说首领第七

　　原始人群有没有＂群主＂呢？我们可以参照一些动物群体去分析，只要有＂群＂，就会有＂群主＂。群主权力的大小，取决于成员对群的依赖程度，假如原始人白天各自去寻找食物，自给自足，吃饱了晚上就回到山洞里睡觉，群主的权力就小一些；假如寻找食物需要组织、指挥，要把得到的食物拿来共同享用，群主的权力就大一些。我们把原始人群、族群、部族中，有组织、指挥能力的群主称为＂首领＂，但起初的首领是没有标记、没有名号的，指挥劳动也不是靠语言。
　　如果有人认为原始人也会像现代人这样说话，那就大错特错了。可以这么比喻，原始人的语言还没有画眉鸟鸣叫那么好听，凭什么这么说呀？你去听听不会说话的孩子怎么发音就知道了。原始人首领指挥劳动大多靠手势，＂哦＂、＂啊＂那些简单的吼声只能起到辅助作用，因为那时人类还没有真正的语言，人类创造语言是在识读＂血缘记号＂的基础上形成的，属于＂后天语言＂，后天语言我们又叫它＂文明语言＂或＂文字语言＂，今天我们教幼儿说话，教的都是＂文字语言＂。
　　人类在启蒙初期，不但没有语言，万事万物没有名字，就是人体、四肢、面额、五官、五脏等也是没有名字的。＂手＂这个器官名，是借用了手部族名，因为手部族符号像＂手＂这个器官（见篆体字＂手＂）。没有哪个神仙告诉中国人这个器官叫＂手＂，也没有哪个神仙告诉英国人这个器官叫＂hand＂，都是借用。手，含多个部族血缘信息，是婚合字。手部族木正为＂杽＂，金正为＂釒手＂，首领为＂抙＂，宰官为＂看＂，因被借用为首领符号，手部族太多职能字被丢失。手部族后代姓氏为＂手＂，据《中国姓氏大辞典》统计：＂河北定州、上海等地均有此姓。＂
　　当部族名＂手＂被借用为人的肢体器官＂手＂以后，部族社会出现大分工时期，＂手＂被借用为＂首领＂符号就水到渠成了，因为那时首领指挥劳动还多靠＂手势＂，原始部族以采集和狩猎为生，生活所需全靠双手劳动，而有组织、有指挥的劳动效率更高。一个部族的人群包围了一个、几个，或一群猎物，什么时机出手围捕，大家都要看首领的手势或指挥棒，首领认准时机把手一挥，一场围猎战斗就打响了。
　　借用＂手＂和手变体＂扌＂作为首领符号使用，是部族首领地位提高的一个象征。在＂凭记号避免血亲近亲通婚＂的原始社会运作下，人体素质显著提高，人口数量大幅增加，部族分族情况也会按辈分、官名操作。在许多新部族不断出现的历史时期，各部族首领那一支的分族，就以其对应的官名符号作为新族名，由此产生新姓字。例如：
　　丁部族首领分族后建立打部族，打（dǐng）姓；
　　工部族首领分族后建立扛部族，扛（gāng）姓；
　　召部族首领分族后建立招部族，招姓；
　　奄部族首领分族后建立掩部族，掩姓；
　　夜部族首领分族后建立掖部族，掖姓；
　　咠部族首领分族后建立揖部族，揖姓；
　　矣部族首领分族后建立挨部族，挨姓；
　　巴部族首领分族后建立把部族，把姓；
　　荅部族首领分族后建立搭部族，搭姓；
　　奏部族首领分族后建立揍部族，揍姓；
　　敢部族首领分族后建立撖部族，撖（hàn）姓；
　　敬部族首领分族后建立擎部族，擎姓；
　　合部族首领分族后建立拿部族，拿姓；
　　樊部族首领分族后建立攀部族，攀姓；
　　與部族首领分族后建立擧部族，擧姓。
　　（以上姓字均录自《中国姓氏大辞典》）
　　手旁姓字表示首领，和我们今天说的＂一把手＂含义是相同的。因手旁姓字最容易被理解为与动作有关，所以被借用为动词的例子很多。在漫长的部族社会（或者叫原始社会）里，部族首领符号并不是单一的＂手＂或＂扌＂，尤其是带＂手（扌）＂旁符号被借用为动词以后，各部族又寻求别的姓字作为首领符号，当＂首＂和＂頁（页）＂两个族名被借用为人的＂头部＂时，＂头人＂或＂带头人＂也自然而然成为首领的意思。《辞源》：＂頁，人头。古‘首’字。＂《说文解字》：＂頁，頭也。＂《康熙字典》引《六书故》：＂頁即首字＂。这些解释，都是姓字被借用后的含义，毫无疑问，頁、首本来都是姓氏。在这段历史中，出现的首领符号举例如下：
　　丁部族首领符号＂頂（顶）＂、＂丁首＂；
　　工部族首领符号＂項（项）＂；
　　令部族首领符号＂領（领）＂；
　　或部族首领符号＂馘＂（guó）；
　　來部族首领符号＂顂＂（lái）；
　　真部族首领符号＂顛（颠）＂；
　　口部族第四代首领符号＂囂（嚣）＂，首领符号被写在中间，《中国姓氏大辞典》中收录囂姓。
　　另外，丶（zhǔ）部族、亠（tóu）部族、大部族、斗部族等名号，在历史上被借用为首领符号的情况也出现过。
　　丶为首领符号的有：木部族首领为＂术＂，水部族首领为＂氷＂。
　　亠为首领符号的有：乂部族首领为＂文＂，几部族首领为＂亢＂，父部族首领为＂交＂。
　　大为首领符号的有：巴部族首领又为＂夿＂，亦部族首领为＂奕＂（yì），棥部族首领为＂樊＂，者部族首领为＂奢＂（shē），多部族首领为＂奓＂（shē），壯部族首领为＂奘＂（zàng），酋部族首领为＂奠＂，乂部族第四代首领为＂爽＂，百部族第二代首领为＂奭＂（shì）。
　　许多人可能没有注意到，《康熙字典》中＂斗＂的另一个注音是＂zhǔ（主）＂，由此推测，＂斗＂也曾被借用为首领符号，例如口部族首领又为＂呌＂（jiào），酉部族首领为＂酙＂（jiǎo、zhēn），角部族首领为＂斛＂（hú），臾（yú）部族首领为＂斞＂（yǔ），甚部族首领为＂斟＂（zhēn），鬼部族首领为＂魁＂（kuí），黄部族首领又为＂斢＂（tǒu），蜀部族首领为＂斣＂（chù）等。
　　随着国家社会的建立，部族社会逐渐退出历史舞台，首领符号少部分作为姓氏流传下来，更多的则是去掉首领符号恢复使用祖姓，另一部分要么被借用为语言文字，要么消失在历史长河中。然而，保留下来的＂手（扌）＂旁、＂頁＂旁等姓字，比如扛、推、搞、頂、頌、擎等，既保存了其部族首领的信息，也是研究姓氏起源和发展的珍贵资料。
　　2017年10月2日