春秋玉器的鉴定

　　君子多佩玉
　　春秋玉器较夏商西周玉器，在造型、装饰以及玉器的社会属性方面，有显著的不同。要认识春秋玉器的特点，有必要先回顾一下这段波澜壮阔的历史。
　　西周的最后一个王叫周幽王，被犬戎杀死了。周幽王的儿子周平王于公元前770年，将首都从镐京迁移洛邑（今河南洛阳）。因洛邑在镐京的东方，因此，东迁以后的周朝史称东周。史学界又将东周分春秋与战国两个历史阶段。
　　春秋是公元前770年周平王东迁洛邑到公元前476年，计294年，因鲁国史书《春秋》记载了大致相当于这段时期的历史，后人称这一时期为春秋。
　　由于周王朝实行分封制，当时九州大地诸侯林立，至春秋时期，一些小国逐渐被政治势力大、经济实力强的大国征服或吞并，黄河中下游及长江中下游主要地区，被一些实力强的诸侯大国占领。齐鲁在今山东，晋在今山西，郑在今河南中部，宋在今河南东部，秦在今陕西，楚在今湖北，吴在今江苏，越在今浙江。
　　西周、春秋时期的贵族，古时通称君子，对玉十分地爱好，有的十分痴迷，他们是当时社会的精英。《国语·鲁语上》记载曹刿说：＂君子务治，小人务力。＂可见，君子是指当时统治阶级、上流社会，相当于现在的金领、白领；小人是指从事体力、技能劳动的人，属中下层社会，相当于当下的灰领与蓝领。春秋中期以后，君子逐渐泛指有道德修养的人。《礼·曲礼》载：＂博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。＂从考古发现可知，两周时期的玉器多为君子贵族佩戴，因这些君子不仅有地位，有修养，当时的制度规定他们需要佩服玉器，同时，他们还有雄厚的财力可以享用玉器，这样就逐渐形成了春秋玉器的一些重要特点。
　　特点之一，春秋时期诸侯国玉器工艺十分发达。
　　从目前考古发现得知，秦、晋、齐、楚、吴、越等国，均有精美的玉器工艺，分布广，数量多，显示出各诸侯国玉器文化的独特风采。东南霸主吴国，长期以来一直以铸剑工艺闻名，其实吴国的玉器亦很发达。1986年发掘的苏州吴县严山墓，1995年发掘的苏州真山墓，都是春秋晚期吴国王室墓，墓中发现了大量精美玉器。吴国严山大墓因村民炸山采石而发现，事后收集到玉器204件，大多数为小件装饰玉，除璧、璜、块部分传统礼玉，以及条形几何状饰玉外，还有大量造型生动的动物形玉器，有夔龙、凤鸟、虎、鹦鹉等。吴国真山大墓虽严重被盗，仍出土了大量精美的玉器，其中一对虎形玉器，更是生动传神，反映出早期良渚文化崇虎现象在江南地区的延续。大量玉片的出土，更重写了玉衣使用的历史，因从真山大墓中出土的玉片看，明显是穿缀用的玉柙，已具备后世玉衣的雏型。
　　特点之二，春秋时期佩戴礼仪玉特别盛行。
　　国之大事，在祀与戎。周代以前玉器用于祭祀的很多。周代是一个崇尚礼仪的国家，故礼仪玉不少。西周礼仪玉的表现主要在佩挂使用方面，如大小不一、形态各异的玉璜，加上其他形式玉器组成的＂君子佩＂。春秋时期，礼崩乐坏，诸侯国玉器数量惊人，用玉制度僭越现象严重。各路诸侯竞相用全玉佩戴，导致了佩戴礼仪玉的兴盛，这不仅从出土玉器上得到印证，也从文献上得到反映。成书于西周至春秋时期的《诗经》，记载了许多其时诸侯国佩戴礼仪玉的情形。《秦风·终南》载：＂终南何有，有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘。＂君子身穿彩衣绣裳，身佩将将美玉，终南山的姑娘对其表示了热烈的爱慕。这说明当时有文化修养的君子都佩玉。当时还用玉作礼品送人。《秦风·终南》：＂我送舅氏，悠悠我思，何以赠之，琼瑰玉佩。＂是说舅舅要远行了，用什么东西送给他作纪念，美玉琼瑶最能表达我的心。春秋时期未成年儿童亦有佩玉习俗。《卫风·芄兰》：＂芄兰之支，童子佩觽。虽则佩觽，能不我知。芄兰之叶，童子佩韘，虽则佩韘，能不我甲。＂觽能用来解结，古有射箭则佩韘。佩觽韘，表示童子已长大成人，犹如一些民族的成年礼。
　　特点之三，春秋时期出现了一些新的玉器种类，主要是尚武玉器的较多出现。春秋时期百国争雄，战事不断，玉器不仅用于社交礼仪场合，也用于热血疆场。其时新出现的尚武玉器有玉剑饰、玉匕首、玉戚、玉戈、玉鞣等。
　　特点之四，春秋时期＂君子比德于玉＂，给玉赋予儒家道德含义。从儒家道德角度对玉进行系统解释，古代伟大思想家、教育家孔子起了拓荒者的作用。《周礼》记载孔子的学生子贡与其关于玉之道德观念的阐述很能说明问题。
　　玉在古代之所以被珍重，并不仅仅是玉比珉少的缘故，而是玉（主要指和田玉）能体现儒家君子的道德品行，玉成了道德、修养的标志。瑜不掩瑕，瑕不掩瑜。＂故古之君子必佩玉。君子无故，玉不去身，君子比德于玉＂。
　　综上所述，春秋玉器继承的是西周玉器制度、西周玉器风格，改变的也是西周用玉制度、西周琢玉风格。继承部分，说明西周分封制的影响力，也说明中国玉文化前浪后涛不断发展的生命力；改变部分，既反映了西周分封制摇摇欲坠这一历史事实，也反映出各诸侯强国的政治经济实力和高超的琢玉水平。正是这些改变部分，才形成了真正的春秋玉器风格。
　　风格多變化
　　春秋早期玉器接近西周风格，而中晚期则形成了春秋玉器自己的独特风格，主要表现在玉材、造型、装饰三个方面。
　　春秋玉器材料呈多样化趋势。由于周代规定用玉的等级，对春秋玉器有一定的影响，有时级别较低或不富裕的人，不用全玉而用玉石杂饰佩戴。1957年发掘的河南省三门峡市上村岭虢国墓地，1662号墓属春秋早期虢国中小型墓，出土的玉串饰，用玉、美石、鸡血色石间隔混合穿佩。但精美的上等佩玉，绝大多数为和田玉。晋国、吴国、秦国、楚国出土的玉器，许多玉器是王、公诸侯级别佩戴使用的玉器，故不少玉器用和田玉琢制，因为只有和田玉，才能体现君子的温情、君子的风度、儒家的道德观念。春秋时期玉器多样化的另一个重要原因，也是玉材用途不同所致。和田玉多作礼仪玉或礼仪饰玉，玛瑙、水晶、绿松石等玉石材料用作一般饰玉。
　　春秋玉器种类较西周玉器有增有减，减少的是《周礼》规定的礼玉，增加的是玉组佩中的觽、条形饰、管、珠等饰玉。
　　《周礼》规定祭祀天地用四方，使用玉琮、璧、圭、璋、琥、璜＂六器＂，而分别上下贵贱等级则用圭、璧＂六瑞＂。至春秋时期，＂六器＂、＂六瑞＂中的几何形玉器仅多见璧、璜，而＂六器＂之一的玉琥，不仅出现于邻近中原的楚国，也出现于偏居江南的吴国、西北的秦国、华北的晋国等，这可能与当时诸侯国间频繁的战争、交流有关。据笔者研究，春秋时期玉琥的用途，可能不再是祭礼西方的玉器，而是发兵用的＂玉符＂，功用与铜虎符相似或相同。
　　春秋时期的玉璧，有大璧与小璧两种形式，大璧既不同于良渚文化的素面玉璧，又不同于战国时期的大型出廓玉璧，具有春秋时期诸侯国的地区特色；小璧是一种小型系璧，直径在10厘米以内，大多数玉璧边出细廓，两面饰纹。这种小型系璧不是祭天之器，而是佩戴用器。
　　最能反映春秋时期琢玉水平的应是玉璜、玉觽。其时璜、觽玉器，不仅数量多，而且形式别具一格。双龙首玉璜的出现，是春秋玉器对称构图的绝妙例证。春秋中晚期玉璜佩挂时不像早期玉璜两端向上，而是两端向下，这与当时认为璜由虹演变而来、龙首饮虹能致雨有关。玉觽更是花样众多，有动物、人物、角状觽多种。璧、璜、觽是春秋时期玉组佩的重要构件。
　　春秋玉器造型的一个重要特点，是条形玉饰、管、珠饰玉的大量出现。条状玉饰一边多出棱牙，有的还琢磨成鱼形状，中间透穿细孔，雕刻特别精细。从出土位置看，条状玉饰也是玉组佩的重要构件之一。
　　春秋玉器的雕琢技艺可用＂精细＂两字来形容。无论是透穿细小的直孔，还是边角的修磨，或是器表装饰花纹的加工，都精雕细琢，一丝不苟。春秋玉器花纹多见云纹、蟠螭纹、谷纹、涡纹、乳丁纹等，不见方格蒲纹。这些花纹都呈图案化排列，布满玉器表面。除此之外，还有少量蚕纹、鸟纹、虎纹、龙纹等，所占比例不高。
　　商周玉器装饰主要靠线条的变化，用线条来描绘图案。春秋玉器装饰已将线条压在花纹底部，线条仅起花纹图案的间隔作用，表现主题花纹的是浅浮雕装饰技艺。可以这样说，线面的和谐，浮突花纹的千变万化，是春秋玉器装饰的主要特点。为避免单调感，春秋玉器的浮突画面常用隱形分区来表现，如玉璧从里到外或从左到右分若干区，玉璜分成左中右三区。蟠列纹中间隔细鳞状、羽状或细密阴线纹，也是春秋玉器装饰手法之一。春秋玉器大部分出细廓，将画面圈在细廓内，更具装饰味和规范化。战国时期的镂空、透雕装饰技法，在春秋时期几乎见不到，偶然所见，不是为了装饰，而是为了形态需要，两者的设计理念有所不同。
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