北大屠夫展现的是工匠精神

　　因卖猪肉而被大家熟知的北大毕业生陆步轩曾说自己＂给母校丢了脸，抹了黑＂，但现在他的心态变了，说＂应该也不算给母校丢人了＂。（4月20日京华时报）
　　北大毕业生陆步轩曾称＂给母校丢了脸，抹了黑＂，当时引起了各方争论。正如他所说，＂当时我确实觉得自己给北大丢了脸，抹了黑，因为北大是顶尖的高校，是培养各种大家的地方，而我干的这个事情，充其量是个工匠＂。那么北大毕业生从事低端行业是一种失败吗？如果是，那么是北大的失败还是个体的失败？北大的毕业生就一定要从事高端行业或者成为大家乃至大领导吗？
　　＂充其量是个工匠＂的自谦话语折射着社会偏见，在追求和张扬＂工匠精神＂的当下，追问＂谁愿意成为工匠＂这个基础性课题，远远比追问陆步轩是否抹黑母校更有价值。事实上，＂把卖猪肉这件事情做到极致了＂就是＂工匠精神＂的体现。
　　对整个社会来说，各行各业的从业者都应有在工作中追求＂极致＂的理念，这和丢人与否无关，哪怕是再低端的行业，做到极致的话，都是光彩的事情。＂工匠精神＂就是要求从业者认真琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的推敲和考验。＂卖猪肉到极致不丢人＂就佐证了这一点。
　　据报道，德国总理默克尔把＂欧盟其它国家经济处于衰退中时德国经济却能持续增长＂归功于德国人追求卓越的＂工匠精神＂。在德国，企业家首先将自己定位为一个以技术改变世界的工程师，其次才是商人。在他们看来，技术工作本身的意义高于经济利益，愿意为了追求精品而不计成本，工人也以被称为＂优秀的工匠＂而自豪。相反，在我国，大家几乎心照不宣地默认工匠的收入和地位低下，不仅不够尊重，甚至有隐隐约约的歧视。正如专家所指出的那样：目前社会对于工匠的作用和＂工匠精神＂认识不够，在价值观引导方面对＂工匠精神＂的宣传不到位、褒奖不到位。
　　柏拉图在《理想国》中说，＂为了把大家的鞋子做好，我们不让鞋匠去当农夫，或织工，或瓦工。同样，我们选拔其他的人，按其天赋安排职业，弃其所短，用其所长，让他们集中毕生精力专搞一门，精益求精，不失时机＂，才可能制造更好的作品。而＂如果让鞋匠做木匠的事情，木匠做鞋匠的事情，不仅不能制造出优良产品，还可能对城邦产生很大危害，更是对正义的侵害。木匠做木匠的事，鞋匠做鞋匠的事，其他的人也都这样，各起各的天然作用，不起别种人的作用，这种正确的分工乃是正义的影子＂。只要精益求精，任何行业、任何个体都可能出彩！
　　＂苹果就像一间艺术家的工作室，而乔布斯则是一名熟练的工匠＂的判断告诉我们：只有从根本上解决＂谁愿意做工匠＂的问题，才能消除＂抹黑论＂和＂丢人论＂。离开了从业意愿，空谈＂工匠精神＂就是缘木求鱼。