夏衍野草读后感(一) 这几天,我们学了《野草》这一课,我读后深受感动。 作者夏衍通过描写小草,来赞美了小草顽强不屈的生命力,也赞美了民众的抗战力。 种子的力量非常大。 人的头盖骨,结合得非常致密与坚固,任何机械都不能分开,后来,有人把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里,给它以温度与湿度,使它发芽,这些种子便以可怕的力量,将一切机械力所不能分开的骨髓,完整的分开了,植物种子力量之大,如此如此。 我爱野草,因为它有一种力,这种力,是一般人看不见的生命力,只要生命存在,这种力就要显现,上面的石块,丝毫不足阻挡,因为它是个一种长期抗战的力,有弹性,能屈能伸的力,有韧性,不达目不止的力,作者从小草顽强的生命力启示人们面对困难要有顽强的意志,克服一切阻力奋然向上,鼓励人们勇于斗争,给人以力量,我赞美小草,同时也赞美它那顽强的生命力。 夏衍野草读后感(二) 草看起来不引人注目,看起来弱不禁风,其实草很坚强,他的气力是世界上最大的,任凭风雨雷打,也没有事,反而看起来更加的活跃更加的有生命力。我们学了一篇夏衍的文章叫做《野草》。 有很多人都在说:"谁的气力最大。"很多人说的答案都不一致,有说老虎的、狮子的、还有人开玩笑说金刚的。错,我说是植物的种子的气力最大了。植物的种子显示出来的力,简直是可以超越一切。有的科学家拿人的头盖骨做实验,头盖骨非常的坚固,科学家把一粒种子放进头盖骨里,等一段时间,惊奇的事情发生了,植物的种子竟然破骨而出了,这个头盖骨用急切里都解决不了的事情,植物的种子竟然做到了。还有就是竹笋,竹笋在地底下生长着,等到了快要出土的时候,拼着坚强和毅力竟然破土而出真是太厉害了,有很多小草的种子都是长在石头下,生长的时候石头都奈何不了小草,组织它的石头都被掀翻了。 我读了《野草》觉得植物的种子真是太神奇,太伟大了,它在破土而出的时候一点一点的破土而出,凭着坚强毅力把坚固无比的东西穿透掀翻,这篇文章就是激励当年战争时期的战士们写的,要让他们学医学小草的坚强毅力,不屈不挠,经历无数次阿风风雨雨都不退缩。 夏衍野草读后感(三) 《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中,作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理:民众(野草)的力量是不可战胜的。 夏衍这篇杂文,写于抗战中期,中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心,用的是象征手法。用野草象征顽强的生命力,不自夏衍始,白居易有"离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生"的诗句,鲁迅有《野草?题辞》的名篇。夏衍的新贡献,是在于将野草这一象征形象,表现得更加完整,赋予它的象征意义更加广泛,刻画出了新的艺术意境。首先,作者用强烈的对比,表现了野草不为人所注意,而实际上是巨大无比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖骨,一方面是普普通通的种子;一方面是横压其上、密布其旁的巨石,一方面是看似柔弱的小草:彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利,骨骼被切分,巨石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物,野草是一种"可怕的力量"。这是作者要告诉我们的第一点。其次,作者分析了野草的力量之所以如此之大,是在于它的"韧性"。它是一种不断生长着、扩大着的生命力,它不求速胜,而能"长期抗战",不达目的,决不终止,这样,它就使一切强大之敌显得脆弱而渺小了。再次,作者又分析了野草所具有的乐观主义=精神。生长的条件无论怎样恶劣,它也不会悲观和叹气;它有一种与生俱来的斗争性,它为经受磨练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草,绝妙地、完整地、贴切地象征了正在坚持"长期抗战"的我们的伟大中华民族,和神圣的民族战争的光明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时,杂文又借那种见不得风雨、需要特殊抚植、苟安于玻璃棚中的"盆花",对国民党政府在抗战中所表现出来的依赖性、软弱性、妥协性,也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。为与朴素的野草形象相吻合,杂文取朴素的文风,不事雕刻,力避华美。开头貌似闲谈,意在反衬,自然地引起下文,最后以"哄笑"盆花嘎然结束,起的自然,收的利落。