少林寺的商业化风险

　　这些年，在释永信方丈的掌管下，少林寺的新鲜事着实不少。在成功进军海外、完成商业开发之后，现在少林寺把目光盯上了＂内销＂市场，开始了＂行业整合＂，开始接管云南官渡4所古寺，并且派出＂18罗汉＂进驻这些寺庙。
　　不得不佩服释永信方丈的商业想象力，他又创造了一个历史性的纪录，我相信兼并、重组、收购寺庙这种事情在中国现代史上已经好久没有人做过了（历史上倒是有过，比如禅宗就曾经输出过人才去福建，建立了南派少林），而像这样＂成建制＂地输出管理团队、搞＂软实力＂整合的举动，足可以证明释永信方丈不仅是一位高僧，更是一位有企业家风范的经营高手。
　　有许多人在猜测他这样搞的目的，也有更多的人在怀疑，他能否搞成功。我也相信，这更是释永信方丈在完成对自己的挑战，他可能越来越自信，从而有一种常人难以想象的使命感。
　　至于说能不能成功，我们可以以企业界的经验来作对比，看看我们这位方丈大师的＂法力＂究竟有多高。
　　比如说，他派出的这支管理团队，因为这是这次＂整合＂能否成功的关键，因此我很关心。因为从我的企业经验来看，这样搞＂管理输出＂和＂品牌经营＂，最重要的还是在人，这个团队不仅要在异地成功复制出少林寺的管理模式和经营经验，更要与当地寺庙完成文化融合、管理磨合，包括进行必要的人员调整，也说不定要伤害一部分僧众的＂话语权＂和既得利益的。我相信，在派系林立的宗教界，进行这种重组并不会比任何企业间的行为更简单。从某种程度上来，这个少林寺派出来的团队在创造历史。
　　这种整合要想成功，一般来说，有这么几个关键点要把握好：首先，这个团队要有一个好的领军人。他不但要才能出众，更要讲究以德服人，他能不能让整个团队有凝聚力、能不能让原来的僧众接受少林，80%的因素在他身上了。
　　释永信显然也很重视这点，他派出的领军人是他的师兄弟，资料中说，他是少林寺曹洞正宗三十三代入室接法法人。现任少林寺武汉院总教头，自幼习武，师承少林寺德禅方丈接法人行慈禅师（李志起评论：这点很重要，毕竟搞整合首先得自己是品牌，而且必须系出名门，这样才有说服力）。释永悟禅师不仅在少林医药方面颇有成就，而且＂深得少林寺武功真谛及多位长老的功力，对少林寺拳械实战、禅学内功、武医应用领域均有较深入研究。＂ （李志起评论：如此看来，这位禅师的资历那是相当的深厚了，有公认的社会地位，也是一位内外兼修、能力全面的领军人，即使没当过一把手，面对全局想来也不至于犯憷。）
　　其次，这个团队中一定要有互补性人才和能力结构。这样才能刚柔并济，相互补台。既能＂搞销售＂、＂搞管理＂，也能＂搞文化＂、＂搞宣传＂。同样，我们也能看到，这个僧团的成员不仅各个懂武，还有＂术业有专观点观察攻＂地为4所古寺带来书画、佛事、管理等方面的僧才。虽然平均年龄不大，但他们大多已经出家修行10年以上，是少林寺的嫡系传人，中坚力量。
　　第三，这样的整合一定要师出有名，旗帜鲜明，这样才利于争取好的外部环境、制造好的管理氛围。
　　如果少林寺昭告天下这次举动是为了赚钱的话，我相信这件事最后肯定没有善终了，因此，少林寺的宣传是说，之所以同意接管官渡4所古寺，主要是看中当地政府对宗教信仰自由的尊重，少林把禅武文化和少林医药带到云南，不仅是希望云南佛教文化和禅武文化结合，更希望武术和医药等够让一方百姓获利。
　　第四，要完成整合还必须注意本地化经营，特别是人才。如果一味地相信＂外来的和尚会念经＂的话，这样的经肯定也是念不久的。大和尚显然也懂这一点，他们已经宣传，为了让4所古寺在托管到期仍然能传承少林和云南的佛教文化，他们将在西南地区甚至东盟国家广招弟子，培养一批善于武术文化交流的武术团队，形成云南的＂18罗汉＂，从而完成本地化的生根。
　　简单从以上四个方面来看，显然少林寺的这次跨界也是有备而来的。释永信方丈显然不允许让自己轻易失手，免得毁掉自己的一世英名。更大胆的想象是，说不定，过些年，释永信方丈会被称为佛教界的＂张瑞敏＂和＂柳传志＂，甚或是成为＂杰克韦尔奇＂这种段位的，因为在目前的宗教界，他的这些想法已经一骑绝尘，让人望尘莫及。
　　当然，这首先取决于这一次＂处女作＂最终能否成功。现在，既然开局不错，且让我们拭目以待，多给他一些时间。
　　责任编辑：狄丽君
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