倪海厦人纪系列针灸篇十二经纳天干地
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十二经纳天干歌地支歌
现在介绍十二经纳天干歌及地支歌。第一个叫做十二经纳天干，就是在介绍＂十二经络＂之前，需要有些基本观念：＂甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，心包同归入癸水。＂其中次序不重要，心包就是癸，三焦就是壬，甲是胆，乙是肝，丙是小肠把其编入七言绝句比较好记。第二个叫做十二经纳地支：＂肺寅大卯胃辰宫。脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。＂
天干有十个，地支有十二个，干支合在一起，有六十个就成一甲子循环。这些后面慢慢会用到，慢慢去学习使用和习惯天干地支，甲乙丙丁等等看到不要紧张，倪师会一步一步带进去。最主要是明白其属性，就是＂木、火、土、金、水＂五行属性。甲乙是木，丙丁是火，脾胃是土，庚辛属金，壬癸属水。十二经络纳天干就是取五行。中医五行理论：木火土金水，就是不易让人了解。八纲辨证法：用别的方法还不行，仍要用阴阳五行，木生火，火生土，土生金，金生水，在每个＂行＂的中间，再分为阴阳：阳木/阴木，阳火/阴火，阳土/阴土，阳金/阴金，阳水/阴水，木火土金水刚好都有分阴阳。
十个天干数代表十个天干：肝代表木，心脏是火，脾脏是土，肺脏是金，水是肾脏；同样的五行都有阴阳的现象。讲的脏器就像收藏的藏，五个脏就是收藏，就是阴；而腑是消化系统，就是阳。阴木就是肝，阳木就是胆；阴火就是心，阳火就是小肠，火有两个东西，心脏是一个，小肠是一个；脾就是阴土，阳土就是胃；肺是阴金，阳金是大肠；水就有阳水跟阴水，阴水是肾，阳水是膀胱。可以说脏器就是阴，腑就是阳。
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天干歌：五行对应五脏
天干地支的代号有了其意义，先讲个例子：中医把心脏定义为火，就因为心一直跳动，一直在产生热；但西医学不这样认为，一看瓣膜闭锁不全，有心律不整，有心肌梗塞，动脉血管硬化等等都是心脏的脏器结构上问题，也就是只看到心的外形。因此西医定的病名都只是形，而没有神，似乎西医讲得很详细了，但只有形而没有神。
就因为心脏不断的搏动，一天大概十万次以上，想想看心脏不断跳，肯定很热，既然热的，中医里只好用＂火＂来代替。人的体温来源就是来自心脏，因为心脏不断的搏动，全身上下就心脏不断地跳动。西医只知道后面的体温，体温摄氏37°，但不知道体温后面是由心脏跳动来的。
小肠也是阳火，因为是消化系统食物先到胃里，再到小肠里面，小肠把食物消化掉。为什么把小肠也定为火?因心脏跟小肠是表里，这种关系叫表里关系。中医讲表就是讲腑，讲里就讲的是脏。心脏和小肠都被定义成火，小肠是第二个心脏。心脏产生的热，按照道理热应该是往上走的，没有听过冷气球，只听过热气球上升，所以热本性是往上升的，但是一直上升也不行，每天都过热，一发高烧就走人，脑袋烧坏掉了。因此人体制造了肺，肺是金，在阴阳五行里，火是克金的，两个是相互制衡。
肺就好像天空一样，天上是寒冷的；如果把心当成汽车引擎的话，那肺就是汽车水箱。肺如果仅仅只有呼吸，那就太简单了，中医要有肺跟心脏有制衡的观念。正常肺的功能就是会让热往下走，练气的人让气往下走，丹田是小肠的募穴①，让气就往下走，因此小肠的温度就变得非常的热。原来小肠的热来源是来自心脏。
①经穴分类名。指脏腑之气汇聚于胸腹部的一些特定穴位。五脏、心包络及六腑各有募穴一个，如肺为中府，心为巨阙，肝为期门，脾为章门，肾为京门，心包为膻中，胃为中脘，胆为日月，大肠为天枢，膀胱为中极，小肠为关元，三焦为石门穴等。募穴多用以诊断和治疗本脏腑病证。
什么叫正常人，在临床上常问病人，谁告诉自己有肝病的?答，是肝病专家。外面招牌都是专科医生，而倪师中医是健康医生。中医跟西医正好是相反的，西医是把病复杂化，中医强调的是什么叫做正常人。如果医生被西医训练出来，一开始就查病，查了半天还是看不好病。如果医生是被倪师（真中医）训练出来，人是不是不正常，一看就知道了。中医不是要看多少书，而是要有＂悟＂性，中医的悟最重要。倪师是想办法让真正中医生知道什么是正常人。
心脏的火往小肠下导，所以正常人的心脏和小肠是一样的速度、一样的温度、一样的压力。所以说中医是物理医学。爱因斯坦是一位物理学大师，他一辈子没有上过太空，登陆月球是阿姆斯特朗。而他的办公室很小，光用黑板、粉笔，就可以算出黑洞，从NASA收到的数据，就可证明爱因斯坦是对的。
中医就是物理医学，物理学非常注重：时间、速度、温度还有压力。爱因斯坦没有去过黑洞，但可以算出来黑洞存在。中医就是按照时间、速度、温度还有压力，身体就是一个小宇宙。中医就是站在身体外面可以看到身体里面。小肠因为有这个热，食物才会消化。不是说小肠自己很聪明，竟会消化食物。如果把小肠拿出来，看其会不会消化食物，小肠一但失去温度就不会消化了。
正常人就是这样子，小肠被定义为火，食物在小肠消化以后，进入到大肠，大肠会把食物里的水拿走。吃猪大肠试试，其实大肠也没有那么聪明自己就会把食物的水拿走，主要是因为大肠环绕着小肠，小肠是火，水在上面走，火在下面烧，大肠里的食物里的水因热而气化。这蒸气才能透过肠壁上升，大肠与肺相表里，水气化会再回到肺里面，变成正常的津液，食物残渣才会排出来，这过程在二十四小时一定要完成，这是一个初浅的概念。
慢慢讲到《黄帝内经》会讲得越来越深，中医为何可以治疗癌症很简单，听过人死在乳癌、肺癌、淋巴癌、肝癌，却有没有人死在心脏癌。只有死在心脏病，而不是心脏癌。心脏不会得癌，因为心脏很热，癌细跑经过心脏，像飞蛾扑火一样。若把全身从头到脚变成像心脏一样，都很热的，癌细胞就没有了。人身体很热，冬天人一吐气，吐出来都是白色的蒸气样，若吐出来不是的，那这人是火星人，就不是地球人。人都会有气，而且气是热的，中医的观念是热气，蒸气。这是简单举的例子。
比如说水生木，膀胱在小肠前面，膀胱在这，小肠在这，在肾脏里第一次气化，在小肠里是第二次气化。《黄帝内经》以后会讲的更详细。小肠很热是火，当膀胱有400CC的尿时会把膀胱撑起来，膀胱变成热气球往上升，没有到400CC容量的时候，人是不会有尿意，不会想小便。一到400CC满了，就急着要上厕所。小便出来时，因膀胱的热气，才有办法产生速度，有力量、压力把小便排射出去，在膀胱气化的过程中是第一次蒸馏，在第二次气化时，浊水会排出来。而干净的水会交给肝，肝得到干净的水【水去生木】，就可把毒排掉、再交给胆，化成胆汁。人体很复杂，如果不用这个图代表，还没有别的图可代表它，刚才讲那么复杂，就用一个图就把其说完，简化到没办法再简化。实际上这个图这个符号已无法再取代，必须要用这符号来代表。如果还是不了解，没问题的，后面还会慢慢再详细说明。
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地支歌：时机对应五脏六腑
地支歌就简单地讲，从寅时开肺，寅时是凌晨三点到五点；大肠开卯时，卯时是五点到七点；胃开辰时，是七点到九点；脾脏开巳时，是早上九点到十一点；心开午时，是十一点到下午的一点；小肠，是下午一点到三点；膀胱，是三点到五点；肾脏，是下午五点到七点；心包经，是晚上七点到九点；晚上九点到十一点是三焦经；胆经是晚上十一点到凌晨一点；最后回到肝经，是凌晨一点到三点。
中医生为什么要知道这些内容，第一个可帮助做中医诊断。举个例子病人来看，这人脸色黄黄的，再看手掌暗红色，就问一个问题，晚上好不好睡?答：每天晚上一点多就醒过来，从头到尾没问第二句。第一次问诊，睡觉好不好就结束了。在阴阳五行的时候，会慢慢教一个观念：在阴阳五行＂木、火、土、金、水＂中，又可对应＂青、赤、黄、白、黑＂五色。肺是白色的，金属原色是白色的，真正纯金是白金，肺就是白色的；心是火，火是赤色，红色的；肺比心脏大很多，很多的白加一点红，就是手掌的颜色粉红色，手掌表示是肚脐以上的颜色。肝脏是心脏的妈妈，心脏里的血来自肝脏，肝脏是血的提供者。人在睡觉时候，肝脏是最忙碌的，一直在造血，肝脏把身上所有毒素代谢掉，这血是正常的，量好，质又好，跟肺白合在一起，颜色是最好的。
当有一天人有肝硬化，肝肿瘤，有东西长在里面候，中医称为阴实。没有东西长在里面，中医叫做阴虚。当肝脏有东西长在里面的时候，代表其空间变小了，空间少了但血流的量仍是一样没变，肝脏就没把毒素完全代谢掉，大量的血又跑回心脏去了，红的深颜色增加，肺白的一样没有变化，所以手掌的颜色慢慢变黑了，肝病的人手就会变成暗红色。本来丑时这两个小时，应该是最好的睡觉时间。如果每天凌晨一点起来，到三点后才能睡觉，那身体就已经告诉自己的肝脏已经有问题了。
这时候西医的检验报告仍说很好，身体没有问题，中医健康的定义跟西医不一样。西医的健康标准，是指标在这以上很正常，指标在这以下就有病。但是人不是机器，机器有时坏了就坏了，而人不是这样子。中医分成三阶段，当正常的人一有症状的时候，身体马上就知道了，西医这时却还不知道。等到病了，经过太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六个阶段，进入病西医才查到了，这就太迟了。中医是在一开始，身体一有动作就知道了，中医的高手在一动就晓得。
西医到指标变化的这阶段才能查到，西医查到病时就已经太慢了。所以倪师常常通过握手，中医生可以训练到举手投足之间，就可以知道身体情况。因为一摸就知道，如果医生知道了病，知道后就心痒难耐、不去治又很难过，不知道就好，还要救他回来，真的很麻烦。
举例正常人大肠是开早上五点到七点，所以起床要上大号，这是正常的身体。代表气血流注没有问题。一天二十四小时，有十二时辰，一个周天，家里两个厕所，六个人住，早上如果都要抢厕所，代表一家人都很健康。不必去验血，人每天一起床就上大号，这就是没有病的。
为何早上起来要上大号。按照地支歌，时间或时机时机很重要。当中医能掌握住时机，可以帮助诊断、帮助治疗、验证。肝病人来看病，本来一点到三点不能睡，治疗后来可以睡着了，能一觉到天亮，就说明肝病已经好了。不需要检查什么报告，如果治疗了以后，一点到三点还醒过来，又通宵不能睡，就说明是越治越坏。现在有个肺癌、乳癌的病人，就问其晚上睡好不好？就已经讲完了，这是地支歌。
如果肝癌去开刀化疗，病人真的睡得也好，黄疸也退了，每天早上起床按时上大号，倪师发话绝对会让病人去治，也从此不骂人了。但实际情况是本来一点到三点不能睡、开刀化疗后又变成三点到五点不能睡，就是转到肺癌。晚上不能睡，白天都在睡，可以到加护病房去看看，医生护士晚上很忙的，病人晚上都不睡觉，如果西医的医疗方法是对的，怎么会出现这种情况呢?
中医光是个地支歌，就可以用来诊断、治疗以及验证。中医有专门时辰发病，下时针，就是按时间下针，把其治好，这就是中医十二经纳地支歌的精神。再举例子有个人每天晚上十二点钟一定醒过来，那其肯定有个很大的胆结石，胆结石发病都是晚上十一点到一点。如果倪师帮其治疗之后，怎么知道他已经治好了，很简单问其好不好睡了?答：现在很好睡。当然还有穴道可查，胆结石去掉了没有。中医诊疗验证的方法也非常多，不用X光去照。倪师讲《人纪》是站在人的外面就知道人体里面，这就是需要地支歌的原因。天干地支以后还要多次的，慢慢混合在一起讲解，慢慢来一步一步学习深入。
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十二正经的井荣俞原经合穴
倪师在详细介绍经络之前，先介绍几个基本的观念：正经有十二条，奇经有八条。十二正经的每条经络，分为阴经/阳经，其中有六阳经、六阴经，加起来共十二条。奇经八脉有任脉、督脉、冲脉、带脉、阳蹻，阴蹻、阳维、阴维。正经十二条中，所有的阳经及所有的阴经，都会介绍到井、荣、俞、经、合，其中＂俞＂就是运输的意思，古体字是有个＂月＂字边，古书上不一样。井荣俞经合都是＂手不过肘，足不过膝＂。所以下针的时候，在手肘以下，膝盖以下下针。具体这几个字怎么念、怎么写无所谓，不要在形上面去，知道其功能最重要。看《针灸大成》书中有手不过肘，足不过膝歌。
倪师把其分阴阳看，十二正经中的阴经有：手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。倪师在讲阴经的井荣俞经合穴时，有五行的排行，叫做木火土金水【春夏长夏秋冬】，这样一看就很清楚，每条阴经，其井穴通通是木，荣穴都是火。而每条阳经也都有井荣俞经合穴，其属性是金水木火土【秋冬春夏长夏】。
阴经和阳经的每条经上面都有个络叫络穴。两条不交接平行的是经，光这样不行，人就是散了；所以每条经一定要有联络作用的络穴。阳经比阴经多一个原穴。在后面介绍经络时会讲每个穴道都有其属性，都有其功能所在。在介绍经络之前，基本的概念要了解，这样就很简单了。
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病在脏取井穴、病变于色取荣穴、病在时间者取俞穴
病在脏取井穴①。所谓＂病在脏取井＂就是指病在越深的地方，扎针就要在指头末稍，井穴通通在手指头或脚趾头的末稍，非常的敏感。比如说，足阳明胃经的井穴叫厉兑，位在第二个脚趾头。下针的时候，＂井主心下满＂，临床上，在动脉血管堵塞，针一下去，病人会感到有个人在里面扫地，有人在清洗，速度就那么快，刚才有看过针的大小。你不会拿三寸针去扎，没有这种呆子。用一寸针嘛!刺一点点即可。身上虽有其它穴道可用，但没有井穴好。所谓堵塞，西医讲的动脉血管堵塞，中医是讲心剧烈的疼痛，这个针一下去的时候，痛马上去掉，就是所谓的实症。
① 五俞穴的一种，穴位均位于手指或足趾的末端处。《灵枢.九针十二原篇》：＂所出为井＂。也就是指在经脉流注方面好像水流开始的泉源一样。＂井＂为地下出泉。全身十二经脉各有一个井穴。
病变于色取荣穴①《黄帝内经》指出病变在颜色上，青色为肝，红色主的是心，脾主黄色，肺是白色，肾是黑色。当有颜色的病出现了，一看见到发黄是脾病，发红是心脏病，这个人脸色发黑是肾脏病。遇有颜色出现，我们选取穴道的时候用荣穴。
① 五俞穴的一种，均位于手足部的远端。《灵枢．九针十二原篇》：＂所溜为荣＂。也就是指在经脉流注方面好像刚流出泉源时的细小水流一样。全身十二经各有一个荣穴，分别为：肺经鱼际、肝经行间、心包经劳宫、肾经然谷、心经少府、大肠经二间、脾经大都、三焦经液门、小肠经前谷、胆经侠溪、胃经内庭、膀胱经通谷。
病在时间者取俞穴②，你们可以叫它shu穴，治时间的病。每一条经都有他的俞穴所在。凡按照时间发病的，如每天晚上十二点起来，病是发在胆经上，取胆经的俞穴。按地支歌去判断。
过去有的是用荣穴，例如有的人每天晚上因发气喘起来，或每天凌晨三点钟起来，要五点才能睡，要扎下其肺经的俞穴。这出自《针灸甲乙经》③，用俞穴的效果非常好。也可以用荣穴，也有效果。倪师的方法是：亲人用俞穴，敌人的话就选荣穴，比较痛。两个穴道都有效。所以按时间段发的病，要如何治疗，现在讲完地支歌，就已经知道答案了。按时间上扎，针灸是非常灵活的，不要做乖乖牌，皮一点比较好，中医比较接近哲学。
② 五俞穴的一种，均位于手或足部。《灵枢.九针十二原篇》：＂所注为俞＂。也就是在经脉流注方面好像水流逐渐淮集输注到更大的水渠一样。全身十二经各有一个俞穴，分别是：肺经太渊、大肠经三间、心包经大陵、三焦经中渚、心经神门、小肠经后溪、脾经太白、胃经陷谷、肝经太冲、胆经（足）临泣、肾经太溪、膀胱经束骨。
③ 《针灸甲乙经》是中国针灸学专著，原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，晋皇甫谧（215-282年）编撰于魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝时期改为12卷本。
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病变于音者取经穴、病起于饮食取合穴、五脏不平衡取原穴
病变于音者取经穴④，至于经穴，病变于音者。相法中，女人面大声沙骨粗，这是孤单到老，声沙就是象，骨头很大，肉看不到，脸又很大，这个女生一辈子孤单到老。如果是感冒，声音变了，就用经穴来治疗，每一条经都有它的经穴，声音是从那器官发出来。
病起于饮食取合穴⑤，再讲合穴，当饮食不节，暴饮暴食就用合穴。讲到饮食，讲一个观念：什么叫饱，什么叫饿，这没有明确的定义。真正对身体最好的，是吃完还要有一点饿的感觉，一年四季保持有一点饿，只要七、八分饱就好，因为这样不断训练胃气。治病时，只要病人饿，有一点胃气，病人就救回来了。
我们从古到今死了多少人，没有人是死前是饿的（饿死的是环境造成的）。只要有饿，就救得回来。任何的重病到后来都是没有胃口。饮食不节，暴饮暴食的，还有胀满的病，我们大部分选用合穴来治疗。
④五俞穴之一。《灵枢.九针十二原》：＂所行为经＂。意为脉气至此，犹如通渠流水之迅速经过。经穴多分布在腕、踝关节附近及臂、胫部。
⑤五俞穴之一。《灵枢.九针十二原》：＂所入为合＂。意为脉气自四肢末端至此，最为盛大，犹如水流合入大海。合穴多分布在肘、膝关节附近。
五脏不平衡时用原穴①基本上，原穴是安五脏的，在五脏不平衡时用的。六条阳经都有原穴。对不平衡的定义，不安的定义到讲脏腑时再仔细讲解。每位中医爱好者要先对原穴有个基本的观念，阳经都有原穴，而阴经以输(俞穴)为原穴。
① 脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉四肢部的腧穴，又称＂十二原＂。＂原＂含本原、原气之意，是人体生命活动的原动力，为十二经脉维持正常生理功能之根本。十二原穴多分布于腕踝关节附近。阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名，同部位，实为一穴，即所谓＂阴经以输为原＂，＂阴经之输并于原＂。阳经之原穴位于五输穴中的腧穴之后，既另置一原。
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取穴针灸与四季关系
井穴主冬天，脏主冬，冬天的时候刺井穴。井、荣、俞、经、合五类穴，都在手肘以下或膝盖以下。如果初学中医者现在给人扎针，又怕出事，在手脚上扎针就肯定不会有事。若能一针把人扎死，那还真是天才，倪师拜他为师【也就是扎针大胆的扎手肘以下或膝盖以下】。比如刀子刺手脚下去都能救回来，何况扎那么细的针在手脚上，怎么会死，扎针只扎手脚是很安全的。
接下来介绍与时间相关，若身体出问题时是在夏天，一样取其俞穴扎针。声音主长夏，中医里长夏的定义，依《易经》中在春三月的时候，其实不是1月到3月，当到了第3个月的最后两周，即将转换为夏天的时候；夏天三个月，第一个月最早的两周，也就是说春和夏交接的前后两周，春天取后两周，夏天取前两周，合并成一个月，叫长夏。春夏交接一个月、夏秋交接一个月，秋冬交接又一个月，冬春交接又一个月，这都是长夏的位置。真正对长夏的定义，是节气在转换或季节的交换。注意：长夏不是说夏天很长，主要是指扎针和夏天一样取其俞穴。
至于合穴，《针灸甲乙经》指出味主秋，常有人味道有问题，包括嗅觉，还有人嘴巴发出金属的味道。如过病人说自己嘴巴为什么那么甜，嘴巴为什么那么苦。只要有味道的问题治在合穴，主秋，秋天。
中医的观念，春夏养阳、秋冬养阴。针对阴阳的定义，过去很多人说：阳/阴指的就是男人的生殖器及女人的生殖器，自以为自己讲的很妙，其实不然。《人纪》很简单给定义一个观念：看手臂看得到的都是阴，阴就是有形的；看力量有多大，那就是阳。比方手可以握紧，肝病的不可以握，握的力量有多大，肌肉的力量有多大，这些无形的就是阳。肝脏功能好才能握拳，有肝病的人不能握。
看力量有多大，那无形的就是阳；看到皮肤、肌肉、血管，这些看得到有形的都是阴，这就是阴阳的观念。所谓春夏要养阳，秋冬主收敛要养阴。圣人、智者告诉说要随着节气定，春夏要多运动，不是秋冬不运动，而是要收敛，秋冬包括房事要节制。
针灸的穴道是可以用在保养皮肤的，倪师会教如何美颜。如果按照节气走，不违逆节气，寿命会延长，就不会生病；然而生病的人往往就是反着节气走的。
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针灸与五行关系
再回到五行上，中医所谓的阴阳五行，相生相克。所谓的正常人应该是这样走的，而当器官有病变时就不是这样走，而是相克。例如从心脏克到肺脏，肺脏会再克到肝脏，肝脏再克到肾脏，最后克回心脏，人就死掉了。
所以＂克＂就是越来越坏的意思。因为中医知道＂上工治未病＂的观念。当发现肝病的时候，中医就会看到脸有点黄，手掌有点红热，半夜无法睡觉，中医诊断已经结束了。再问，胃口好不好?并赶快去加强土，土是脾。根本还没有得到病前，先去强脾，一强脾病就不会再前进了，会停下来。上工治未病，而不治已病。中医看到了就先去治未病，先把病停住了，病就不会再进。
很多人肺有问题了，得了肺癌 ，有咳嗽，晚上三点到五点不能睡，口吐白色泡沫，已经GAMEOVER了。当知道肺癌初期，就先去强肝，病就停在肺上。然而西医则是去化疗，病却一直跑，下个月移转肝癌，然后病人死掉了。中医看肺病，则先去治肝，病就停了。所以肺癌初期并不会死，如果碰到好医生。有很多医生其实很明了，但是病人不见得相信自己，而且会说：＂你这个神经病医生想要赚我的钱。＂常常好医生是好心不得好报。
人就是要这样先躲起来，让他找不到你，好不容易找到你，你说东就是东，这是人性。所以说上工治未病。
再比如中医在治肾脏病的时候，病人打电话来说肾脏有问题。心脏好的人可以睡通宵。那问其手脚温不温热?温的说明心脏没有问题。
治疗肾的时候，要会先去顾心脏，先把心脏顾好，肾就不会恶化。一但肾脏不行，就快挂了，会头晕，恶心想吐，肾是胃之关，胃的关口。一个人站不起来瞑眩想吐，知道肾快衰竭了。这时中医去下手，还是先去强心脏。而西医所谓洗肾，不是真的把肾拿出来洗，而是把血液透析，把血液里面的毒质去掉，还是在弄心脏是一样的意思。
所以中医下手治疗肾病的时候，一看到心脏病，先问好不好睡觉?不好睡觉!再问手脚冰不冰冷，因为手脚是四肢末梢，手脚冰冷表示心脏的血液没有办法压到四肢末梢。若心脏很好，手脚是温热的。动手也是先去强肺，强肺方式很多：从情志上，忧能伤肺，也要告诉病人担忧会伤到肺脏，诸如此类。讲到肺经的时候倪师会一条条列出来。
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完稿于：己亥年 戊辰月 乙亥日