是习俗，习俗从哪来?古有云：＂法立于上，俗成于下＂，国有成语＂约定俗成＂。企业文化，只是企业法规制度综合作用的产物，不可能无中生有。一旦离开法规制度想无中生有造出企业文化，那这种＂企业文化＂只是一种反复重申、摇摇欲坠的工作要求。而任何没有法规制度作支撑的工作要求，要么昙花一现，要么＂永远在路上＂。
　　10.秦智虞愚——人才济济的秘诀
　　重金求贤是许多企业谋求人才济济的方法，然而，时间一久，求来的贤才要么＂盛名之下，其实难副＂，要么＂凤凰养久便是鸡＂，遇此情况只得二度求贤，复市相马。除重金求贤外，有些企业还主动出击，自主培养人才，然，当散尽千金培养出人才后，往往发现人才不安心了，要跳槽了，当出现楚材晋用、鸡飞蛋打而为对手免费创造福利时，企业只得再次培养人才，并与之签订一份＂身在曹营心在汉＂的＂卖身契＂。古有云：＂蛟龙得云雨，终非池中物＂，＂蛟龙失云雨，或与虾蟹俦＂，说的是人才与管理环境的关系。什么是人才?人才只是一种态度，一种勤思、勤学、勤钻、勤谋、勤为、勤进的态度，人才之成，始于勤态、铸于自育。企业若有顺应趋利避害人性的管理环境，员工就会自育成才，单位就会出现＂十步之内必有芳草＂的局面。相反，在一个不能顺应趋利避害人性的管理环境中，想让员工自育成才不仅是痴人说笑，就连＂圣贤＂也会变成＂剩闲＂，＂贤人＂也会变成＂闲人＂。