龙农魂第三章

　　第三章 浓缩天功元始举措铸殛雷 弈棋下注天帝赌权输十更
　　中国古老传说（只是传说，无以考证，但确有这传说，有些还煞有介事），远在数十万万年前，天地是合为一体的浑沌世界，鸿蒙澒洞，芴芒无貌，一切都是在迷茫飘渺无状景况之中。经十数亿年演变，天地分离，高山出现作为天柱，撑在天地间，使天不再落下。其中西北天尽头便是由不周山支撑着兰天的。日月星辰也就应运而生照射天地，大地有了水和热。即是古书说的：太真剖割，通三而为一，太初者，气之始也了。又是十数亿年后有了陡坡漥地，沼泽湖泊，林木萍藻；鱼虾蛇虫，走兽飞禽等千、万种生物隋机而长，中国古论的哲学概念就是说：天地合气，万物自生。只是还没有人类和河流。
　　又经过十数亿年的演变发展，人类诞生，但只有一男一女两人。他俩在这空旷的世界上很觉孤单，想有更多的人为伴。但女方羞怯，耻于与这男子婚配。于是男者求女方并设誓：要与女方在两山间穿针引线，如能穿上，便结为夫妻，不能穿上，便各自一方在这世界上独身居住了。结果是天作之合，男方在一山上抛线头，女方在另一山上举手扬针，那线头竟入针鼻而过——穿线成功了。
　　于是，这两人便同居生活成了夫妻，生育了十六个子女，母亲一一给他们取了姓名，因是天撮之合，这夫妇俩就得到天赋之能，各自掌握高强的法力。而他们的子女也炼就各掌一门法术，身怀绝技，又各有一种兽禽为自已驱使的能人。年龄最大的法术最高，取名福耋，因是老大，便呼元始氏，老二呼阳候，老三叫公孙树，依次是帝浚、少典、季莲，季莲赐芈姓，成了后来楚国的始祖。下是玄女、师保、智髯，智髯很聪颖机变，因生在酉时排行老九，故呼酉壬氏。后面是紫姑、宓妃、勾芒、廪君、列裔，离珠和后羿。这后羿是幺儿，很精明干练，从小喜骑善射，有一手好箭法，父亲很疼爱嘉赏他，就将自已的宝雕神弓和透宇神箭赐与他，并说好自为之，以后定有大用。
　　由于是同胞兄妹，父母严禁他们通婚，母亲就用昆仑山上名叫息壤的神土做成许多男女人型，施以法力都变成真人了。也各给他们取了名姓，叫自已子女与他们互相婚配成家。如帝浚娶了羲和，还生了九个儿子变成了太阳，和原有一个成十日高悬，后怕他们惹事，便将这九个儿子禁闭在天层以上，不使出行。紫姑嫁给常嗥，智髯聚金美为妻，后羿聚了嫦娥，玄女嫁帝喾成家，宓妃远嫁河伯，也有息壤人自相婚配的：海嫔许配敖广等等不一尽述。
　　这些都是有特殊本事的人，他们能变善化，腾云飞天，行踪无影，能变草，又能变松。成了长生不老，超凡脱俗的仙人和神奇莫测不同寻常的神灵。后来的人们便称他们为神仙，而他们曾经生活过的这块广大世界的土地便就被叫做神州了。
　　这母亲和父亲生儿育女，又哺育长大，教会后代的子子孙孙各种生产技术，结网渔猎，养禽牧畜，种稷禾黍；植桑养蚕，建房盖屋，缫丝栽麻棉，做被缝衣服。完成了教养成材的任务后，也就是达到后人说的向平之愿，便把神州大地交给子孙，母亲就退居到昆仑山的瑶华圃天琼阙，父亲就往天山瑶华宫的延年阁各遁世颐养，苦练长生之术，潜心攻修天人合一的自然道恒了。这就是中国古今闻名的女娲和伏羲的故事。这位伟大的母亲就是女娲，父亲是伏羲。
　　从此，神州大地人类世代繁衍，一代又一代，出名的有遂人氏，有巢氏，西姥，丰隆，吴刚，刑天，枭阳，旱魃等。后来又有祝融，防风氏，神殿，颛顼，瑶姬，共工，夜游神，烛龙，蚕丛，符篁。再后有玄冥，嫘祖，夸父，防风氏，定伯，后土等。再后就有神农，轩辕，陆吾，蚩尤，江黄，鱼凫，啻爻，竹王等。总之，这一代代儿女便使神州大地人口增多起来，达到十万，百万，甚至数百万的了。不过，越到后来的人们便没有先人们那种神仙本事了，都是普通但却善良的平常人，他们被叫做凡人，跟我们现在一个样。这些人有数百以上的姓氏，因此被称叫百姓。
　　在神仙集团中有个别的学到邪术，心怀不正，为非作歹，百姓常遭这些人的欺负残害。百姓恨他们却又不可以敌，便把这些邪恶之人叫做妖精恶魔鬼怪，靠正义之神仙出来帮助降服。如南方水泽有凿齿，吃人的有猰貐、枭阳，病怪是伯强，地魔、阎罗等都残害过人民百姓被神仙收拾过，猰貐就是被后羿惩罚用箭射死。后来百姓增多，神仙们便都到天上或各仙山神洞、海岛琼崖去居住，苦炼仙术，静心修行。一面是把神州让出给百姓，另一面是显示与众不同，同时警告那些妖魔鬼怪不得乘间残害百姓。福耋就是独自到西边天山上慕士顶的高仙洞福寿阁虔诚修道，一心至德以度遭劫之人的。而嫦娥更慧眼别具，到月亮这球体上居住了，后来吴刚也为躲避人间事非烦恼升入月中生活。
　　因此对月球最具所有权的当属嫦娥、吴刚，换句说说：＂中国才对月球享有所属权。＂但神州中国不会是那种自私和贪心的国家，她襟怀大度，坚决支持＂月球属于全人类共同所有，任何国家和个人都不得以任何名义、理由对她加以攫占亵渎和进行分割！＂的主张。
　　由此可警示奉劝那些企图染指月球的贪财者将魔掌收回，别揽此无妄之利为己有，否则无妄之灾祸总会临头而至。同时也希望好心的但胆子越来越大，头脑却越来越膨胀，对想去月球开矿取资源，肆无顾忌的科学家们尊重自然法则；别异想天开的妄图把月球上的矿产挪腾到地球利用，冠名之曰造福人类。须知其科学贡献大莫与京的最伟大的科学家牛顿尚且尊重万有引力定律并承认这力的存在，而个别科学家以为有满腹经论就胆大包天，要改变影响两天体间密联极深的质量守恒。现在的科学举动在地球上将大量物藏爆破开掘由此处搬往彼处惹出的麻烦就不小了，有些还招致难以收拾的灾难。在现代，科研贡献有谁能超过爱因斯坦？然而当爱因斯坦的科学理论变成科学发明的成果时，人类自已却一而再的几次承受了这一成果的最残酷最恐怖灾难袭击的尝试，使几十万人死于非命。不过受此摧残的绝大部分人，却是广大无辜的平民百姓，真正的刽子手并未炸死。对遭此灾难祸及的无辜人民百姓是值得同情和抚慰的。但那极少数真正的战犯和罪魁祸首却是安然无恙龟卷在那富丽堂皇的巢穴官邸里，还保得狗命造罪深孽地负隅一方作垂死的顽抗哩。对这些魁首战犯来说，就是决尽彼本国之内的所有江河之流也洗刷不尽对亚洲各国人民所犯下之滔天罪行。融化全倾富士山上的积雪之水也涤灭不去那悲惨残酷的侵略在人们头脑中的痛苦记忆；捣碎罄完那富士山中的坚冰也抚抹不平那罪恶战争给人们心上积满的道道累累的裂肉伤痕。现在，这些死有余辜之人的少数后代领导人还妄作有肖子孙，酷似其先辈的对受难之国不予谢罪。还引此作口实抱冤叫屈作乞怜状，不伏烧埋，企图园其罪恶老子们东亚圈恶梦。嚣张得很，不很本份，不思悔罪，不加反省，在有恃无恐变本加利扩充军事势力，强占邻国独岛、钓鱼岛等岛屿。不敢得杀人了，却仍嗜杀成性挥舞屠刀以国家法律默许形式大批残掠杀戮重要、重大海洋鲸、豚生物，破坏自然生态、生物链，罪恶阴魂不散，如此怙恶不悛的暴殄天物，是算灭绝人性的。真个是盗亦有＂道＂，妄想兵衅别国人民，打着＂维和＂旗号，披着羊皮包藏豺狼祸心，出兵他国，真猾憎可笑。小偷未赶跑，又派来强盗，够具讽刺意味了。你粗暴干涉别国内政，阴谋破坏邻国和平统一。试问你祖孙爷们无公缺德，派兵他国，有何资格？请别玷污＂和平＂国，还想争当＂常理国＂？岂不是让豺狼进羊群为所欲为，各国头脑要放清醒，别让狼子野心阴谋得逞。请问世界上善良慈诚，酷好和平的国家和人民：你们能容忍这个在地球上暴戾恣睢给亚太世界尤其是给亚洲各国人民造成过空前绝后，惨绝人寰，擢发难数，无可比拟的战争灾难，又兽性大发的奸淫过良女，现在又不思诚恳悔改反省的子孙；以国家默许形式大肆惨杀海洋重大、重要生物，破坏全球生态生物链的无公德的国家来当常任理事国吗？是可忍，孰不可忍？他们只在自己国土上把自然生态保护得很好，但在国际、公海上却是大肆破坏自然生态至极，如他们的先人样将灾难嫁祸于邻国人民，简直是保护生态环境的自私流氓伪君子国。比起西边欧地犯有同样一段历史罪责后代的有＂德＂之＂意＂国的诚恳待人志士来说，这个狗＂日＂的傢伙真不是个东西，禽兽不如般卑劣低下得多了。这样的国家是给亚洲各国人民脸上抹黑，蒙羞。看来这些恶贯满盈的罪孽之后真得跪地朝西学学有＂德＂之＂意＂国家领导人们的风格品行规范，向被祸及之国的人民虔诚谶悔并归还其掠地，赔偿其侵略损失款项是方能得到宽恕的。但这些个孽种仍在紧追供奉战犯亡灵，祭拜罪恶阴魂不止，这不得不引人警惕、深思；虽然这些个孽种是投靠得有洋爸爸来做干爹保爷狗仗人势作护身，但各国人们绝对不要姑息养奸以至到后来造成蠹众而木折。也但愿那个如她的名字一样＂美（丽）坚＂强、伟大、可爱的国家和人民能识破这恶叉白赖之国头脑们的狰狞面目而不要容妖纵魔，生罪扬恶的积薪厝火。毕竟这个不是人的＂东＂西也有在＂太平＂洋扬之地干过偷袭窃掠＂珍珠＂强盗行径灾祸的罪恶劣迹的，待其殚思极虑，＂日＂后得逞有可乘之机仍会对你们下毒口，这是有殷鉴不远的教训可作践证的。在当今全球争望和平又不时出现麻烦引起争端的状况，要想共同求发展，避免军冲突，则首先应尊重发展中国家正当合理平等要求的前途。而在亚太大千世界中，和你们并肩抗击这个恶魔的兄弟国家们却没享受到这份殊荣。实在是因＂浼日＂过分若痈疽的认敌为友而让以售其奸的致溃遗患了大地，而又＂美中＂不足的暗顶牛多端生忌，化友为敌难理解共事的生疑虑，给人带来深深的极大遗憾情气。回顾两百多年前，为争民主自由、统一独立和平等时，你们伟大光荣的前辈们不也是如此一步步顽强不屈的英勇奋斗的走过来的么！何以你们实现了自已伟大抱负之后就小肚鸡肠，容不得的不愿让点机会给别人！当前，你们要想不失去大国气量、风度，难道不愿调整一下应对新世界的思路！
　　直至今天，这个成果还在残酷恐怖地威协困扰着全人类，闹得天下不得安宁，各国都可能有被无休止地卷入奔忙在这＂原＂来讨人厌恶又＂弹战＂（胆颤）心惊，伤透脑筋的甚至有要以兵戎相见的＂核＂心漩涡中。据传爱因斯坦生前对遭受此难袭击的人民百姓，曾心中还感到有过对人类的愧疚，而带着深深的负罪感离开人世（这是一家算有点影响力的媒体这样说的），恐怕当今只图顾及发财赚钱的科学家，成就没有爱因斯坦的大，但当灾祸柀转降给无辜平民百姓头上的时候，那正视错误的良知和勇气也是比爱因斯坦不如的。而中国的科学家袁隆平则没有那份多余的烦恼，坦然自豪得很，原因就是他的科研成果并未给人类带来一丝半点恐慌，相反却纯粹带来的是福音和希望，使成万万的人民不致饿肚皮，（在此让我们向他表示衷心的感谢和敬意。）即使比起爱因斯坦的成果来都并不逊色。可见，有些科学发明成果用得不好就是人类的灾难。尤其是在当今各种科学项目如群蝶产籽带来迅猛发展的科学成果，落彩缤纷的美化和赐福了人间，但有谁能保证这之中不会孵化出有害人类的螟蛉蚜蛾成虫。有的科学发明其本身就与灾祸相伴成行如孪生兄弟，虽一时有潜隐性为害并不明显，但时间一长，祸害了人类也不知晓；用外国古希腊享有＂悲剧之父＂的诗人埃斯库罗斯和英国近代享有＂浪漫主义＂诗人称号的雪莱在自己著作中表现的情形，也是有普罗米修斯虽带火种造福了人间，然而同时也带出潘多拉魔盒使人间充满了灾难连祸关系的悲叹叙述。曾几何时，那号称＂造福千家万户＂的冰箱、空调，几十年后其使用物就＂撕裂＂了地球对人类的保护衣罩形成了让那对人类极其有害、致人于死地的射线能毫不受阻破门而进入大地的大气空洞，是福耶？祸耶？又有谁能保证其替代物在另一领域不会毁福生灾祸？说句表面听来冷心的话，若要以部分人姓死亡作代价换取这种享受，这样的科研成果未免太残酷可恶可憎恨了。谁又知那自诩为保护人民健康的一次性筷子的投用，降给地球林木的灾难难以想象和估计，与象齿焚身又有何异？不知这发起者是否夺得＂士＂、＂师＂发明科学家的冕冠，由此造下的代价，就是把他撤职查办也不为过。而是否真保护了人民健康，只待世人以后去评说了。又如那人类已吸吞入肺几百年的烟草，人人都知它危害生命健康，但却不会将它抛弃。还要用高薪聘请那高级的科学工程师研究生产高级烟产品，却又始终解不了那害人健康的索套。至今是人吞吸它，它也吞噬人命，为夺命的慢性杀手。显而易见，那些理化工建科学发明成果，大批使用前，对之都应心存戒备，谨慎仔细，加以防御。不管它表面多么＂伟大＂。否则，受祸的首当其冲是绝大多数人民百姓。现在莫明之灾猝然而发袭击人类事例不少，其中不能说与新开发无关。叫很多有责任爱心，关注维护自然生态环境的科学家们竭心尽力加以排除仍防不胜防，顾此失彼的应接不暇，真是忙得不可开交，够叫人钦佩和敬仰的。但始终是发展成害的量大，保护防备补救的力小，互不成正比，使人望害生悸，叫受人尊敬的医药治疗卫生部门‘师’、‘士’、‘家’人员们又星夜操劳仍是力不从心。当今只图开发的科学家和权力决断者们如果连这点留意都不屑于顾的置之度外，那可真是人类漠大的悲哀。因此，应有一规定，不懂环境保护的科学家及权力决策者都不是合格者。这可能使人接受不了，认为是村野之言，但自然规律决定应该如此。因这些人的举手投足，随步走错，便会铸成人间大灾祸。造成广大人民丧身灾难，他们却仍高尊美酒，赋月吟情。对月球畅想索宝的科学家，你还嫌地球上的灾难不大么？大家千万别以为月亮是天高皇帝远的地方，却与地球休戚与共。须知，当月球上的矿产被如期而至的源源不断倒向地球破坏了月地平衡力的某一极限值时，恐怕就不是造福人类却是反其道而行之了。因此，为了人类幸福，你还是改弦更张，收手金盆，学学袁隆平吧。当然以月球作其它用途，如科学研究，考察，观测或到别的空间的接力空转站抑无不可。但千万别把她用作撤了东墙补西墙和剜肉补疮的填充原材料大转移地倒腾强加到地球身上而自贻伊戚，因此我们还是让月亮的矿产资源永远留在她上面安常处顺才是最佳选择。不好意思在此说些招惹话，假如有人问及何必多忧其事？有肉食者谋之，此也属剑头一呋，无济于事。答，则又是与本书有关的是保护地球即她身上的自然环境，生态景观，一切资源生物，其中包括人类本身。套中国一句老古话即：天下兴亡，匹夫有责，肉食者未能远谋。何况智者千虑，必有一失。据愚者想，那些智、学、士、家、权者也应是风物宜长放眼量的吧。而现在的自然景观实在不能乐观，都快成了厂矿、街道、机关。请众位不要认为这是无病呻吟，实在是有个别杀鸡取蛋殃及平民百姓的暴发者，心术不正，火中取栗的玩术弄邪的所谓科学者，官商勾结的弄虚舞权作奸犯科者在干竭材祸民之‘能’（沦）事，等明白过来已是回天无术矣！现在有个别挟‘家、师、士’之头衔以令＂富、权、长、＂之＂候＂者的道貌岸然科学家爱动歪脑筋和出烂点子，总耸人听闻唆使权力部门干些竭泽而渔之事。地方上处心积虑搞捞什么政绩，地盘内煞费苦心树取形象工程等，攀高比阔折腾得众民百姓叫苦不迭，劳民伤财，有的还毁坏文物和自然景观，甚至酿成惨痛悲剧。一些建设不尊百姓意愿，、无视民众意见、不循自然规律，搞些不着边际，难为民利的重复建设，搞了毁，毁了搞，反正作践糟踏的不是自己的金费，又还可从中攥取黑心钱。瓜分国资款去享其终身逌然，真是大有一副国非我无逌安强之派头了。最后要去月球上搞了，说要将月球矿藏取来利用亦属此策，并已非一时。他们的诱惑力对一些缺乏科学头恼的权力决策者们将会达到言听计从，甚至还有权钱交易的成份、程度。在媒体上见到许多的学子受此言教也因此心驰神往要前去实现对月球索回宝藏的畅想。道破机关，传神写照全都钻在阿堵物中，却不顾及给百姓众民带来巨大之灾祸，如此误人子弟。看来，要是自己的生父母肉体能卖得出大价钱，这些望月球生梦发财的人也会把之片片割来卖钱的。故不妨先对天而望，未雨绸缪，防患未然，以使我们的地球家园永久长期安定和谐。不多罗嗦，书归正传，回到正题。
　　在过度的修炼中神仙会感到寂寞，时间长了他们之间也会窜门走动走动。而那些妖怪恶鬼魔精也找山脚谷底石旮旯等阴暗角落躯身躲藏起来，但有可乘之机仍会窜出陷害人的，简直是神奸巨蠹。
　　百姓在神州大地经过躬耕织牧，得以修养生息很长一段时期，在他们之中就成长出一些精明强干，本领很高，功文武，善谋略，具有统治地位，有独到之术能精造战器倒山移水，慑服众民的能人。他们各带领众多百姓独领一方，族群生活，形成一些民族部落。有时为扩大领地，部落间就会发争斗，刑天就出来争夺过众部落的领导地位，被众部落团结击杀，将头埋在常羊山下。
　　这样天下又安定许久，但又有野心不死的人出来争夺天下了。这就是一个强盛部族首领共工攻打兴旺发达的颛顼部落，共工为要争夺帝位——大概就是后来的玉皇天帝位吧，先发制人对颛顼大势发动侵袭。当然，最后胜利都不属於先发动战争者，共工被打败，颛顼就追击，共工逃到西北天尽头的不周山，无处藏身，便怒撞不周山出气，这下撞出大乱。古书上是这样说的：天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。就是说把撑天柱撞断了，拴牢大地的绳子也断了，天空倾斜向西北，太阳月亮星辰就往西运行，大地往东南方倾陷，水往东和南形成河流汇成了大海洋。更严重的是天顶崩裂，天河水便倾泻而出，神州大地也变成海洋，百姓顿遭水患大灾，死亡许多人。而禁闭在天层内的九个太阳也脱空而出形成十日并照，是陷泥坠火，使百姓处在水深火热之中。
　　这场战争共工是失败者，但他毁天柱而未死，后来有无耻小人信口胡诌他是胜利的英雄。失败者竟会变成胜利者此大谬不觉惭的逻辑不辩自明，而衡量英雄的唯一标准是取决于对广大百姓人民的爱护程度。英雄是在失败后能依靠百姓重振旗鼓再堂皇报复谋福百姓的，决不该败后撒野放刁作孽，把灾难转嫁到百姓头上，祸及人民，损毁破坏公‘共工’程设施，残害无辜平民。共工的这行为，不必高标准要求，单从道德观念论，这种作恶害民就是罪不容赦、死有余辜的了。他甚至连自己的名字都不配叫，谈何英雄。无独有偶，这事的万千余年之后公元一九三八年六月，狗日本侵略中国时，占领开封后攻郑州，蒋介石的部队就在郑州西北的花园口炸黄河大堤，泄洪企图阻倭寇西进。但黄河之水是避不开百姓的，一时豫皖苏数省成黄泛区，四十四县五万多平方公里的土地上千万人遭灾，造成八、九十万人丧生，若共工能称英雄，则蒋某及炸堤者作何许人也。所以理论起来，共工不是个恶贯无赖之徒，至少也是个有罪的无能鼠辈，共工不死百姓还忧灾难重演，死了会扼挽相庆的。
　　共工造下弥天大罪跑躲了，但昆仑山的女娲娘娘却心急如焚，自已骨肉遭劫难，岂能袖手不管。她先找到一方巨大神龟祈取其一只脚作柱子先撑稳定了天地，然后在昆仑山上架起神熯天炉，再使神童们采集众山五彩石在炉内熔练后舀出补好了天口堵住天水。至今在西方落日时会出现五彩斑烂，光怪陆离的霞光，据说就是当年补天的五彩石受太阳照射发出的。
　　洪涝排除，但十日并出，晒得大地灼热龟裂，颗粒无收，这下后羿出来施展他的本事了，箭射九个太阳坠没昆仑山中，只留一日昼夜轮回以定四季曙寒产生暖凉节气。从此，天时又恢复一段安稳之期。这就是中国古老传说＂女娲补天＂和＂羿射九日＂的故事，家喻户晓的。但＂补天留下神熯炉和只因羿射九日落，便引出后面故事说，＂故特提及。
　　这事一过，女娲怕以后又有不轨之人生事，为禁止灾祸劫难再度发生，和伏羲晓喻神仙众界，在他们中定出规章纪律，责成福耋，召众神仙集中选出各司其职之神掌管各方各部，克尽厥职，秉公献忠先安乐好天庭，再督视下界人间社会，不使争斗四起，杀戒重生，惩前毖后，把乱子苗头制止在萌芽期，让百姓得以安居乐业。然后再在诸神中共同选出一首领，地位最高，职权最大，作为众神之长，叫做昊天金阙玉皇上方天帝，总管三界、十方、四生、六道一切祸福，操持人、仙众物生杀存亡大权，一经众神同意，不得变动，受众神职司、各部、万方朝拜尊从，众神皆服其管辖，不得有违，不从者立斩勿赦或剔出仙班打入凡界地层鬼域永不升天。女娲又令有关神司制作衮袍帝衣、金玉旒冕之冠，炼铸镌就帝皇玉玺，监制部班印信，司职文历，凭证，，军校级别、符节。又在天庭，仙境，神地建宫殿，造官阙，筑城垣，盖楼阁，起琼苑，修院落，作官员办公起居之用。特建几座玉宇皇宫，六大庭院，内定一个宫庭，以里面的灵霄宝殿为天帝受诸神朝拜、议政、处罚、奖惩、宣告、下旨之处。
　　在灵霄大殿，福耋主持了那次集会，皇宫殿外有伏羲，女娲分派来站岗、护卫的天将校尉率士卫、天兵把守，待诸神到齐，福耋宣布完宗旨，于是人类当时空前的一次定级别，评职称，划地盘，封头衔，分权力，享利益，玩心机，弄把戏的举措便戏剧性展开。
　　众神经过口推舌举，一片热闹，定出阳候管理水浪波涛，旱魃为南旱神，帝阍掌管天门，敖广为江河泽泉湖潭、四海之首兼东海龙王，执掌天下降雨事宜；丰隆为雷神，巽二为风神，敖钦、敖顺、敖润分别为南西北各海龙王并统归敖广管辖。皋陶当法官，祝融为火神，勾芒管树木兼春神，离朱看守昆仑，廪君为巴国王，吴晵为天逢元帅，次冲为卷廉大将，密妃为洛神，少昊掌西方，蚕从为蜀王。符篁移往西南，植造竹筇山脉替天帝管理竹园，因忠於职守，勤于政事，西南竹材茂密繁盛，遍布山川谷峡，给天帝创建出一个美好庭园，受嘉奖赞赏，被封为西南竹王，其子孙后在此一方建为竹国；后土为土地神。先文后武，各帅将校尉官职也一一安顿。繁此种种，林林总总都加封评定，分划受享完毕，不能细细多述。
　　后来人说，神是姜子牙封的，其实不然，在姜子牙前许多世的百姓人间，神祗名位就存在而广为流传了，如夜遊神，神殿，神农等便是。只不过那时的神不会自夸自擂、自认为了不起，而要叫百姓众生俯首帖耳崇拜迷信，尊奉为八辈子祖宗的。到姜子牙时，由于百姓民间事务增多，各项管理浩繁，多种名目的神名官位便随机而长成倍出现，为了满足那些争权夺利，官瘾十足，神威有加的人之欲望，姜子牙才再应运形势封神。因此，姜子牙干的是补神的玩意儿。
　　最后，大家就盯住那宫内灵霄殿上的皇案宝座和上面的衮衣帝袍、金旒玉冕冠、紫绶金玉玺了。那是至高无上权力高峰极顶的象征，要由大家来推举了，谁不盼掌呢。都把目光转向福耋，等他发话。这福耋也老成持重，脸不露色。照他意思，自已能力，资历和声望都在众神之上，又受女娲娘娘器重青睐，他真感谢娘娘安排，先派定各神的官种职位后来推选这天帝位，使许多众神自认已谋得一官半职，再不好得寸进尺了，好象有心要扶他担此重任似的。既显出公正合理原则，使诸神悦服；又使他万无一失达到目的。其实是给他排除了许多对手，看来坐这天帝位者是非他莫属了。於是他深藏不露，等众神提名，只要有一个巴结者提他福耋之名，这帝位就有胜卷在手的把握了。但众神也想等他发话，因为每位都不想选别人，又总望别位选自己，那怕是脱口胡乱提出自已名字，就都有权利争这位置了。在沉默中过去很长时间，福耋没等到一点声音，好象空气都凝固了。他正要发问你们选谁，而众神也耐不住了，见他嘴皮欷翕欲动，抢先问话：＂这是咋回事，空个帝位就停滞？＂这声音整齐得像从一张嘴内崩出，但那音量大得使宽广宫殿都震荡起来。福耋这才说话，成竹在胸大声道：＂你们大家急个啥，等我从中来发话？叫我把话说，这玉皇天帝位是自然有人来登上稳坐的。＂他环视四周，想找一个能很听自已的神问一下，暗示他提自已的名。这下智髯在他旁边插话了，站起笑着大声说道：＂老道君，请你说明白些，是自然有人来登坐此宝座吗？＂福耋不解其意，他想趁此暗示老九弟提他大名，便斩钉截铁地说：＂对！是自然有人来坐这帝位的。＂智髯马上把脸转对大家说：＂你们众位听清老君长的话了吗？自然有人会来坐此帝位。＂众神也性急起来，总想叫福耋确定人选，一致答道：＂听清了，自然有人来坐此帝位！＂智髯这下因势利导，对福耋笑道：＂请老君长问下大家同不同意由智髯酉壬坐此帝位的意见？＂福耋不耐烦了，道：＂要我说几遍？＂他总想争取智髯提自己，没好气地转向众神问道：＂你们同意我提自然有人来坐这帝位的意见么？＂众神觉得不能再等了，想早些明白是谁来提谁担帝任。赌气答道：＂同意自然有人来坐的建议，快提名吧。＂这字音就和智髯说的一个样，智髯反问道：＂你们同意了？可别反悔失言啊！＂众神一时顺口道：＂就智髯酉壬来坐，不反悔。＂将‘自然有人’都憋说成‘智髯酉壬’的音了。＂说了算数‘智髯酉壬’坐此宝座，你提吧。＂福耋附合大家的话说，语音也成了‘智髯酉壬’的味。这下智髯严肃起来，就整整衣冠，捻下美髯，对福耋和众神拱手道：＂你们都再三叫我智髯酉壬来乘坐天帝宝座，那在下就不客气了，躬敬不如从命，我智髯酉壬就此谢过大家啦！＂於是从容端步登上金銮殿，越过皇案，进入帝座前，面对大殿下众神仙，稳稳站立，将帝衣衮袍穿好，再取金冠旒冕戴上，缓缓坐上宝座，将帝玺揽在怀里抚摸道：＂朕现接受众卿朝拜了。＂大家一时懵然，这才醒悟，原来入了智髯圈套，默默对望起来，说不出话语，都后悔说话太糊涂轻率了。那福耋心里直叫苦，寻思，我怎么这般傻，听不出他的话中音，把至高无上的权力尊位拱手送与他？并且还照他分咐重复三次，但尊口一开，如雷灌耳，众神也是一致同意了的，改口不得，且有娘娘伏羲明示，神明可鉴，只好作罢。
　　这智髯见诸神还狐疑犹豫，面现不满，交头接耳，摇头怅望。便将这帝玺往那御案上重重一放，抚案正言厉色道：＂众卿听宣，朕受大家推举，登上天帝位，从此将正襟危坐，躬身秉政，绝不辜负众卿高望，有所误政失仪，也望众卿不负朕望，有失礼数。否则，如有违规越纪者，一律天条伺候，严惩不贷。＂这掷地有声的话语顿使众神感觉份量不轻，如醍醐灌顶，一齐威震慑服，齐声欢呼：＂万岁！恭贺我帝皇登基大典，我等自尽忠尽职，竭心臣事为我皇勤政分忧，不敢有违圣心垂恩！祝我皇万岁，万岁，万万万岁。＂
　　就这样，智髯酉壬登上天帝宝座尊位，在众神三跪九拜，叩首齐呼＂万岁！天幸！社稷幸甚，万民幸胜！＂的欢庆声中成了众神诸仙天地人界首领，为至高无上的掌权者，以女娲娘娘训示为准则，名正言顺地开始行使权力了。至於后来果真行之有效，尊此办事，那是后话，权且放过。
　　智髯以天帝之名义，对众神仙官训导一番后，又宣颂旨令：尊称女娲伏羲为人类始祖，在天界人间建庙宇宗祠，塑其尊身绘其金象，给以时时供奉，接受人们朝拜。又封福耋为天尊称号，其尊位兀乎与自己持平，并评介说：＂福耋老君长德高望重，对始祖忠恳有加，惟此君堪称得上此尊号，赐在天山虔诚道教论理并遵尊侍奉始祖伏羲之职。＂之后将自己妻子金美帝后封为昆仑山西瑶池之主，赐号西王母，随时看顾女娲娘娘，与之相伴免其寂寞。
　　诸事毕，便吩付诸部神祗各回职司行其责能，秉公致政。各将帅校尉，回自守之地，统天兵，率神士，守御本方平安。命各部各路一律须听命调遣，务须效忠职守，不得越职篡权或循私舞弊，扰乱仙规神纪，心生不轨。如有违反，将定刑罚罪或打下凡层，重者枭首示众，在＂三呼万岁！＂中散朝。独留下福耋说：＂有要事相商。＂待诸臣走完，智髯命宫殿侍监移座至福耋君长面前说：＂九弟今托长兄洪福得登玉皇天帝尊座操掌极权，实尊兄之力，故尊称仁兄为天尊之衔，答以回报。兄长功德无量，此位亦不亚於寡人，只没寡人劳神操心罢了。望天尊仁兄海涵自重，竭力辅佐小弟秉政，寡人必不负卿，否则寡人将视天尊不筹抬小弟之重任而是撤弟之台，那时责任就要天尊自负了。＂福耋听智髯这番话又是弦外之音，亲善中藏犀砺，和软中现刚傲。知智髯是在向自己表态以公行事，暗示自已安守本分，别跳皮捣乱作对头，逼自己摊牌；本内心有许多怨怒想向他发作，一下惊得没影儿了。即接话道：＂恭喜我弟荣登帝尊之位，愚兄称贺道福都来不及，岂敢撤陛下之台，望我皇放心，臣下自当忠诚陛下万死不辞……＂他知智髯此时並未以天帝之尊势压人，仍以弟兄情谊叙话，算对自已开恩讲大情面了。他能登上天帝位，除天意外，自己也是始作俑者，自认了吧，如不听劝，较起真来，这老九的心智也不亚於老身，不好对付的，便唯唯诺诺又道：＂……老臣受我皇垂恩，誓以忠胆相报，为我皇大业，就是肝脑塗地亦在所不惜。＂智髯一听，知福耋已无异心，连说：＂小弟只盼仁兄不与作对即满意了。仁兄的话言重言重。＂兄弟释去疑云，笑语之中又叙会手足之情，父母之恩誓以永报之类。天帝又叫宫娥取昆仑瑶醇御酒与之对饮助兴，过后呼殿卫焙天山茗茶提神。品尝玩够又唤掌管娱乐艺具之八佾仙官秉来弈棋和元始天尊下了几局，直到红日落西，方尽兴相别。离开时天帝惋惜说：＂今日是最后一次私情相待，以后寡人便受天规神戒仙纪约束，不能私情随心所欲了，万望道兄见谅。＂于是派车辇送天尊回天山福寿阁后，亦自回寝宫歇息。
　　这个智髯真是精明过人，处万乘之尊，办事公私分明，便将臣下怨愤化解，果是个明君。因此，众神一时也无不拥戴。然而，在以后的各种大事决断上都不能特立独行善察人情了，总成个爽然若失，全由臣下撺掇行事之人，理政却实不尽人意。这大概是过去握大权者们由卑到尊后都会发生观念变化的通病吧。至此每天，天帝都设朝灵霄金銮殿，听取百官职司禀报仙班人间事务民情，纠错扶正，治恶扬善。时非一日，天下也算安定，不知不觉就过去千余年。时不时天帝就要下旨诏见元始天尊到天庭一叙，品茗茶，尝百花，听筝乐，观娥舞。高兴之余弈弈棋。
　　这一日，元始天尊又在天庭陪天帝下棋结束，日已偏西，见天晚，就辞别天帝，乘晚霞而归，路经昆仑山，见众山脚下有几束金光漫射天空，甚是诧异。便落下云头，要去看个究竟，行靠近一看，发现这金光原来是当日后羿所射坠落之九日乌骸，其余焰未灭所喷射发出，一个个骸体还蠕嗫而动、啾咝有声。＂这些孽障，招致天杀，扶桑不归，在此作祟。还苌而不灭，顽心不死。＂天尊心里骂道，抬头顺其光射方向而望，当年女娲娘娘补天架设的天熯神炉兀现眼廉，被夕光照得泛发金辉，忽灵机一动：这些顽灵，乃宇宙之精气，乾坤之神元，配以方药，定是炼丹精品，用天熯神炉，想定能炼制出乾宇间灵丹长寿妙药。何不向娘娘借那炉来一试，要出得灵丹亦可取些敬献始祖和天帝，何乐而不为呢。主意一定，便踏个云头，径朝女娲娘娘居处瑤华圃天琼阙而来，求仙童禀报：＂晚辈元始求见娘娘。＂女娲在玉晶殿接待了他，问明来意说：＂那天熯炉放置山顶逾数千年，老身求静心，也未管得过来，上月童子报突闻天炉鸣叫数昼夜，想有什么征兆发生，便用一红绸书符帖嘱童子去镇住。你今求用，想是应此兆，那就搬去替我保管好了，别再搬去搬回有伤元神。＂这元始天尊受了责託，诺诺急拜辞而出，赶回天山慕士顶高仙洞，派名叫秦闹，漱快，妍尖，辛号，慧拍，麻辟，梁棉，禅蹈，牛西九位道童，速到昆仑山报娘娘搬取天熯炉到泰蒲宫大殿。又派伦朔，汇道，修德，王旬，吴寺，孙非，巧雨，善园，亥休，薄面十名道童带上泰斗篼到昆仑山脚谷收取九日乌骸。
　　那先去搬取神炉的道童，到得昆仑山顶，找到娘娘的值班仙童，被带到放炉处，见炉盖顶上压着甚是好看的一红绸带子，舍不得丢，顺手扯下穿入炉侧一环耳扣眼，打个活结系上。由禅蹈一人负责扛炉盖先走一步，剩下八人便一起提耳的提耳，扛脚的扛脚，抬底的抬底，叫声＂一毕起＂便＂哼哟！嗨哟！吁喝！吭哟！＂的用出全力一步一趋将天熯炉搬抬回到天山福寿阁泰蒲殿中，然后忙备炭取风囊。此时取九日骸的道童也回来，天尊便命焚香配方混同九日骸置入炼丹埚内，用耳盖盖好，叫秦闹，漱快揭开炉盖将丹埚置放炉内，盖上盖，吩咐送炭生火，鼓囊煽风。那元始天尊端坐神坛，微眯双眼，默默颂祝起丹道经言。一时烟雾燎绕，窜出殿外，风声忽忽便炼起丹来。
　　六个道童三班轮番守护，历时快半年，丹锅还未显现成丹之象，天尊为此也闹得劳累痹倦，感到炼的将不是一般的灵丹，叫道童添炭，用心管理火候热温，忽忽生风连续不断，别闪失有误。
　　一日早晨，天使来下诏说，天帝召见。元始天尊对道童言：＂功将垂成就在目前，务须好生守护，已有八、九成迹象丹即生成，切莫疏忽大意，我去天庭很快便回，有变即刻通报。＂道童称＂是＂，便随天使向灵霄殿而去。
　　天帝接见，又是一番世间沧桑，人生世事，近况可好，有否贵恙，始祖身体，是否健康之客套话，嘘寒问暖，品茶片刻，开始亦棋。半个时辰各赢一局。天帝觉没占便宜，说下三局看谁棋艺高，头一局，天尊用心不佳输给天帝。因惦记炼丹一事无心在棋上，本想不下，又怕天帝正在兴头上责抗旨不遵，，只得强耐住性子，再陪二局，这后二局输得更惨。只乐得天帝皇颜大悦，哈哈大笑不已，连声称自己大有长进，比起天尊是棋高一筹了，使天尊容颜难堪，就为天尊在灵霄殿上专设一道御膳，叫宫娥把金母帝后在瑶池刚出窖的八千年陈酿醇醁取来与天尊对饮，共同享受金母帝后绝艺和自已的快乐。
　　陪天帝饭后，已到响午，天尊便告退，辞别天帝急往天山回赶。行在云头上距天山不远，便听见慕士顶方向传来轰隆轰隆声，惊疑间，见伦朔骑鹤迎来，见到天尊，在鹤上就说：＂师尊快回，天熯神炉要出事…＂，天尊一听，知自己一直担心的事出现了，顾不得伦朔。乘急云赶到山顶，落下云头，直奔泰蒲宫大殿，见道童们围着天熯神炉手忙脚乱慌得团团转，云途上听到的那轰然声响就是由炉内传出。一见天尊到，那牛西、慧拍、麻辟、幸号等慌忙禀报：＂自师尊离开，我等就更加用心守护，不一会这炉震动不已，似有怪物在内要撞出一般。我等怕是火猛引起，便撤出一些，震荡才停。到响午，炉内又发出轰隆震刺声，使炉摇晃，不知何故，就退火冷炉，又急叫伦朔急寻师尊回，他刚离山，你就来了，现炉内仍在叫唤。＂这元始天尊小心走近天炉观察，叫声却缓慢平息下来，但仍有细微嘤呜声，再细察炉门似现成丹之状。便嘱童儿们：＂暂且莫动，等到明晨炉冷再启盖。＂此时已夕阳西落，夜幕笼罩，天尊叫汇道，修德：＂今晚好生看护，有动静别慌张，到殿后禀报。＂然后叫：＂众道童各回房歇息，晚上放惊醒点，有响动立即起身协助汇道，修德。＂道童惟惟而出。各自安宿，一夜无话，天尊也因劳累便安寝一宿。
　　第二天，天明，天尊起来，已见众童儿们陪着汇道，修德围着神炉，小心翼翼地守在那里。天尊命秦闹移梯搭在炉旁，炉体已冷，天尊命四童掀盖，刚一露缝，只见从缝沿喷出两股紫气直冲殿堂，窜出殿外直贯云霄，又降下半空而东，中途分成两个方向，一股径直西南，一股径直东向而去。天尊惊愕半响，寻思，老身自炼九转金丹数千年，从未见有此等事情发生过，这次竟然出现异况，照今日之状那西南方和东海方又不知何时将有难料之事发生了。起盖靠在一边，爬上炉缘往里一看，炉内空荡荡的，原先占满整个炉膛的丹埚已熔塌缩陷成一扁小器物孤零零摆在膛底，形如斧状又如楔、锛样，体盖已熔结一块，铸接得无半点丝缝，想那九日残骸也被熔缩其中，锃滢发亮如掌中器物。天尊弯腰从炉内用两指扣住丹埚上的耳子将其提出，下得炉来细细琢磨，这东西似袖珍如玉，可握掌中，但鼓鼓囊囊，中似注满水或气欲往外崩放，感觉就会爆炸似的。内发翁翁嘤嘤声，持续不止，像有巨怪要破壳而出之势。天尊一思量，突恍然大悟，这不是如雷神丰隆施发的天雷物器吗？这外形就是雷楔，料此物定非凡品俗具，却是神珍异器，不可小视。想：丹未炼成，却得异雷，难道是天意？不可等闲置之，此物不可乱放，需觅个安妥之处存管方好。掉头见天熯神炉耳子上穿褂一根红绸带，顺手扯下，往这物器顶耳谲上一穿，拴个褂套，成个活结，拎上犹如提只穿腮鱼，提着进了高仙洞府意念堂，打开道经台，置搁于后面的壁龛内，上三炷异香供奉起。心里默念：神器暂委屈驱身，此处已是老道洁清高净之地，待日后有比此更为尊贵区，定将不遗余力敬送致安，使有宝贵之地以容安身。再唤过伦朔，汇道，修德，王旬，慧拍，麻辟六童来汾咐道：＂每日两人轮流，晨、午、夜各奉上三炷清香，小心祝侍，不得有误。＂诸位听着，这异物本身就内蓄天乾宇宙之功能够足的了，现让天尊每日三上高香一祝拜供奉，更加助长它灵气，时间越长功力越强，不知要拜奉多少年。要是一旦让其发作放出，可就不是天尊现时所料的那回事了，不知其威力要超出他想象的多少千万倍。这就是任你千般做周到，仍会吓得惊一跳。这也怪不得天尊，他哪知底细，这实是天意。此是后话，到时再叙。天尊分咐完，就出堂到泰蒲宫，叫道童赶快收拾干净炼丹场地，拭净天熯神炉合上盖。只听巧雨念叼：＂半年多时光弄得稀烂。＂。＂可不是，一八三日六个月，累得人也叹。＂善园一边收拾一边接口道。天尊听到这话，呵斥道：＂你俩胡诌些什么？还不快收拾完。＂两个吓了大跳，巧雨边打扫边答：＂师尊息怒，我们是说，老师这炼丹功劳不小，一八三日六月多，虽累得人也叹气，闹得稀烂。但紫气东贯，老师定有宏福大欢，吉贵加冠。＂这天尊听了和颜说：＂就你嘴乖巧咶噪，这后面的话明明是才加的，别啰嗦了，收拾完毕，都去将神炉移抬至殿后山岩廓亭存放。＂巧雨和善园相对做个鬼脸，急急收拾干净场地，于是和秦闹，弇尖，漱快，修德，吴寺，孙非，麻辟，梁棉，禅蹈，牛西等，又＂哼哟，吁喝，吭哟！＂的将天熯神炉搬到后山岩廓亭存放好。至今天山有一名叫置炉岩的地方，想必就是当年天尊存搁天熯炉之地了。假如果能去那一带进行发掘，要是运气好，恐怕还能得到一星半点的天炉遗留下的古迹哩。
　　在善园，巧雨搬炉之时，天尊一直重复回味他两说过的话，不经意中排出只言片语：一八三日月，累得人也叹，弄得稀烂。心里直犯嘀咕，突悟出，这象是谶语，又象箴言，怎么那样顺口，莫非与那两股紫气有牵连？这简直是十四箴言。这些话意味什么呢？百思难得其解。
　　人们认为，聪明绝顶的智士哲人，能在纷繁复杂的各种混乱现象中发现至关重要原理，从中揭示事物现象的真谛本质，然后对即将发生出现的关键矛盾、变化采取处理和解决办法，达到避免，控制或疏导有利的目的。元始天尊是神，他属于这种人。他想从善园和巧雨那杂乱啰嗦又简单顺口的话语中发现某种秘密，筛选出有用方面得个总结，然后找出这炼丹后果将会发生何种事情，形成何种结局，好作个应对的办法。他努力思索着，但他失败了——豪无所获，终不能解。只好默记心里，狐疑不定，随时警惕着身边事变。
　　这事一过，一切如故，只是那神器异物珍宝让伦朔，汇道，修德，旬耗，慧拍，麻辟等一日三番焚馨香，小心翼翼供奉守护，不敢有半点儿疏忽大意。元始天尊仍是清心寡欲，每日消香罄烛，持恒修炼身心，长久不断。时不时朝见伏羲始祖外，也抽空到昆仑山瑶圃天琼阙参谒女娲始祖娘娘，时间一恍又过去数百年。
　　这天，因头夜下了长时间雨，天明天尊起来见风和日丽，认为难得这般好天气，正是静心修炼的好时光，便在长生殿养心圣斋静坐修炼，正入神道，忽听牛西，麻辟进殿禀报：＂老师尊！有客拜访，现在殿外……，＂话未说完，只见门廉一动，带进一股冷风，满屋出现凉气，一浓须角首鳞颜之人呈现在门前，呵呵笑道：＂有不速之客前来打扰，望勿责怪！老君长近来可好？＂元始天尊睁眼一看，大吃一惊，来者竟是千多年来未曾谋面的东海龙王敖广，他后面还跟着雷神丰隆。急翻滚下坛，忙不迭说：＂久违！久违！什么仙风把你给送到蔽舍来了，有失远迎。大王不期而至，想是有所教谕！＂＂那里，那里，老君长太恭敬了，使老弟面愧。实不相瞒，乃是公干，完成天任，路经宝地，想起师尊，多年未得畅叙，特下脚落到仙山，探望仙长，问候！问候！老尊长贵体寿康！＂龙王让人插不上嘴，一气把话说完。＂啊！不敢当！不敢当！老身岂敢烦望大王垂心惦顾，客殿请，客殿请。＂这天尊也不冷场侃侃而对，又呼牛西，麻辟速在客殿设座、备茶、献果食。三神步入客殿，漱快，巧雨早安顿齐备，恭身一旁迎接。天尊与龙王相互对谈着入宾主位，丰隆谦逊着入陪，三个就＂呵呵，啊啊，哈哈，＂一个劲地拉起话来。原来昨夜龙王敖广奉帝旨来西北天边降雨，到凌晨寅时雨毕。便返身欲归东海，驾云经过天山，低头一瞥，瞟到天山慕士顶，想到，这不是元始天尊的仙地吗？多年不见，不知近况，时候尚早何不下去见见，于是留下丰隆，将其余随员全部谴走，先回东海，降落云头往福寿阁而来。
　　老友多年不见，一时谈话投机，说不完道不尽的情谊一拉扯便过去几个时辰，品过茶，尝佳果，吃点心，便到中饭时分，妍尖，秦闹，伦朔，汇道早备好膳食，于是天尊招待龙王丰隆享受几杯雪莲醑酒，龙王怕误事，不多喝，自称不胜酒量，丰隆给他代杯不少。一混又过去几个时辰，龙王见殿外日影西偏，忙起身说：＂谢尊长美意，盛筵款待，我们佳食酣味尽收，酒足饭饱了。怕天帝另有吩咐下诏，不敢久待，就此告辞吧！＂带上丰隆举步，天尊挽留不住，只好陪送出来，又相互留念惋惜地说了一通别意话，三神蹒蹒跚跚走到大殿门外，龙王正要带丰隆腾云，天尊忽然想起一桩心事，急拉住龙袖发话说道：＂大王缓步，稍待一会，本道差点忘记一要事，现大王在此，正好相托。＂便急转身返回殿内走进高仙洞府到意念堂，叫正在守护的修德，王旬闪过一旁，径直走向道经台掀开帘幕，于壁龛内小心取出那斧锛秀珍异宝器物，捧在手中，吩咐修德捡点好道经台，便急急奔出到大殿门外，将宝器付与龙王道：＂贫尊当年耗时费神炼丹，不期得此神奇怪异之物，与紫气分离，内发异声，日夜不宁，想是神器。在我陋室无处安身，我洞府乃狭小之地，不是此物棲身之所。恐屈待此器，怕万一生患，不好对付。你东海天地广阔，遥遥成万千里，是天下众珍宝，多贵器汇聚场所，付你存放，此物亦得所归。特托去，有朝一日，能紫气、神体相合，亦是东海福分，大王宏量，能施收藏惠恩，功福亦当不浅，使得其所，吾心安矣！望大王万勿推辞。＂
　　龙王听天尊一席话，甚感责任份量不轻，但心里又觉茫然，想是甚么物件让天尊这般重嘱，接过来，提着红绸绶带注视，见那器物全身锃亮，还闪光旋转，翁声轰鸣，震抖颤动，果是奇妙异常，想：＂吾东海广藏宇宙间奇珍异宝，还未见有过此神珍仙器，不知有何法力，这下东海又增一佳品，看来孤王将有一番大举了。＂又再细看，忽一闪念：这怎么与丰隆施放的雷器那样相同？只是比他那些小巧秀丽得多，还会发出天籁之音，岂不是雷王吧。不知属何种类，权交丰隆保管，使归其类。便唤过丰隆顺手交付与他，叮嘱道：＂此物天尊所赐，非凡无比，难得，难得。就作为护王雷吧，必须与别雷区分开，好好珍藏，休得混淆，不得闪失，有违天尊尊懿。＂松手时，晃然见绶带上隐隐有微小字迹，但忙赶路，也顾不及要来细看了。丰隆接过，也不在意，掀开甲衣，将其往贮雷袋旁边的腰带扣上一褂，用指头拉扯一下，试一下是否牢固，见无松动，认为安全可靠，稳当极了，拍下腰部放下甲衣盖住，对龙王说：＂臣下谨听吩咐，大王放万个心，小可已珍藏稳妥，决无闪失，不会辜负天尊重望。＂龙王谢过天尊，拱手揖别，带上丰隆就驾起祥云直往东海而去。这天尊托完此事，望着他俩远去渐渐消失不见的身影，如释重负，长长舒了一口气，心想：这下万无一失啦，若有什么意外变故发生，也与老道无甚干系了，由老龙自去担不是吧。回洞府，叫过善园，巧雨：备水沐浴净身，濯发洁面，盥漱洗足完毕，便觉一身轻松，心情畅快许多。就坐上蒲团，双手合十胸前，微闭双眼颂着＂自然道法经＂，便意得志满慢慢进入那颐寿清尚的思想境界，把多年来担心不安的情景忘得一干二净。这真叫做有道是：天尊之处得神器，叫你敖广见好戏。
　　此事一过，天尊又进入静心潜炼状态。达到樱宁境地清稳精心之界了，时光好混，不觉又过去数千年。
　　一日凌晨，有天使登山宣诏称：天帝降旨传天尊到灵霄殿见驾，那元始天尊即焚香叩揖，接过圣旨，供奉入玉念堂道经台神龛。穿戴整洁，随天使一道径往灵霄宝殿而去。
　　临轩接待，朝见完毕，天帝命赐座并高兴地对天尊说：＂很高兴，千多年前，我痛击一方恶魔，降福人间，为民除了一害，百姓无不欢块，交口称赞，对天庭顶礼膜拜，今宣你来共同开心一番。＂。於是叫在殿后玉葩苑的福艳庭设筵与天尊共同进膳，再饮那八千年的陈酿醇醁。膳后漱过口，天帝又命将东海龙王敖广新近贡来的东瀛洲闽夷茗尖馨香茶端来让天尊品味，並说：＂前些时痛击的恶魔就是在东赢洲远方东北洋面窜出的一条邪恶孽狂蛇怪带一批海魔，占倨孤家琼壤瑜境瀛洲，又强夺境内物产及闽夷馨香茶地，将孤家资材珍宝取往那遥远东洋收藏享受，百姓植育数千年之上好佳茶亦遭窃夺之列，百姓上山反遭赶杀。敖广将此情奏上天庭，孤家派镇守越若白鹤山的东胜洲天将郑公风带天兵协助敖广征讨，经过一番血战方将蛇怪击伤败走东洋，收回寡人领土海疆，为百姓除了大害。不过寡人财宝被掠夺去也追不回来了。这郑，敖等臣也过憨善，本该将此等邪恶虏获枭首，斩草除根。却让此恶物逃命生还，它日鬼色邪魔之气恢复又必将给寡人神州添增魔患。寡人真想将郑公风、敖广撤职查办。＂元始天尊听后亦对那东洋恶顽愤憎不已，对未能清剿根除痛惋可恶，便浮一大白叹道：＂惜乎，击之不中，给我皇大业带来隐患，此当属渎职罪。但已收回领疆，亦非易事，想是其兵力、战械不足以达到擒贼拿盗之力，故凶狂恶蛇得以逃脱，此亦不是他俩本意，望圣上念其劳苦功大，为圣上效忠多年，将功补过，责其小心谨慎镇守东海瀛洲东北疆海域，不叫恶魔有机可乘，再践踏兽掠我神州珍宝罢了，祈圣上赦其无罪。＂君臣相对嘘吁一阵，又随便民间朝庭，百姓仙神，某些官贪惰，某些官俭勤，有的奸恶，有的忠贞，某个将校骁勇无畏，某个帅尉怯懦贪生，要明察善断，不妄私情，不要喜巧言辞令，应该重秉公谏诤。便天南地北，仙山天神庭，世间朝纲浑等聊将起来。天，地，人三界世事商谈了一番，又连杯对饮起那陈酿醇醁不停，不觉过了两个时辰。天帝问道：＂好了，现世间已安定，夷山仙馨茗香茶你也品够，现不谈政事，可谈风月，换过话题。＂天尊答：＂谨听圣上旨意。＂天帝顺口笑说：＂今日高兴，与卿很久未娱棋了，卿就陪朕弈棋半日。＂天尊也情绪好，为白上次三败之辱，便乘酒兴道：＂臣伴圣上可以，今日大家都高兴，弈棋时日亦不短，能否定个胜负？＂天帝欣然赞同。＂不过，＂元始天尊说，＂负者要输个物事。＂天帝道：＂依卿之意，你说什么物事？＂天尊带着醉意说：＂圣上，你是众神三界、十方、四生、六道，操诸仙众生杀存亡大权者，是万物主宰。贫道非常钦慕，思羡极了，如我皇输，能否把这权力让贫道享受享受做天帝的滋味。＂那天帝一听马上沉下脸来，酒兴清醒一半，历声说：＂大胆狂徒，竟老大不敬，口出狂言，图谋不轨，寡人将治你十恶不赦之重罪！＂元始天尊受此一吼，那醉意也逃走一半，即离座下跪天帝前，奏道：＂我皇息怒，贱道怎敢有异心，今见圣上高兴实是陪圣上笑谈，以激发圣上用心棋艺胜过贱道，不慎流出失尊之言，望我皇恕罪。＂虽如此说，这天尊也知冒下万死不赦的灭身之罪是在对皇权挑战，这是篾视天帝尊严。后来历史上有敢把帝位颠覆取代的举动，大概就是受天尊的这次的影响吧。可见那神圣不可一世的皇权帝位还是能动摇替代的。
　　天帝震怒的这一吓，元始天尊就伏地长跪求饶不起，见到这熊样，天帝一时心软，笑了起来，叫：＂驽才，先起来，寡人暂不罪你，不过你得保证，不将此话语人，此番错处，要坚决悔改。＂天尊跪着耍赖不肯起，作摇尾而不殊样，稽首若崩厥角，天帝见态怨恶说：＂不悔亦不起，意欲如何？＂天尊说：＂吾皇容臣奏明，若臣言可容，万望吾皇答应，若不可容臣，死亦无怨。＂他这时酒全醒了，明白自己所处的境地，必死无疑，想冒死一呈。这天帝也清醒过来，被闹得纳闷，心想，这老妖孽，从未这般可怜相，今日是咋啦，扫寡人兴味，便抚筵低问：＂汝有啥奏的？已冒犯天条，本该死罪，但寡人一言既出，汝速奏来。＂天尊又叩说：＂老臣一言已出追悔莫及，能兑现也是死罪，不兑现也死罪，所以妄臣不敢起。＂天帝道：＂罢！罢！罢！汝奏来，若有道理不谤皇权便饶。若有犯上作乱决不轻恕。＂这元始天尊听得分明，心想有门了，我口出狂言已犯死罪，倒不如将心事抖出死亦痛快。便说：＂圣上听贱道禀来，自我皇登基，臣下对皇上忠心耿耿，待命听宣，勤政司职，清心寡欲，虔诚修练，意有怠慢不躬不敬之处以负圣意，时时不敢懈职。但当时封神位拥帝座之时，是贱臣抛却权念，促成皇上荣登尊座，此老臣对陛下有功也。今日口出狂言，惹怒陛下，但一言已出再悔更改已无裨益，此小人不是要窃皇上之权，对皇上有非分之想，只是想借圣上这权暂且过几天帝瘾，一生也满足了。实不是有忤上之意，我皇若同情便宽宥，不同情就当贱臣一派胡言疯话，万祈圣上别与贱臣的疯人见识认真，皇上是宽大为怀，气量无边，我皇要杀贱道悉听尊便。＂听罢，天帝想，原来这老儿是命都不要的想借帝权过瘾，幸好这是无人之时说来的话，要有别人知晓岂不毁了寡人尊严，有损皇威帝望。又见他求得可怜，便说今日没有旁人在场，你这驽才有幸，若被人知当车刑裂尸。＂这是警告他，嘴要封牢。元始天尊很懂，连称：＂不敢，不敢！＂天帝心软了，听他连说：＂贱臣岂敢在外狂道招至灭身之祸，只私下对我皇乞怜罢了。＂这天帝便说：＂你的意思寡人已知，但你提的这物事也太大得没边际比处，寡人这基业岂是能让人的吗？不过见汝这窝囊样，寡人就是拿几天权力让汝学玩也多不易。＂天尊叩说：＂不要多，老臣只求圣上若负，便权力下放如人间三日两夜即可，让朽臣享受作皇上滋味即足。＂天帝说：＂虽如此也要看汝运气，昔日败才，你癞咳宝打哈咍，好大的口气，不知自晦。＂天尊移动跪酸的双腿，再叩道：＂圣上说得是，但日耀则月明，圣明则臣强，臣若负圣上亦可学一术半艺使臣增长见识，不辱圣威，圣上不欲臣下将士自强吗？＂这一席话把天帝逗开心了，便理理衮衣帝袍，叫：＂起来说，别叫寡人看得怪不顺眼。＂天尊一听，卟一声蹦起拱手道：＂谢陛下不杀之恩，我皇万岁！万万万岁！＂于是天帝定下，三弈二赢者为胜，不准悔棋，若自已负则让帝位为赌注，放权人间三日两夜即十更三昼给天尊执掌，若天尊负则以隐没天山，永不准出招摇世人为注，好好服侍始祖，若有不正，就地天杀。天尊唯唯，三叩天恩。
　　这天帝就传御殿侍臣进福艳庭撤筵席，设光亮扶桑之几，焙闽夷凤瑶凰苑馨香茗茶，摆好梭椤雕木桌俱，铺上锦绸整贴棋局盘，挪对紫檀木座椅，捧出昆仑玉脂棋，待御臣退过。君臣俩入座，进入对子棋，天帝做让家给天尊来个半先，天尊执白子，先着一步就潜心运作对奕起来。
　　这天帝是前次胜者，余勇可贾，总结经验，应对自如。而天尊属败军之士，心存戒备，不敢疏忽，吸取教训，沉着对付。就这样在这里一步那里一点，一个冲一个挡，一围一堵，一断一沾，你提我三子，我吃你二子的杀将起来。最后天帝趁天尊一方空虚而冒进另一方投子三六路攻己四四子时，在己方用五六路镇压，来个出其不意的一招＂镇神头＂。又在最后几下，在白子间来过一断，将围住的白方提了十余子，这下大局已定，元始天尊败下阵来，天帝微掀须髯，会心笑着准备以逸待劳，想后两局只要搬平，这老道就得乖乖深藏天山听寡人摆布了。
　　第二局，天尊是避实就虚，稳扎稳打，先着关键点，占好有利位置，天帝也不示弱占住对方及中部一片位置，让天尊针难插入，水泼不进，但未成有气留眼之势。而天尊点左角，沾右角，形成犄角之势，这里一连那里一提，在自已地盘上先各存了几口气，做活了全局，然后来个包围之势弄出车厢拦遮，构成个井上木栏，将天帝一片子尽提去，天帝是大势所去已无招架之力，此属妙招＂金井栏＂，以天尊胜结束。
　　第三局双方调整思路，各握自已优势利用对方劣势，全胜贯注，不敢大意，纠缠得咬在一块，杀得难解难分，天帝是步步为营，咄咄逼人。这天尊是设防紧凑，展出欲擒故纵之势，采取各个击破之法。这天帝先从两侧难入，吃准沾上的子又被提走部分，连上又被堵断，见中方有可乘之隙，便从中强攻提掉天尊十数子做成了眼。那天尊在天帝只把攻势注意力放在中部之时，乘机在对四四左方投子三六站稳脚跟，又在其右方投子六三立住形势，两面飞攻夹击，来了个＂两悬双飞燕＂，横扫一大片。等天帝醒悟过来时已晚矣！欲待悔反，这天尊一掌压住棋盘，一手提出天帝二十子了结此局，扣除天帝在先提走自方之子以赢天帝一目半险胜。这场混战足足费去两个多时辰，天尊以三战二胜赢了天帝。让天帝惊得目瞪口呆，心里直骂这老混竟然有此高妙一招：＂‘两悬双飞燕’寡人只闻之曩日，在今日始得亲见，这驽驾着棋亦可观。＂虽如此，但这下脸面丢了，岂能容人，愤怒不已，正待发作，只见天尊起座立即下跪天帝腿前，直呼：＂老臣冒昧罪该万死，有犯天威，但实非本意，想是天恩，我皇施惠所赐，让贱臣占了便宜，伏祈我皇恕罪！＂天帝的脑怒被天尊这招扫得精光。脸色虽不好看，却也自我解嘲说：＂寡人见汝可怜，手松一时，让你胜。朝庭之上岂能有戏言，规定在先，尊从随后，寡人一言盖世，当践约而行＂。表现出大度样，即呼殿臣执掌库藏印玺官进苑庭：＂把寡人玉玺取来让天尊为孤家炼注乾宇灵气，你三日后接取再执掌孤家鉴察。＂掌玺官尊旨，将黄锦缎包着的帝皇绶玉印玺用金镶玉盘托出跪下，天帝取过吩咐退出，才把金缎绶玉印玺放在棋桌上，低对天尊附耳嘱道：＂汝好好听着，寡人成就汝愿，放人间三日时限与你弄权，切莫违抗旨意，明日晨就上殿视朝，说寡人染恙委汝替朕三日，寡人殿后帘内听视，设将校士卫守护，免出意外，卿慎笃为之！第三日速归玺还孤家！接玺吧！＂这天尊跪接玉玺，作九叩首道：＂奴才谨尊旨意，不敢有专，从今日算起，只鉴赏人间三昼两夜，即十更之后归玺我皇。万望我皇万个放心，老臣此举只是为圣上分忧，学圣上勤政一下，圣上既放权三昼十更，臣一切将为皇上负责，学习执政之能，也可给皇上免几日烦恼，时到即奉回。＂天帝见其意诚，喝声：＂起来吧，让苑外军校窥见还认为孤家欺侮汝。＂这天尊这时方敢站起，千恩万谢捧过玉玺，坐上天帝吩咐的车辇欢天喜地回天山去了。到得天山下辇，让天官护驾辇回天庭。正要回府，忽然见伏羲始祖的两侍儿行来说：＂禀天尊，始祖有请。＂天尊正在得意之时，忘了手里还捧着金缎绶玉玺，便随侍儿前去始祖处，在瑶华宫见到始祖，请了安，始祖说：＂传你来有一事问明，听徒儿们说你练丹未成却生异器还现紫气西南东方飞？…＂问到此见他手捧的绶玺，惊讶道：＂这绶玺从何而来？＂天尊不好隐瞒，便将实情禀回。始祖听后连声说：＂使不得，使不得，岂不闻无妄之福亦随无妄之祸，此天地神鉴明特定名份之人所拥属者，是操纵万生众神，天、地、人，生死权柄，你取之则属无妄之物。只怕你无福消受，宜断念绝思，速物归原主，尚可免日后大祸，若权欲熏心，灾现眼前矣！＂天尊诺诺应允。始祖问了他炼神异器物一事，天尊又如实对述，并说是准备炼九日乾坤神丹孝敬始祖，但未如愿，连叫惋惜。始祖说：＂天、地、人间成事、生象，一果扣一因，自然有定，空自叹息，亦属白费，不必记心。＂接下说：＂事不猝发，情无二至，猝至者，生乱也。你炼丹生异，现又贪極。看来两方之兆，将难意料，是凶是祥，自去揣摩端量，别怪老辈未替你预谋着想！去吧，别造次生事！＂
　　这天尊受始祖一番教训诲责提示，从始祖处回来，脑子被弄得混乱不已，心神狐疑不定。想返天庭把绶玺奉回，一是怕天帝羞辱耻笑，二是冒死取获却舍不得。回到洞府，屏退左右侍童，独个把绶玺展玩，思前虑后想出过两全办法：这三日就不去坐朝，让天帝仍独自视政，三日后再暗还圣上，既保天帝尊面，又可了却心愿。于是就在泰蒲宫大殿叫梁棉，禅蹈搬香案作皇案，后设禅座为帝座，吩咐众道童假扮殿侍官，朝臣，御者，殿校尉，排列三班，叫善园捧玺立座旁，自已端入禅座似天帝样，叫扮者入殿叩见诡拜三呼万岁，万万岁的自导自演起享受天帝滋味的场面来，连续二日皆如此。只因始祖提醒，这天尊未敢到天庭受朝乱纲。躲过后来天难一劫，没受天帝惩杀，亦属天意。此归后话搁下不提。
　　再说那天帝刚将绶玺让天尊取走，即有给事奏议官进奏：＂启禀皇上，西南符篁之竹地已枯旱半年滴雨未下，东海龙王巡视归来，报说灾情严重，百姓祈雨心切，望皇上降旨定夺，现在天门候旨。＂天帝心乱，随口吩咐：＂传孤家旨意，着敖广后日前往：入夜降雨，同时施雷四百八十枚至次日五更止雷电，雨量三尺，拂晓减缓，至日露而收。朕朝务正忙，来不及书字旨加玺印，口授去吧。＂奏议官叩首退出。这是历史上最早的第一次未书字加玺印的圣旨帝命，张嘴就把圣命传达出了，那龙王敖广听完奏事官吩咐的话，未见玺印锦缎诏书宣读，只心感诧异，哪敢去追问原因真伪，领记口谕便回东海准备西南降雨事宜去了。以至后来的天庭皇城，官府头人都加仿效，邹缨齐紫，上行下效，学此作法闹到混乱莫辨真伪，不可收控的程度，张嘴就是上言，闭口就是发话，没有印信文字为据，一句话就可叫百姓遭罪受折腾。反正前人行，后人跟。所以后来有：上面胡乱张嘴，群小跑断双腿，当官放个瞎屁，下面忙得断气的说法。
　　喝走奏议官尉后，天帝想，这几日没玉玺慑示，若上朝会使群臣猜疑，不能入殿，干脆权且休息养神。于是叫宫庭侍尉官放晓谕告休牌在天门外，称：‘孤有机密要事闭宫深思，各天宫神官免朝三日，第四日照例早朝，诸神臣不得有误。’但后也没加盖玺印，这天帝也自觉荒唐好笑，但想百官是不敢生疑的。这样，等那老驽驾到见庭殿冷清静寂，邀进内宫，闭门招待至夜放回，不致张扬，亦可免臣下非议。如这几日有什么意外事件发生，也可由这驽才担待好了，与寡人毫无干系。
　　这天帝真不愧智者，不过，当天尊交异珍奇器给敖广时也说：＂若有什么意外之事发生也与我无甚干系了，让老龙去担不是吧！＂的一般言语。天帝也如此说法，想来官场中这种推过恶习是在所难免，轻轻巧巧的这句口头禅是可有大用的。群神百官见告休诏示牌，亦相转告说：＂正好乐得休息，办些私事，三日也够。＂便不来上朝了，于是天庭亦有三日罢朝时。
　　不说天阙宫庭帝殿出现下赌注输权力，放假三日之奇事，单表人间也在这段时期发生了一件轰动一时流传甚广的大事件，而与此奇事是神天鬼闯的碰在一块了。便引出一段历史传说来，有道是：一朝政权操在手，国运民生非戏殴。
　　欲知后文如何，且听下章分解。