尼采哲学精神的三大境界

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　　文：会飞的鱼
　　2014年1月1日        星期日      晴
　　今天太阳岛读书会开始阅读尼采的《查拉图斯特拉如是说》。我知道尼采是个了不起的哲学家，可他的作品我还从来没有好好涉及过。今天读他的作品让我产生了一种喜悦之情，所以我读得很是认真。《查拉图斯特拉如是说》以诗体的形式写成，包括了他的全部思想，是他的里程碑的作品。‘超人哲学’和‘全力意志’构成了这本书的两个核心词汇。尼采的这部作品，是以他生活的那个时代、他自己的经历以及他周围的环境为前提和背景产生的，有关于他对这个世界的思考和理解。
　　我虽然不是很理解今天读的这些文字，绝大部分内容对我来说是晦涩难懂的，能够理解的很少很少，但是我还是想把我理解的这部分写下来，哪怕只是几句话也要记录下来。
　　首先，尼采给我的启示是对生命的尊重、自由和热爱。在他看来，生命是平等的。不管是具有灵魂的生命还是只剩下存在呼吸的生命，都要一视同仁。生命是活在当下，是万事万物存在的一种最基本的状态。他把自己比作太阳，要将智慧洒向世界。‘超人’是大地的象征，而大地是人类赖以生存的空间，也是人类既要适应又要合目的、合规律进行改造的对象，同时大地也象征着人类活动的自由。所以，在我看来，‘超人’不仅仅是无所不能的，而且是在充分明白了自然界赋予的价值和它自身的优势以及局限过后能够最大自由地生活和探索的一种状态。因为上帝已经死了，神灵不复存在，所以我们能够做的，就是依靠自己，相信自己，发展自己，将所有的意念都指向自己，让自己去尽情发挥。
　　精神的三大境界：骆驼、狮子和孩子。首先，骆驼象征着身负重任。那些被迫去行进的人们，他们身上的担子很沉，但是好多却是身不由己。他们必须要去完成人们赋予他们的使命，他们并不知道自己需要什么。他们不知道如果挣脱束缚，如果放下一些沉甸甸的担子，反而能够走得更远。他们处于‘被生活’和‘被成长’的状态，不管自己需要还是不需要，都一味地扛着，不懂得思考。
　　相对而言，狮子会主动很多。至少，他们会主动发起进攻，去争夺他们认为需要的，认为应该得到的。他们有了自己的思考，并且还会依据自己的思维去获取自己的需要。只是，他们的方式是蛮横的，是通过斗志，通过侵占，通过厮杀得到的。这一点很像弗洛伊德所说的死的本能：生下来就有的侵占的本能。
　　而孩子的境界则是一种自然而然的天真和纯真的表达，是对生命的积极、单纯、干净的唤醒。这一点和弗洛伊德的生的本能很相似。我需要的我就会通过传递信号来得到。它们并不是像骆驼那样一味的隐忍，也不是像狮子那样蛮横的掠夺。孩子用它们自己对生命的那种热情和强大的力量去感染周围环境，去传递它们自身的需求，从而通过一种相互的理解让孩子的需要得到满足。
　　温情提示：
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