尼采自述我们怎样看待工作

　　在对＂工作＂的一片赞扬之声中，在关于＂工作福音＂的大肆议论中，我觉察到一种隐藏的动机：对人的个性的恐惧。所谓工作，总是高强度和长时间的劳动；在这样的工作面前，人们感觉就像面对警察一样；它给每个人都带上一副沉重的镣铐，使其理性、野心和独立意识没有任何发展的机会。由于工作几乎用尽了所有的神经能量，他的一切反思、谋划、梦想、忧虑、爱恨冲动都被迫收敛起来，只是盯着工作确立的眼前目标，享受着工作提供的较为容易和经常的满足。因此，一个充满不断的紧张工作的社会也是一个更为安全的社会，而安全现在正被当作最高目的而供奉着。现在，多么可怕的现在！实际上这个社会的危险分子不是别人，正是这些工作者，到处都是危险的个人！而在他们身后，站着各种危险的危险者，也就是真正的个人！
　　一些年轻人不缺少个性，也不缺少才能或勤奋，然而他们却从来没有时间坐下来为自己选择一条道路；相反的，从童年开始他们就习惯于接受他人指出的道路。他们长大成人，或许还有发展的机会，却又被他人利用，被他人盘剥，被他人训练成每天将自己一次＂用完＂，并将这看成责任。现在他们离开这种责任就无法生活下去；他们也不希望改变这种责任。对于这些可怜的工作动物来说，唯一不能剥夺的就是他们的＂节假日＂：在一个工作过度的世纪，他们就是这样称呼这种闲暇理想的；只有在节假日里，他们才第一次变得像一头动物，悠闲自在、欢天喜地、天真可爱。
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　　为了挣钱而找工作，这在文明国家几乎人人都是这样。工作是一种手段而不是目的，因此人们对工作并不太挑选，只要它能带来比较丰厚的报酬。那种宁肯饿死也不愿去做无兴趣工作的人是越来越少见了，如果有的话，他们对工作是十分挑剔的，丰厚的酬金不能给他们以满足，除非工作本身就能满足他们。那些艺术家和沉思者就属于这一类人，还有那些生性懒惰者也属这一类型，他们将自己的一生都消耗在打猎、旅行、探险和爱情交往上。这一类人也愿意工作，但必须是有兴趣的；如果有兴趣，哪怕是最沉重、最艰苦的事情也愿意去做；如果没有合乎兴趣的事情，他们就会一直懒惰下去，哪怕因此而穷困、名声扫地、身体健康甚至生命都受到威胁也不管不顾。他们并不怎么害怕无聊，更害怕的是了无兴趣的工作。
　　——曙光、快乐的科学