诗经信南山原文翻译和注释

　　描写贵族祭祀情况。首先从地利、天时写起,接着写祭祀前的想象,末后写祭祀时宰牛献酒,求得福寿。
　　信彼南山,(一) 南山原野远又长,
　　维禹甸之。(二) 夏禹这儿来开荒。
　　畇畇原隰,(三) 高田低地垦得光,
　　曾孙田之。(四) 曾孙这儿来种粮。
　　我疆我理,(五) 察土地,划田疆,
　　南东其亩。(六) 南边东边田地一方方。
　　上天同云,(七) 冬季天,云多阴郁,
　　雨雪雾雾,雪花纷纷地飞出,
　　益之以霢霂。(八) 加着那小雨来润物。
　　既优既渥,(九) 雨水多,雨水沃,
　　既霑既足。(十) 雨水润,雨水足。
　　生我百谷。生长我们的百谷。
　　疆埸翼翼,(十一) 田塍上呀多整齐,
　　黍稷彧彧°(十二) 黍米高粱长满地。
　　曾孙之穑,曾孙收来的庄稼,
　　以为酒食。做酒做饭都用它。
　　畀我尸宾,(十三) 献给尸神和宾客,
　　寿考万年。长寿万年多康乐。
　　中田有庐。(十四) 田地里,有萝卜。
　　疆埸有瓜。田塍上,有菜瓜。
　　是剥是菹,(十五) 削了它,淹了它,
　　献之皇祖。皇祖面前献上它。
　　曾孙寿考,曾孙获得了长寿,
　　受天之祜。(十六) 受着老天的保佑。
　　祭以清酒,(十七) 祭祀的时候用清酒,
　　从以騂牡,(十八) 献上一头大红牛,
　　享于祖考。老祖宗呀来享受。
　　执其鸾刀,(十九) 操着那带铃的尖刀,
　　以启其毛,(二十) 拨开那红牛身上毛,
　　取其血膋。取它的鲜血和脂膏。
　　是烝是享,(二十一) 这样捧上,这样献上,
　　苾苾芬芬。香喷喷,喷喷香。
　　祀事孔明,敬神祭礼多堂皇,
　　先祖是皇。(二十二) 祖宗对这来赞扬。
　　报以介福,给你大大的福气,
　　万寿无疆。又使你呀＂万寿无疆＂。
　　注 释
　　(一)马瑞辰:＂按‘信彼南山’与‘节彼南山’、‘倬彼甫田’的句法相类,节、倬,皆为貌,则信亦为南山貌也。古伸字借作信。……信为南山之野长远貌,犹畇畇为原隰垦辟貌也。信当读伸。＂
　　朱熹:＂南山,终南山也。＂
　　(二)毛亨:＂甸,治也。＂
　　(三)郝懿行:＂《释训》畇者,均之或体也。《释文》引《字林》云:‘均均,田也。’《夏小正》云:‘农率均田。’《释诂》云:‘均,易也。’《孟子》易其田畴,是均以平治为治。＂
　　毛亨:＂畇畇,垦辟貌。＂
　　(四)朱熹:＂曾孙,主祭者之称。曾,重也。自曾祖以至无穷,皆得称之也。＂
　　(五)严粲:＂曹氏曰:‘疆者,正其经界。’苏氏曰:‘理者,分其土宜。’＂
　　(六)林义光:＂亩有东有南,从土宜也。一亩之田,广六尺,长六百尺。＂
　　何楷:＂说田事喜阳而恶阴,东南向阳则茂盛,西北背阴则不实。＂
　　(七)何楷:＂《尔雅》:‘冬为上天。’朱子云:同云,云一色也。将雪之候如此。陆佃云:夏则天降而下,冬则天升而上。燠则云阳而异,寒则云阴而同。＂
　　陈乔枞:＂《韩诗外传》:……雪云曰同云,自上而下曰雨雪。乔枞谨案:《初学记》云:同云谓阴云,竟天同为一色。……纷纷,毛诗作雰雰。＂
　　(八)毛亨:＂小雨曰霢霂。＂
　　(九)马瑞辰:＂按优者,瀀之假借。《说文》:‘瀀,泽多也。’引《诗》既优既渥。又曰:‘渥,霑也’。＂
　　(十)孔颖达:＂既已沾润,既已丰足。＂
　　(十一)毛亨:＂埸,畔也。＂
　　朱熹:＂翼翼,整饬貌。＂
　　(十二)毛亨:＂或或,茂盛貌。＂
　　(十三)朱熹:＂畀,与也。……于是以为酒食,而献之于尸及宾客也。＂
　　惠周惕:＂尸者,主也。孝子之祭不见亲,立尸而事之,则意主于尸,犹主于亲也。尸必筮于庙,求神意之所属也。……尸必以昭穆,孙可为王父尸,子不可为父尸也。……孝子以人道事神也。人之饮,非主不行,非宾不欢,故祝以导尸,侑以贰尸,宾以酬尸,而尸安也。则宾为尸立也。＂
　　(十四)郭沫若《由周代农事诗论周代社会》:＂中田有庐与疆埸有瓜为对文,可知庐必然是芦字。(《说文》:‘芦,芦菔也。’)……其实这犹如南山有台,北山有莱一样,台与莱为对文,是莎草,并不是亭台楼阁的台,这儿的庐,也断不是房屋庐舍的庐啊。＂
　　(十五)严粲:＂剥而削治之,菹而淹渍之。＂
　　(十六)郑玄:＂祜,福也。＂
　　严粲:＂令君得寿考之福也。＂
　　(十七)严粲:＂丘氏曰:‘清洁之酒也。’＂
　　(十八)朱熹:＂騂,赤色,周所尚也。＂
　　(十九)孔颖达:＂鸾,即铃也。谓刀环有铃。＂
　　(二十)严粲:＂以开其牲之皮毛,以告纯也。又取其血以告杀,取其脂膋,以升臭也。＂
　　(二十一)毛亨:＂烝,进也。＂
　　(二十二)孔颖达:＂毛以先祖之精魂,于是美大之。＂
　　注 音
　　甸dian佃 畇yun云 隰xi席 霢mai脉 霂mu木 渥wo握 場yi易 彧yu域 畀bi必 菹zu租 祜hu户 騂xin辛 膋liao辽 苾bi必